மரணத்திற்குப் பின்னரான வாழ்க்கை குறித்த மனிதனின் வியப்பும் அதற்கான மறுப்பும்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், மரணத்திற்குப் பின் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவது குறித்து மனிதன் வியப்படைகிறான் என்றும், அதை அவன் தொலைதூரமானதாகக் கருதுகிறான் என்றும் தெரிவிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَابًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ

(நீர் வியப்படைந்தால், "நாம் மண்ணாகிவிட்டால், நிச்சயமாக நாம் புதிய படைப்பாக (உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு) எழுப்பப்படுவோமா?" என்று அவர்கள் கூறுவதுதான் வியப்பானது) 13:5

அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்:

أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَـنُ أَنَّا خَلَقْنَـهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مٌّبِينٌ - وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحىِ الْعِظَـمَ وَهِىَ رَمِيمٌ - قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

(நாம் அவனை இந்திரியத் துளியிலிருந்து படைத்தோம் என்பதை மனிதன் பார்க்கவில்லையா? அப்படியிருந்தும் அவன் வெளிப்படையான எதிரியாக ஆகிவிட்டான். அவன் நமக்கு ஓர் உதாரணத்தைக் கூறுகிறான். தன் படைப்பை மறந்துவிட்டான். "அழுகிப்போன இந்த எலும்புகளுக்கு உயிர் கொடுப்பவர் யார்?" என்று கேட்கிறான். (நபியே!) கூறுவீராக: "முதன் முதலில் அவற்றைப் படைத்தவனே அவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பான். அவன் எல்லாப் படைப்புகளையும் நன்கறிந்தவன்") 36:77-79

இந்த சூராவில் அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:

وَيَقُولُ الإِنْسَـنُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيّاً - أَوَلاَ يَذْكُرُ إلإِنْسَـنُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً

(மனிதன் கூறுகிறான்: "நான் இறந்துவிட்டால் நிச்சயமாக உயிருடன் (கப்ரிலிருந்து) வெளியேற்றப்படுவேனா?" முன்னர் அவன் எதுவுமில்லாதிருந்தபோது நாம் அவனைப் படைத்தோம் என்பதை மனிதன் நினைவுகூர்வதில்லையா?)

அல்லாஹ் படைப்பின் ஆரம்பத்தை அதன் மீண்டும் உருவாக்குதலுக்கான ஆதாரமாகப் பயன்படுத்துகிறான். இதன் பொருள் என்னவென்றால், உயர்ந்தோனாகிய அவன் மனிதனை அவன் எதுவுமில்லாதிருந்தபோது படைத்தான். எனவே, மனிதன் உண்மையில் ஏதோ ஒன்றாக மாறிய பிறகு இந்தப் படைப்பை அவனால் மீண்டும் உருவாக்க முடியாதா? இதேபோல அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ

(அவனே படைப்பை ஆரம்பிக்கிறான், பின்னர் அதை மீண்டும் உருவாக்குகிறான். இது அவனுக்கு மிக எளிதானது.) 30:27

ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي، وَآذَانِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُؤْذِيَنِي، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ آخِرِهِ، وَأَمَّا أَذَاهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ إِنَّ لِي وَلَدًا وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد»

("ஆதமின் மகன் என்னைப் பொய்ப்பித்தான், அவனுக்கு என்னைப் பொய்ப்பிக்கும் உரிமை இல்லை. ஆதமின் மகன் எனக்குத் துன்பம் விளைவித்தான், அவனுக்கு எனக்குத் துன்பம் விளைவிக்கும் உரிமை இல்லை. அவன் என்னைப் பொய்ப்பித்தது என்னவென்றால், 'அவன் என்னை முதன்முதலில் படைத்ததைப் போல மீண்டும் படைக்க மாட்டான்' என்று அவன் கூறுவதாகும். முதல் படைப்பு கடைசி படைப்பைவிட எனக்கு எளிதானதல்ல. அவன் எனக்குத் துன்பம் விளைவித்தது என்னவென்றால், 'எனக்கு மகன் இருக்கிறான்' என்று அவன் கூறுவதாகும். நான் ஒருவனே, தேவையற்றவன், பெற்றெடுக்காதவன், பெற்றெடுக்கப்படாதவன், அவனுக்கு நிகரானவர் எவரும் இல்லை" என உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்) என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து:

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَـطِينَ

(எனவே உம் இறைவன் மீது சத்தியமாக, நிச்சயமாக நாம் அவர்களையும் ஷைத்தான்களையும் ஒன்று திரட்டுவோம்)

உயர்ந்தோனும் உன்னதமானவனுமான இறைவன், அல்லாஹ்வை அன்றி வணங்கிய அனைவரையும் அவர்களின் ஷைத்தான்களையும் நிச்சயமாக ஒன்று திரட்டுவேன் என்று தனது உன்னதமான தன்மீது சத்தியமிடுகிறான்.

ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً

(பிறகு நாம் அவர்களை நரகத்தைச் சுற்றி ஜிதிய்யா நிலையில் கொண்டு வருவோம்.) இதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அமர்ந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்,

وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً

(ஒவ்வொரு சமுதாயத்தையும் ஜாதியா நிலையில் நீர் காண்பீர்.)" 45:28 அஸ்-ஸுத்தி ஜிதிய்யா என்ற சொல்லுக்கு விளக்கமளித்தார்: "இது நின்று கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது." இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் இதே கருத்தைக் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து,

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ

(பிறகு நிச்சயமாக நாம் ஒவ்வொரு பிரிவிலிருந்தும் இழுத்து வருவோம்) இதன் பொருள் ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் என்பதாகும். இதை முஜாஹித் கூறினார்கள்.

أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَـنِ عِتِيّاً

(அவர்களில் யார் அளவற்ற அருளாளனுக்கு எதிராக மிகக் கடுமையான கலகத்தில் ஈடுபட்டனரோ அவர்களை.) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களில் முதலாமவர் கடைசியாமவருடன் இணைக்கப்படுவார், அவர்களின் எண்ணிக்கை முழுமையடையும் வரை. பிறகு, அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாகக் கொண்டு வரப்படுவார்கள். பின்னர், அல்லாஹ் அவர்களில் மிகப் பெரும் குற்றவாளியிலிருந்து தொடங்கி தொடர்ச்சியாக (தண்டிப்பான்). அதுதான் அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும்,

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَـنِ عِتِيّاً

(பிறகு நிச்சயமாக நாம் ஒவ்வொரு பிரிவிலிருந்தும் அவர்களில் யார் அளவற்ற அருளாளனுக்கு எதிராக மிகக் கடுமையான கலகத்தில் ஈடுபட்டனரோ அவர்களை இழுத்து வருவோம்.) இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்,

حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لاٍّولَـهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاءِ أَضَلُّونَا فَـَاتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ

(இறுதியில் அவர்கள் அனைவரும் நெருப்பில் ஒன்று சேர்ந்து விடுவார்கள். அவர்களில் பின்னால் வந்தவர்கள் முன்னால் வந்தவர்களைப் பார்த்து: "எங்கள் இறைவா! இவர்கள்தான் எங்களை வழிகெடுத்தார்கள். எனவே இவர்களுக்கு நெருப்பின் வேதனையை இரட்டிப்பாக்கி விடுவாயாக" என்று கூறுவார்கள்.) அவரது கூற்று வரை,

بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

(நீங்கள் சம்பாதித்துக் கொண்டிருந்ததற்காக.) 7:38-39 அவர்களில் முதலாமவர் கடைசியாமவரிடம் கூறுவார்: "நீங்கள் எங்களை விட சிறந்தவர்களாக இருக்கவில்லை, எனவே நீங்கள் சம்பாதித்துக் கொண்டிருந்ததற்காக வேதனையைச் சுவையுங்கள்." அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து,

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً

(பிறகு, நிச்சயமாக அதில் எரிக்கப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவர்கள் யார் என்பதை நாமே நன்கறிவோம்.) பின்னர், இந்த இடத்தில் அல்லாஹ் ஒரு தகவலை மற்றொரு தகவலுடன் இணைக்கிறான். இங்குள்ள பொருள் என்னவென்றால், அல்லாஹ்வின் படைப்பினங்களில் யார் நரக நெருப்பில் எரிக்கப்பட்டு அதில் என்றென்றும் தங்கியிருக்கத் தகுதியானவர்கள் என்பதையும், யாருடைய தண்டனை இரட்டிப்பாக்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் அல்லாஹ் நன்கறிவான். இது முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட வசனத்தில் அவன் கூறுவது போன்றதாகும்,

قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

(அவன் கூறுவான்: "ஒவ்வொருவருக்கும் இரட்டிப்பு (வேதனை) உண்டு, ஆனால் நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்.") 7:38