மறுமை நாளில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது இமாமைக் கொண்டு அழைக்கப்படுவார்கள்

மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு மக்களையும் அவர்களுடைய இமாமைக் கொண்டு அவன் விசாரணைக்காக அழைப்பான் என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். (அதாவது இமாம் என்ற) இதன் பொருள் குறித்து அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளார்கள். ஒவ்வொரு சமூகமும் அவர்களுடைய நபியைக் கொண்டு விசாரணைக்கு அழைக்கப்படும் என்பதே இதன் பொருள் என்று முஜாஹித் மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள். இது ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களுக்குக் கிடைத்த பெரும் கண்ணியம் என்று சில ஸலஃபுகள் கூறினார்கள். ஏனெனில், அவர்களுடைய தலைவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்கள். அவர்களுடைய நபிக்குச் சட்டங்களுடன் அருளப்பட்ட வேதத்தைக் கொண்டு அவர்கள் விசாரணைக்கு அழைக்கப்படுவார்கள் என்பதே இதன் பொருள் என்று இப்னு ஸைத் (ரழி) கூறினார்கள். இதுவே இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்களால் விரும்பப்பட்ட கருத்தாகவும் இருந்தது. முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள், "அவர்களுடைய வேதங்களைக் கொண்டு" என்று கூறியதாக இப்னு அபீ நஜீஹ் (ரழி) அறிவித்தார்கள். அநேகமாக, இந்த வசனம் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபீ அறிவித்ததும் இதையே குறிக்கலாம்.
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ﴿
(நாம் மனிதர்கள் அனைவரையும் அவர்களுடைய (அந்தந்த) இமாமைக் கொண்டு அழைக்கும் நாளை (நினைவு கூர்வீராக)), இது அவர்களுடைய செயல்களின் ஏட்டைக் (அல்லது பதிவேட்டைக்) குறிக்கிறது. இதுவே அபூ அல்-ஆலியா, அல்-ஹஸன் மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. இந்தக் கருத்தே மிகவும் சரியானது. ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَكُلَّ شىْءٍ أَحْصَيْنَـهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ﴿
(இன்னும் ஒவ்வொரு பொருளையும் நாம் ஒரு தெளிவான ஏட்டில் (ஃபீ இமாமின் முபீன்) பதிவு செய்து வைத்திருக்கிறோம்) 36:12
﴾وَوُضِعَ الْكِتَـبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ﴿
((அவரவர்) பதிவேடு (முன்) வைக்கப்படும். அதில் பதிவு செய்யப்பட்டிருப்பவற்றைக் கண்டு குற்றவாளிகள் பயப்படுவதை நீர் காண்பீர்) 18:49
﴾وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَـبِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿﴾هَـذَا كِتَـبُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿
(மேலும் (அந்நாளில்) ஒவ்வொரு சமூகத்தாரையும் முழந்தாளிட்டவர்களாக நீர் காண்பீர். ஒவ்வொரு சமூகத்தாரும் தத்தமது பதிவேட்டின் பக்கம் அழைக்கப்படுவார்கள். "இன்று நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்ததற்குரிய கூலி வழங்கப்படுவீர்கள். இது உங்களைப் பற்றி உண்மையை எடுத்துரைக்கும் நமது பதிவேடு. நிச்சயமாக நாம் நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றைப் பதிவு செய்து கொண்டிருந்தோம்" (என்று கூறப்படும்).) (45:28-29)

அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தினரிடையே தீர்ப்பளிக்கும்போது, அவர்கள் முன்னோக்கி கொண்டுவரப்படுவார்கள் என்ற உண்மையுடன் இது முரண்படவில்லை. ஏனெனில், அவர் தவிர்க்க முடியாமல் அவருடைய உம்மத்தினரின் செயல்களுக்கு எதிராக ஒரு சாட்சியாக இருப்பார்கள். ஆனால், இங்கு இமாம் என்பதன் பொருள் செயல்களின் ஏடு ஆகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـبَهُمْ﴿
(நாம் மனிதர்கள் அனைவரையும் அவர்களுடைய (அந்தந்த) இமாமைக் கொண்டு அழைக்கும் நாளை (நினைவு கூர்வீராக). எவருடைய பதிவேடு அவருடைய வலது கையில் கொடுக்கப்படுகிறதோ, அவர்கள் தங்கள் பதிவேட்டைப் படிப்பார்கள்.) இதன் பொருள் என்னவென்றால், அதில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள நற்செயல்களின் காரணமாக ஏற்படும் மகிழ்ச்சியாலும் ஆனந்தத்தாலும் - அவர்கள் அதைப் படிப்பார்கள், படிக்க விரும்புவார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَآؤُمُ اقْرَؤُاْ كِتَـبيَهْ ﴿
(அப்பொழுது, எவருடைய பதிவேடு அவருடைய வலது கையில் கொடுக்கப்படுகிறதோ, அவர், "இதோ! என் பதிவேட்டைப் படித்துப் பாருங்கள்!" என்று கூறுவார்.) என்று அவன் கூறுவது வரை,
﴾وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِشِمَالِهِ﴿
(ஆனால், எவருடைய பதிவேடு அவருடைய இடது கையில் கொடுக்கப்படுகிறதோ,) 69:19-29
﴾وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴿
(மேலும் அவர்கள் அணுவளவும் (ஃபத்தீலன்) அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள்.) பேரீச்சம் பழக் கொட்டையின் பள்ளத்தில் இருக்கும் நீண்ட நூல்தான் ஃபத்தீல் என்பதை நாம் முன்பே குறிப்பிட்டுள்ளோம். அல்-ஹாஃபிஸ் அபூ பக்கர் அல்-பஸ்ஸார் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதன்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனம் குறித்து கூறினார்கள்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ﴿
(நாம் மனிதர்கள் அனைவரையும் அவர்களுடைய (அந்தந்த) இமாமைக் கொண்டு அழைக்கும் நாளை (நினைவு கூர்வீராக).)
﴾«يُدْعَى أَحَدُهُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ، وَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ، وَيُجْعَلُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ يَتَلَأْلَأُ، فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ آتِنَا بِهَذَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي هَذَا، فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ لَهُمْ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ، وَيُمَدُّ لَهُ في جِسْمِهِ، وَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ هَذَا، أَوْ مِنْ شَرِّ هَذَا اللَّهُمَّ لَا تَأْتِنَا بِهِ فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَخْزِهِ. فَيَقُولُ : أَبْعَدَكُمُ اللهُ فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا»﴿
(உங்களில் ஒருவர் அழைக்கப்பட்டு, அவருடைய ஏடு அவருடைய வலது கையில் கொடுக்கப்படும். அவர் நல்ல உடல் நிலையில், வெண்மையான முகத்துடன் இருப்பார். மேலும், அவருடைய தலையில் பளபளக்கும் முத்துக்களால் ஆன ஒரு கிரீடம் சூட்டப்படும். அவர் தன் தோழர்களிடம் செல்வார். அவர்கள் அவரைத் தொலைவிலிருந்து பார்த்து, "யா அல்லாஹ், அவரை எங்களிடம் வரச் செய்து, இதன் மூலம் எங்களுக்கு அருள் புரிவாயாக" என்று கூறுவார்கள். பிறகு அவர் அவர்களிடம் வந்து, "மகிழ்ச்சியடையுங்கள், ஏனெனில் உங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதரும் இதுபோலவே இருப்பார்" என்று கூறுவார். நிராகரிப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, அவனுடைய முகம் கருமையாகவும், அவனுடைய உடல் பெரிதாகவும் இருக்கும். அவனுடைய தோழர்கள் அவனைத் தொலைவிலிருந்து பார்த்து, "இதிலிருந்து அல்லது இதன் தீமையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். யா அல்லாஹ், அவனை எங்களிடம் வர விடாதே" என்று கூறுவார்கள். "பிறகு அவன் அவர்களிடம் வருவான், அவர்கள், 'யா அல்லாஹ், அவனை இழிவுபடுத்து!' என்று கூறுவார்கள்." அவன், "அல்லாஹ் உங்களைத் தூரமாக்குவானாக, உங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதரும் இதுபோலவே இருப்பீர்கள்" என்று கூறுவான்.) பிறகு அல்-பஸ்ஸார் (ரழி) கூறினார்கள்: "இது இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக மட்டுமே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது."

﴾وَمَن كَانَ فِى هَـذِهِ أَعْمَى﴿
(இவ்வுலகில் எவர் குருடராக இருக்கிறாரோ) இப்னு அப்பாஸ், முஜாஹித், கதாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: இதன் பொருள் இந்த உலக வாழ்க்கையில் என்பதாகும்.
﴾أَعْمَى﴿
(குருடர்) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளையும் சான்றுகளையும் காணாத குருடர் என்பதாகும்.
﴾فَهُوَ فِى الاٌّخِرَةِ أَعْمَى﴿
(அவர் மறுமையிலும் குருடராகவே இருப்பார்,) அவர் இவ்வுலகில் குருடராக இருந்தது போலவே.
﴾وَأَضَلُّ سَبِيلاً﴿
(மேலும், வழியிலிருந்து மிகவும் வழிதவறியவராகவும் இருப்பார்.) அவர் இவ்வுலகில் மிகவும் வழிதவறி இருந்தது போலவே. அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.