எக்காளம் ஊதுதல், தீர்ப்பு மற்றும் பிரதிபலன்

நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் பயங்கரங்களையும், அதன் பெரும் அடையாளங்களையும், திகிலூட்டும் பேரழிவுகளையும் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்.

وَنُفِخَ فِى الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَمَن فِى الاٌّرْضِ إِلاَّ مَن شَآءَ اللَّهُ
(மேலும் எக்காளம் ஊதப்படும்; அப்போது அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தவிர, வானங்களில் உள்ளவர்களும் பூமியில் உள்ளவர்களும் மூர்ச்சையாகி விடுவார்கள்.) இது இரண்டாவது எக்காள ஊதலாக இருக்கும், அது மக்களை மரணிக்கச் செய்யும். இந்த எக்காள ஊதலால், அல்லாஹ் நாடியவரைத் தவிர, வானங்களிலும் பூமியிலும் உயிரோடு இருக்கும் ஒவ்வொருவரும் மரணிக்கச் செய்யப்படுவார்கள். பிறகு, மீதமுள்ள படைப்புகளின் ஆன்மாக்களும் கைப்பற்றப்படும்; இறுதியாக மரணிப்பவர் மரணத்தின் வானவராக இருக்கும் வரை. இறுதியில் என்றும் ஜீவிப்பவனும், நித்தியமானவனுமாகிய (அல்லாஹ்) ஒருவனே எஞ்சியிருப்பான். அவன் ஆரம்பத்திலும் இருந்தான், முடிவிலும் என்றென்றும் இருப்பான். அவன் மூன்று முறை கூறுவான்,

لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
("இன்றைய தினம் ஆட்சி யாருக்குரியது?") பின்னர் அவன் தனக்குத்தானே பதிலளிப்பான்:

لِلَّهِ الْوَحِدِ الْقَهَّارِ
("ஒப்பற்றவனும், அடக்கியாள்பவனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது!") (40:16). ‘நான் ஒருவனே இருக்கிறேன், நான் எல்லாவற்றையும் அடக்கினேன், எல்லாப் பொருட்களும் முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்று நான் விதித்தேன்.’ பிறகு, மீண்டும் உயிர்கொடுக்கப்படுபவர்களில் முதலாமவர் இஸ்ராஃபீல் அவர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் அல்லாஹ் மீண்டும் எக்காளம் ஊதுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிடுவான். இது மூன்றாவது எக்காள ஊதலாக, உயிர்த்தெழுதலுக்கான எக்காள ஊதலாக இருக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ
(பின்னர் மற்றொரு முறை அது ஊதப்படும்; உடனே அவர்கள் எழுந்து நின்று பார்ப்பார்கள்) அதாவது, அவர்கள் எலும்புகளாகவும் தூசியாகவும் ஆன பிறகு, உயிர்த்தெழும் நாளின் பயங்கரங்களைப் பார்த்துக் கொண்டு, அவர்கள் உயிர் பெறுவார்கள். இது இந்த ஆயத்துகளைப் போன்றது:

فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ فَإِذَا هُمْبِالسَّاهِرَةِ
(ஆனால் அது ஒரேயொரு ஸஜ்ராவாகத்தான் இருக்கும், அப்பொழுது இதோ அவர்கள் உயிர்பெற்று வந்து விடுவார்கள்.) (79:13-14)

يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً
(அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில், அவனது புகழுடன் நீங்கள் பதிலளிப்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் (இவ்வுலகில்) மிகக் குறைந்த காலமே தங்கியிருந்ததாக நினைப்பீர்கள்!) (17:52), மற்றும்

