அளவற்ற அருளாளனின் அடியார்களின் பண்புகளில் ஷிர்க், கொலை மற்றும் விபச்சாரத்தைத் தவிர்ப்பதும் அடங்கும்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: "பாவங்களிலேயே மிகவும் பெரியது எது?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك»
(அல்லாஹ் உன்னைப் படைத்திருக்க, அவனுக்கு நீ இணை கற்பிப்பது.) அவர் கேட்டார், "அதற்குப் பிறகு எது?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَك»
(உன்னுடன் சேர்ந்து உன் பிள்ளையும் சாப்பிட்டுவிடுவான் என்ற அச்சத்தில் நீ அவனைக் கொல்வது.) அவர் கேட்டார், "அதற்குப் பிறகு எது?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«أَنْ تُزَانِي حَلِيلَةَ جَارِك»
(உனது அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வது.) அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பின்னர் அல்லாஹ் அதை உறுதிசெய்து வசனத்தை இறக்கினான்:
وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ
(மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க மாட்டார்கள்....)" இதை அந்-நஸாயீ அவர்களும், அல்-புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: ஷிர்க் செய்த மக்களில் சிலர், பெருமளவில் கொலைகளையும் விபச்சாரங்களையும் செய்திருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் கூறுவதும் மக்களை அழைப்பதும் நல்லதாக இருக்கிறது. நாங்கள் செய்த பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் உண்டா என்பதை எங்களுக்குத் தெரிவித்தால் நன்றாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:
وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ
(மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க மாட்டார்கள்...) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது, அதைப் போலவே இந்த வசனமும் அருளப்பட்டது,
قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ
(கூறுவீராக: "தங்களுக்குத் தாமே வரம்பு மீறிவிட்ட என் அடியார்களே!") (39:53).
وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثَاماً
(இதைச் செய்பவர் அதாமா-வைச் சந்திப்பார்.) அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள், "அதாமா என்பது நரகத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு" என்று கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இக்ரிமா (ரழி) அவர்களும், தவறான பாலியல் செயல்களில் ஈடுபடுபவர்கள் தண்டிக்கப்படும் நரகப் பள்ளத்தாக்குகளை அதாமா குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள், அதாமா என்பது தண்டனையைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள், இது வசனத்தின் வெளிப்படையான பொருளுக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது. இந்த விளக்கம், அடுத்து வரும் வசனத்துடன் இதை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றக்கூடியதாக ஆக்குகிறது:
يُضَـعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيـمَةِ
(மறுமை நாளில் அவனுக்கான வேதனை இரட்டிப்பாக்கப்படும்,) அதாவது, அது மீண்டும் மீண்டும் கடுமையாக்கப்படும்.
وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً
(மேலும், அவன் இழிவுபடுத்தப்பட்டவனாக அதில் நிரந்தரமாகத் தங்குவான்;) இகழப்பட்டு, அவமானப்படுத்தப்பட்டு.
إِلاَّ مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَـلِحاً
(தவ்பா செய்து, ஈமான் கொண்டு, நல்ல செயல்களைச் செய்பவர்களைத் தவிர;) இதன் பொருள், இந்தத் தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள் விவரிக்கப்பட்ட விதத்தில் தண்டிக்கப்படுவார்கள்,
إِلاَّ مَن تَابَ
(தவ்பா செய்தவர்களைத் தவிர), அதாவது; இந்த உலகத்தில் அந்தச் செயல்கள் அனைத்திலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் தவ்பா செய்பவர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களின் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வான். இது, ஒரு கொலைகாரனின் தவ்பா ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்பதற்குச் சான்றாகும். மேலும், ஸூரத்துந் நிஸாவில் உள்ள வசனத்திற்கும் இதற்கும் எந்த முரண்பாடும் இல்லை:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً
(யார் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறானோ) (4:93), ஏனெனில் இது மதீனாவில் அருளப்பட்டிருந்தாலும், இதன் பொருள் பொதுவானது. மேலும், தவ்பா செய்யாத ஒருவரையே இது குறிப்பதாக விளக்கமளிக்கப்படலாம். ஏனெனில், தவ்பா செய்பவர்களுக்கு மட்டுமே மன்னிப்பு உண்டு என்று இந்த வசனம் கூறுகிறது. மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ், தனக்கு இணை கற்பிக்கப்படுவதை மன்னிக்க மாட்டான். ஆனால், அதைத் தவிர மற்றவற்றைத் தான் நாடியோருக்கு மன்னிப்பான்) (4:48). மேலும், ஆதாரப்பூர்வமான ஸுன்னாவில், ஒரு கொலைகாரனின் தவ்பா ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நூறு பேரைக் கொன்றுவிட்டுப் பின்னர் தவ்பா செய்த ஒருவரின் கதையிலும், அல்லாஹ் அவனது தவ்பாவை ஏற்றுக்கொண்டான் என்றும், இது போன்ற மற்ற ஹதீஸ்களிலும் இது கூறப்பட்டுள்ளது.
فَأُوْلَـئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَـتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً
(அத்தகையோரின் பாவங்களை அல்லாஹ் நன்மைகளாக மாற்றிவிடுவான். மேலும் அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், பெரும் கருணையாளனாகவும் இருக்கிறான்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«إِنِّي لَأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا إِلَى الْجَنَّةِ، يُؤْتَى بِرَجُلٍ فَيَقُولُ: نَحُّوا عَنْهُ كِبَارَ ذُنُوبِهِ وَسَلُوهُ عَنْ صِغَارِهَا، قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا، كَذَا وَكَذَا، وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا، كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: نَعَمْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَيُقَالُ: فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَاهَا ههُنَا»
(நரகத்திலிருந்து கடைசியாக வெளியேற்றப்படுபவனையும், சொர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழைபவனையும் நான் அறிவேன். ஒரு மனிதன் கொண்டுவரப்பட்டு, "இவனுடைய பெரும் பாவங்களை அகற்றிவிட்டு, இவனுடைய சிறு பாவங்களைப் பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறப்படும். அவனிடம், "இன்ன இன்ன நாளில், நீ இன்ன இன்னதைச் செய்தாய். இன்ன இன்ன நாளில் நீ இன்ன இன்னதைச் செய்தாய்" என்று கூறப்படும். அவன், "ஆம்" என்று கூறுவான், அவனால் எதையும் மறுக்க முடியாது. பிறகு அவனிடம், "உனது ஒவ்வொரு தீய செயலுக்கும் பதிலாக இப்போது ஒரு நன்மை உண்டு" என்று கூறப்படும். அவன் கூறுவான்: "என் இறைவா, நான் இங்கு காணாத சில காரியங்களையும் செய்தேனே.") அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கடவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்குப் புன்னகைத்தார்கள்." இதை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், அபூ ஜாபிர் அவர்கள் மஃகூலிடமிருந்து கேட்டதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "கண்கள் குழிவிழுந்த ஒரு முதியவர் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு மனிதன் மற்றவர்களுக்குத் துரோகம் செய்தான், ஒழுக்கமற்ற செயல்களில் ஈடுபட்டான். அவன் செய்யாத தீய செயல் என்று எதுவுமே இல்லை. அவனது பாவங்கள் மனிதகுலம் முழுமைக்கும் விநியோகிக்கப்பட்டால், அவர்கள் அனைவரும் அழிந்துவிடுவார்கள். அவனுக்குத் தவ்பா உண்டா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«أَأَسْلَمْتَ؟»
(நீர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டீரா?) அவர் கூறினார், "என்னைப் பொறுத்தவரை, வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், அவனுக்கு இணையில்லை, துணையுமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«فَإِنَّ اللهَ غَافِرٌ لَكَ مَا كُنْتَ كَذَلِكَ، وَمُبَدِّلُ سَيِّئَاتِكَ حَسَنَات»
(நீர் அவ்வாறு செய்த அனைத்தையும் அல்லாஹ் உமக்கு மன்னித்துவிடுவான். மேலும் உமது தீய செயல்களை நன்மைகளாக மாற்றிவிடுவான்.) அந்த மனிதர் கேட்டார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது துரோகங்கள் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களையுமா?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«وَغَدَرَاتُكَ وَفَجَرَاتُك»
(உமது துரோகங்கள் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களையும் சேர்த்துத்தான்.) "அந்த மனிதர் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்றும் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும் கூறியபடியே சென்றார்." அல்லாஹ் தனது கருணை தனது படைப்புகள் அனைத்திற்கும் எவ்வாறு பரவியுள்ளது என்பதையும், அவர்களில் யார் அவனிடம் தவ்பா செய்தாலும், அது பெரிய பாவமோ சிறிய பாவமோ, அவனது தவ்பாவை அவன் ஏற்றுக்கொள்வான் என்பதையும் நமக்குக் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَـلِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً
(மேலும், யார் தவ்பா செய்து, நல்ல செயல்களைச் செய்கிறாரோ, நிச்சயமாக அவர் அல்லாஹ்விடம் முறையான தவ்பாவால் திரும்புகிறார்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ் அவரது தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வான் என்பதாகும். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً
(மேலும், யார் தீமை செய்கிறாரோ அல்லது தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக்கொள்கிறாரோ, பின்னர் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரினால், அவர் அல்லாஹ்வை மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், பெரும் கருணையாளனாகவும் கண்டுகொள்வார்) (4:110).
أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் தனது அடியார்களிடமிருந்து தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்கிறான் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லையா...) (9:104).
قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
(கூறுவீராக: "தங்களுக்குத் தாமே வரம்பு மீறிவிட்ட என் அடியார்களே! அல்லாஹ்வின் கருணையிலிருந்து நம்பிக்கை இழக்காதீர்கள்.") (39:53) - அவனிடம் தவ்பா செய்பவர்களுக்காக.