ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படுதல், தீர்ப்பு மற்றும் பிரதிபலன்

மறுமை நாளின் பயங்கரங்கள், அதன் மகத்தான அடையாளங்கள் மற்றும் அதிரவைக்கும் மாற்றங்கள் குறித்து அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்.

وَنُفِخَ فِى الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَமَن فِى الاٌّرْضِ إِلاَّ مَن شَآءَ اللَّهُ

(மேலும் ஸூர் ஊதப்படும்; அப்போது அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தவிர, வானங்களில் உள்ளவர்களும் பூமியில் உள்ளவர்களும் மூர்ச்சையாகி (மடிந்து) விடுவார்கள்.) இது இரண்டாவது முறை ஸூர் ஊதப்படுவதைக் குறிக்கிறது; இது மக்களை மரணிக்கச் செய்யும். இந்த ஸூர் ஊதப்படுவதன் மூலம், அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தவிர, வானங்களிலும் பூமியிலும் உயிரோடு இருக்கும் ஒவ்வொருவரும் மரணிக்கச் செய்யப்படுவார்கள். பிறகு, எஞ்சியுள்ள படைப்பினங்களின் ஆன்மாக்களும் கைப்பற்றப்படும்; இறுதியாக மரணிப்பவர் மலகுல் மவ்த் (மரணத்தின் வானவர்) ஆவார். அதன் பிறகு ஆதியிலும் அந்தத்திலும் என்றென்றும் நிலையானவனான, என்றும் உயிருடன் இருக்கும் அல்லாஹ் ஒருவன் மட்டுமே எஞ்சியிருப்பான். அவன் மூன்று முறை கூறுவான்:

لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ

("இன்றைய தினம் ஆட்சி யாருக்குரியது?") பின்னர் அவனே தனக்குத்தானே பதிலளிப்பான்:

لِلَّهِ الْوَحِدِ الْقَهَّارِ

("ஏகனும், அடக்கியாள்பவனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது!") (40:16). ‘நான் ஒருவனே தனித்திருக்கிறேன், அனைத்தையும் அடக்கிவிட்டேன், அனைத்துப் பொருட்களும் அழிந்துவிட வேண்டும் என்று நான் விதித்துவிட்டேன்’ (என்று அல்லாஹ் கூறுவான்). பிறகு, மீண்டும் உயிர் கொடுத்து எழுப்பப்படுபவர்களில் முதலாமவர் இஸ்ராஃபீல் (அலை) அவர்களாவார்கள். மீண்டும் ஸூர் ஊதுமாறு அல்லாஹ் அவருக்குக் கட்டளையிடுவான். இது மூன்றாவது முறை ஊதப்படுவதாகும்; இதுவே உயிர்த்தெழுதலுக்கான (மறுவாழ்விற்கான) ஊதலாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ

(பின்னர் மற்றொரு முறை அது ஊதப்படும்; உடனே அவர்கள் எழுந்து நின்று பார்ப்பார்கள்) அதாவது, அவர்கள் எலும்புகளாகவும் மட்கிய மண்ணாகவும் மாறிய பிறகு, மீண்டும் உயிர் பெற்று எழுந்து, மறுமை நாளின் பயங்கரங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ فَإِذَا هُمْبِالسَّاهِرَةِ

(ஆனால் அது ஒரேயொரு சப்தமாகத்தான் இருக்கும், அப்பொழுது இதோ அவர்கள் சமவெளியில் உயிர்பெற்று வந்து விடுவார்கள்.) (79:13-14)

يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً

(அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில், அவனது புகழைப் போற்றியவாறு நீங்கள் அவனுக்குப் பதிலளிப்பீர்கள்; மேலும் நீங்கள் (இவ்வுலகில்) மிகக் குறைந்த காலமே தங்கியிருந்ததாக எண்ணுவீர்கள்!) (17:52), மற்றும்

وَمِنْ ءَايَـتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَآءُ وَالاٌّرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الاٌّرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ

(வானமும் பூமியும் அவனது கட்டளையால் நிலைபெற்றிருப்பது அவனது அத்தாட்சிகளில் ஒன்றாகும். பிறகு அவன் உங்களை பூமியிலிருந்து ஒரேயொரு அழைப்பு விடுத்ததும், உடனே நீங்கள் வெளிப்படுவீர்கள்.) (30:25) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஒரு செய்தியைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "மறுமை நாள் இன்னின்ன நேரத்தில் வரும் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்களே" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "உங்களுக்கு இனி எதையும் அறிவிக்கக் கூடாது என்று நான் நினைத்தேன். நான் சொன்னதெல்லாம், இன்னும் சிறிது காலத்தில் நீங்கள் ஒரு மகத்தான காரியத்தைக் காண்பீர்கள் என்பதுதான்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ

(தஜ்ஜால் எனது உம்மத்தில் தோன்றி, அவர்களிடையே நாற்பது காலம் தங்குவான்.) அவர் நாற்பது நாட்களா, நாற்பது மாதங்களா, நாற்பது ஆண்டுகளா அல்லது நாற்பது இரவுகளா என்று எனக்குத் தெரியாது.