وَمِنْ ءَايَـتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَآءُ وَالاٌّرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الاٌّرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ
(வானமும் பூமியும் அவனது கட்டளையால் நிலைபெற்றிருப்பது அவனது அத்தாட்சிகளில் உள்ளதாகும். பிறகு அவன் உங்களை ஒரேயொரு அழைப்பால் அழைக்கும்போது, இதோ நீங்கள் பூமியிலிருந்து வெளிப்படுவீர்கள்.) (30:25) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் இன்னின்ன நேரத்தில் மறுமை நாள் வரும் என்று கூறுகிறீர்கள்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் இனி உங்களுக்கு எதையும் அறிவிக்கக் கூடாது என்று நினைத்தேன். நான் கூறியதெல்லாம், இன்னும் சிறிது காலத்தில் நீங்கள் ஒரு மிக முக்கியமான விஷயத்தைப் பார்ப்பீர்கள் என்பதுதான்.” அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ
(தஜ்ஜால் எனது உம்மத்தில் தோன்றுவான், அவன் அவர்களிடையே நாற்பது காலம் தங்குவான். ) அவர்கள் நாற்பது நாட்கள் என்றார்களா, நாற்பது மாதங்கள் என்றார்களா, நாற்பது வருடங்கள் என்றார்களா அல்லது நாற்பது இரவுகள் என்றார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது.

«فَيَبْعَثُ اللهُ تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، فَيَظْهَرُ فَيُهْلِكُهُ اللهُ تَعَالَى، ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدَهُ سِنِينَ سَبْعًا، لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ تَعَالَى رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ، حَتْى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْه»
(பிறகு அல்லாஹ், ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களை அனுப்புவான், அவர்கள் உர்வா பின் மஸ்ஊத் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்களை ஒத்திருப்பார்கள், அவர்கள் வெற்றி பெறுவார்கள். அல்லாஹ் அவனை (தஜ்ஜாலை) அழித்துவிடுவான், அதற்குப் பிறகு, மனிதகுலம் ஏழு ஆண்டுகள் எந்த இருவருக்குமிடையே எந்தப் பகையுமின்றி வாழ்வார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அஷ்-ஷாம் திசையிலிருந்து ஒரு குளிர் காற்றை அனுப்புவான், அது, தனது இதயத்தில் அணுவளவு ஈமான் (நம்பிக்கை) உள்ள ஒவ்வொருவரின் ஆன்மாவையும் கைப்பற்றும்; அவர்களில் ஒருவர் ஒரு மலையின் இதயப் பகுதிக்குள் இருந்தாலும், அது அவரிடம் சென்றுவிடும்.)” அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்:

«وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاع، لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا، قال: فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لَهُ، وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ، رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ، ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ تَعَالَى أَوْ يُنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ شك نعمان فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلى رَبِّكُمْ
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَّسْئُولُونَ
(மக்களில் மிகவும் தீயவர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பார்கள், பறவைகளைப் போல லேசானவர்களாகவும் காட்டு விலங்குகளின் கடின இதயங்களுடனும். அவர்கள் எந்த நன்மையையும் அறியமாட்டார்கள், எந்தத் தீமையையும் கண்டிக்க மாட்டார்கள். அப்போது ஷைத்தான் அவர்களுக்குத் தோன்றி, “நீங்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டீர்களா?” என்று கேட்பான். பின்னர் அவன் சிலைகளை வணங்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான், அவர்களும் அவற்றை வணங்குவார்கள். அந்த நேரத்தில் அவர்களுக்குப் போதுமான வாழ்வாதாரமும் நல்ல வாழ்க்கைத் தரமும் இருக்கும். பிறகு எக்காளம் ஊதப்படும், அதைக் கேட்பவர் ஒவ்வொருவரும் அதைக் கேட்கத் தன் தலையைச் சாய்ப்பார். அதனை முதலில் கேட்பவர் தனது நீர்த் தொட்டியை நிரப்பிக் கொண்டிருக்கும் ஒருவராக இருப்பார், அதைக் கேட்டதும் அவர் இறந்துவிடுவார். பிறகு மரணிக்காதவர் என்று எவரும் மீதமிருக்க மாட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அனுப்புவான்) -- அல்லது -- இறக்குவான் (தூறல் போன்ற மழை) -- அல்லது -- நிழல் -- அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அந்-நுஃமான் அவர்கள் அதன் வார்த்தை அமைப்பில் உறுதியாக இல்லை (அதிலிருந்து மக்களின் உடல்கள் வளரும். பிறகு மீண்டும் ஒருமுறை எக்காளம் ஊதப்படும், அப்போது அவர்கள் எழுந்து நின்று பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். பிறகு, “ஓ மனிதர்களே, உங்கள் இறைவனிடம் வாருங்கள், (ஆனால் அவர்களை நிறுத்துங்கள், நிச்சயமாக அவர்கள் விசாரிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்) (37:24) என்று கூறப்படும். பிறகு கூறப்படும்,

«أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، قال: فيُقَالُ: كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَيَوْمَئِذٍ يُبْعَثُ الْوِلْدَانُ شِيبًا، وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاق»
(“நரகவாசிகளை அனுப்புங்கள்.” அதற்கு, “எத்தனை பேர்?” என்று கேட்கப்படும். “ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும், தொள்ளாயிரத்துத் தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர்” என்று கூறப்படும். அந்த நாளில், குழந்தைகள் நரைத்த முடியுடன் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், மேலும் அந்த நாளில் கெண்டைக்கால் வெளிப்படுத்தப்படும்.)” இதை முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُون»
(இரண்டு ஊதல்களுக்கு இடையில், நாற்பது (காலம்) இருக்கும். ) அவர்கள், “ஓ அபூ ஹுரைரா, நாற்பது நாட்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ரழி), “எனக்குத் தெரியாது” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “நாற்பது வருடங்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “எனக்குத் தெரியாது” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “நாற்பது மாதங்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “எனக்குத் தெரியாது” என்று கூறினார்கள்.

«وَيَبْلَى كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْسَانِ إِلَّا عَجْبَ ذَنَبِهِ فِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْق»
(ஒரு மனிதனின் முள்ளந்தண்டின் வேர்ப்பகுதியைத் தவிர அவனது ஒவ்வொரு பகுதியும் அழிந்துவிடும், அதிலிருந்தே அவன் மீண்டும் புதிதாகப் படைக்கப்படுவான்.)

وَأَشْرَقَتِ الاٌّرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا
(பூமி தன் இறைவனின் ஒளியால் பிரகாசிக்கும்,) அதாவது, உயிர்த்தெழும் நாளில், உண்மையானவனான (அல்லாஹ்), மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும் உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அவன், தீர்ப்பளிப்பதற்காகத் தனது படைப்பினங்களுக்குத் தன்னை வெளிப்படுத்தும் போது, பூமி பிரகாசமாக ஒளிரும்.

وَوُضِعَ الْكِتَـبُ
(மேலும் பதிவேடு வைக்கப்படும்). கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், “செயல்களின் பதிவேடு.”

وَجِـىءَ بِالنَّبِيِّيْنَ
(மேலும் நபிமார்கள் கொண்டுவரப்படுவார்கள்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர்கள் (நபிமார்கள்) தாங்கள் அல்லாஹ்வின் செய்தியை அந்தந்த சமூகங்களுக்கு எடுத்துரைத்ததாக அவர்களுக்கு எதிராக சாட்சி கூறுவார்கள்.”

وَالشُّهَدَآءُ
(மேலும் சாட்சிகள்) அதாவது, நன்மை தீமை ஆகிய அனைவரின் செயல்களையும் பதிவு செய்யும் வானவர்களில் உள்ள சாட்சிகள்.

وَقُضِىَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ
(அவர்களுக்கு மத்தியில் உண்மையுடன் தீர்ப்பளிக்கப்படும், ) அதாவது, நீதியுடன்.

وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
(மேலும் அவர்கள் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ
(மேலும் நாம் மறுமை நாளில் நீதியான தராசுகளை நிறுவுவோம், அப்போது எந்த ஆத்மாவிற்கும் எதிலும் அநியாயம் செய்யப்படாது. ஒரு கடுகு மணியின் எடை (நன்மை அல்லது தீமை) இருந்தாலும், அதையும் நாம் கொண்டு வருவோம். கணக்கெடுக்க நாமே போதுமானவர்கள்.) (21:47)

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஒரு தூசின் எடை அளவிற்குக் கூட அநீதி இழைக்க மாட்டான், ஆனால் ஏதேனும் நன்மை (செய்யப்பட்டால்), அவன் அதை இரட்டிப்பாக்குகிறான், மேலும் தன்னிடமிருந்து ஒரு பெரிய வெகுமதியை வழங்குகிறான்.) (4:40) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ
(ஒவ்வொரு ஆத்மாவிற்கும் அது செய்ததற்கான முழுமையான கூலி வழங்கப்படும்;) அதாவது, நன்மை மற்றும் தீமைக்கு.

وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ
(மேலும் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அவன் நன்கறிந்தவன்).