«فَيَبْعَثُ اللهُ تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، فَيَظْهَرُ فَيُهْلِكُهُ اللهُ تَعَالَى، ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدَهُ سِنِينَ سَبْعًا، لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ تَعَالَى رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ، حَتْى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْه»

(பிறகு அல்லாஹ், உர்வா பின் மஸ்ஊத் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்களைப் போன்ற தோற்றமுடைய ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களை அனுப்புவான். அவர்கள் வெற்றி பெறுவார்கள். அல்லாஹ் தஜ்ஜாலை அழிப்பான். அதன் பிறகு மனிதர்கள் ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள்; அவர்களுக்குள் எந்த இருவருக்குமிடையிலும் பகைமை இருக்காது. பின்னர் அல்லாஹ் ஷாம் தேசத்தின் திசையிலிருந்து ஒரு குளிர்ந்த காற்றை அனுப்புவான். எவருடைய இதயத்தில் அணுவளவு ஈமான் (நம்பிக்கை) இருந்தாலும், அந்தத் தென்றல் அவர்களின் ஆன்மாவைக் கைப்பற்றும். அவர்கள் ஒரு மலையின் உட்பகுதிக்குள் மறைந்திருந்தாலும், அக்காற்று அங்கே நுழைந்து அவர்களை வந்தடையும்.)" அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கேட்டுள்ளேன்:

«وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاع، لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا، قال: فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لَهُ، وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ، رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ، ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ تَعَالَى أَوْ يُنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ شك نعمان فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلى رَبِّكُمْ

وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَّسْئُولُونَ

(பறவைகளைப் போன்ற பலவீனமான மனமும், காட்டு விலங்குகளைப் போன்ற கொடூர குணமும் கொண்ட மிகத் தீய மனிதர்களே பூமியில் எஞ்சியிருப்பார்கள். அவர்கள் எந்த நன்மையையும் அறியமாட்டார்கள்; எந்தத் தீமையையும் தடுக்க மாட்டார்கள். அப்போது ஷைத்தான் அவர்கள் முன் தோன்றி, 'நீங்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிய மாட்டீர்களா?' என்று கேட்பான். அவன் சிலைகளை வணங்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான், அவர்களும் அவற்றை வணங்குவார்கள். அந்த நிலையில் அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் தாராளமாகவும், வாழ்க்கை வசதியாகவும் இருக்கும். பிறகு ஸூர் ஊதப்படும். அதைக் கேட்கும் எவரும் அதன்பால் தன் செவியைச் சாய்க்காமல் இருக்க மாட்டார்கள். அதை முதலில் கேட்பவர், தனது நீர்த் தொட்டியைச் சரிசெய்து கொண்டிருக்கும் ஒரு மனிதராவார். அவர் அதைக் கேட்டதும் மரணிப்பார். அவரைத் தொடர்ந்து அனைவரும் மரணிப்பார்கள். பிறகு அல்லாஹ் (மழையை) அனுப்புவான்) -- அல்லது -- (இறக்குவான். அது தூறல் போன்ற அல்லது நிழல் போன்ற மழையாக இருக்கும் -- அறிவிப்பாளர் அந்-நுஃமான் இதில் ஐயுறுகிறார்கள் -- அதிலிருந்து மனிதர்களின் உடல்கள் முளைக்கும். பிறகு மீண்டும் ஒருமுறை ஸூர் ஊதப்படும்; அப்போது அவர்கள் எழுந்து நின்று பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். பிறகு, 'மக்களே! உங்கள் இறைவனிடம் வாருங்கள்' என்று கூறப்படும். (மேலும், அவர்களை நிறுத்துங்கள்; நிச்சயமாக அவர்கள் விசாரிக்கப்பட வேண்டியவர்கள்) (37:24). பிறகு கூறப்படும்:

«أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، قال: فيُقَالُ: كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَيَوْمَئِذٍ يُبْعَثُ الْوِلْدَانُ شِيبًا، وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاق»

('நரகத்திற்குச் செல்பவர்களைப் பிரித்தெடுங்கள்.' அவர்கள் எத்தனை பேர் என்று கேட்கப்படும். 'ஒவ்வொரு ஆயிரத்திலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்துத் தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர்' என்று பதிலளிக்கப்படும். அந்த நாளில், (அதன் பயங்கரத்தால்) சிறுவர்கள் நரைத்த முதியவர்களாகி விடுவார்கள். மேலும் அன்று கெண்டைக்கால் வெளிப்படுத்தப்படும்.)" இந்தச் செய்தி முஸ்லிம் ஸஹீஹில் இடம்பெற்றுள்ளது. புகாரியில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُون»

(இரண்டு ஸூர் ஊதல்களுக்கும் இடையில் நாற்பது (காலம்) இருக்கும்.) "அபூ ஹுரைராவே! நாற்பது நாட்களா?" என்று மக்கள் கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள் (ரழி), "எனக்குத் தெரியாது" என்றார்கள். "நாற்பது ஆண்டுகளா?" என்றார்கள். "எனக்குத் தெரியாது" என்றார்கள். "நாற்பது மாதங்களா?" என்றார்கள். "எனக்குத் தெரியாது" என்றார்கள்.

«وَيَبْلَى كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْإِنْسَانِ إِلَّا عَجْبَ ذَنَبِهِ فِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْق»

(மனிதனின் ஒவ்வொரு பாகமும் அழிந்துவிடும்; அவனது முதுகெலும்பின் நுனிப் பகுதியை (அஜ்புத் தனப்) தவிர. அதிலிருந்தே மனிதப்படைப்பு மீண்டும் உருவாக்கப்படும்.)

وَأَشْرَقَتِ الاٌّرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا

(பூமி தன் இறைவனின் ஒளியால் பிரகாசிக்கும்,) அதாவது, மறுமை நாளில் சத்தியமானவனான (அல்லாஹ்) - அவன் தூய்மையானவனும் உயர்ந்தவனுமாவான் - தீர்ப்பளிப்பதற்காகத் தன் படைப்பினங்களுக்குத் தன்னை வெளிப்படுத்தும் போது பூமி ஒளிரும்.

وَوُضِعَ الْكِتَـبُ

(மேலும் (செயல்) குறிப்பேடு வைக்கப்படும்). கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "செயல்களின் பதிவேடு."

وَجِـىءَ بِالنَّبِيِّيْنَ

(மேலும் நபிமார்கள் கொண்டு வரப்படுவார்கள்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அந்தந்த சமுதாயங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் செய்தியை எத்திவைத்தார்கள் என்பதற்குச் சாட்சியாகக் கொண்டு வரப்படுவார்கள்."

وَالشُّهَدَآءُ

(மேலும் சாட்சிகளும் (கொண்டு வரப்படுவார்கள்)) அதாவது, நன்மை தீமை என அனைத்தையும் பதிவு செய்த வானவர்கள் சாட்சிகளாகக் கொண்டு வரப்படுவார்கள்.

وَقُضِىَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ

(அவர்களுக்கு மத்தியில் நீதியுடன் தீர்ப்பளிக்கப்படும்,) அதாவது நேர்மையுடன்.

وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

(மேலும் அவர்கள் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ

(மறுமை நாளில் நீதியான தராசுகளை நாம் நிறுவுவோம்; எந்த ஓர் ஆத்மாவிற்கும் அணுவளவும் அநீதி இழைக்கப்படாது. அது ஒரு கடுகு எடையளவு நன்மையாக இருந்தாலும் நாம் அதைக் கொண்டு வருவோம்; கணக்கெடுக்க நாமே போதுமானவர்கள்.) (21:47)

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவும் அநீதி இழைக்க மாட்டான். ஏதேனும் ஒரு நன்மை இருப்பின், அவன் அதை இரட்டிப்பாக்குகிறான்; மேலும் தன் புறத்திலிருந்து மகத்தான கூலியையும் வழங்குகிறான்.) (4:40) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ

(ஒவ்வொரு ஆத்மாவிற்கும் அது செய்த செயல்களுக்குரிய கூலி முழுமையாக வழங்கப்படும்;) அதாவது நன்மை மற்றும் தீமைக்குரிய கூலி.

وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ

(அவர்கள் செய்வதை அவன் நன்கறிந்தவன்).