நம்பிக்கை மற்றும் நற்செயல்களுக்குப் பிறகு நிராகரிப்பிற்குத் திரும்புவோரின் உவமை

அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்கள், "சில சிலைவணங்கிகள் சில முஸ்லிம்களிடம், 'எங்களைப் பின்பற்றுங்கள், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கைவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை இறக்கினான்,

قُلْ أَنَدْعُواْ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَـبِنَا
("கூறுவீராக: அல்லாஹ்வையன்றி, எங்களுக்கு எந்த நன்மையும் தீமையும் செய்ய முடியாதவர்களை நாங்கள் அழைக்க வேண்டுமா, நாங்கள் எங்கள் குதிகால்களின் மீது திரும்ப வேண்டுமா...") நிராகரிப்பிற்குத் திரும்புவதன் மூலம்,

بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ
("...அல்லாஹ் எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டிய பிறகு.") நாம் இவ்வாறு செய்தால், நம்முடைய உதாரணம், ஷைத்தான்கள் தேசமெங்கும் குழப்பத்தில் அலையவிட்டவனைப் போலாகும்.

அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான், நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்ட பிறகு நிராகரிப்பிற்குத் திரும்பினால், உங்கள் உதாரணம், சிலருடன் ஒரு சாலையில் சென்ற ஒரு மனிதனின் உதாரணத்தைப் போன்றது, ஆனால் அவன் வழியைத் தவறவிட்டான், ஷைத்தான்கள் அவனை தேசத்தில் குழப்பத்துடன் அலைய வைத்தன. இதற்கிடையில், சாலையில் இருந்த அவனது தோழர்கள் அவனிடம், 'எங்களிடம் திரும்பி வாருங்கள், ஏனென்றால் நாங்கள் நேரான பாதையில் இருக்கிறோம்' என்று கூறி அழைத்தார்கள். ஆனால், அவன் அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்ல மறுத்துவிட்டான். இது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அறிந்துகொண்ட பிறகு ஷைத்தானைப் பின்பற்றுபவனின் உதாரணமாகும், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்தான் மக்களை நேர்வழிக்கு அழைக்கின்றார்கள், அந்த வழியே இஸ்லாம்." இப்னு ஜரீர் இந்தக் கூற்றைப் பதிவு செய்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று, j

كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَـطِينُ فِى الاٌّرْضِ
(ஷைத்தான்கள் (பேய்கள்) தேசத்தில் வழிதவறி (அலைய) வைத்த ஒருவனைப் போல, ) என்பது காட்டேரிகளைக் குறிக்கிறது,

يَدْعُونَهُ
(அவனை அழைக்கின்றன) அவனது பெயர், அவனது தந்தையின் பெயர் மற்றும் அவனது தாத்தாவின் பெயர்களைச் சொல்லி. எனவே, அது ஒரு வழிகாட்டும் பாதை என்று நினைத்து அவன் ஷைத்தான்களின் அழைப்பைப் பின்தொடர்கிறான், ஆனால் காலையில் அவன் அழிக்கப்பட்ட நிலையில் தன்னைக் காண்பான், ஒருவேளை அவை அவனைத் தின்றுவிடும். பின்னர் ஜின்கள் அவனை ஒரு தரிசு நிலத்தில் அலையவிடும், அங்கே அவன் தாகத்தால் இறந்துவிடுவான். இது, மிகவும் সম্মানিতவனான அல்லாஹ்விற்குப் பதிலாக வணங்கப்படும் பொய்த் தெய்வங்களைப் பின்பற்றுவோரின் உதாரணமாகும். இப்னு ஜரீர் இதையும் பதிவு செய்தார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்,

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى
("கூறுவீராக: நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டுதல்தான் ஒரே வழிகாட்டுதல்,") அல்லாஹ் மற்ற இடங்களில் கூறினான்,

وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ
(மேலும், அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை வழிதவறச் செய்ய யாரும் இல்லை.) 39:37, மேலும்,

إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّـصِرِينَ
(நீங்கள் அவர்களின் வழிகாட்டுதலுக்காக ஆசைப்பட்டாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ், தான் வழிகேட்டில் விடுபவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டமாட்டான். மேலும் அவர்களுக்கு எந்த உதவியாளர்களும் இருக்கமாட்டார்கள்.) 17:37

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ
(மேலும், அகிலங்களின் இறைவனுக்கு நாங்கள் கீழ்ப்படியுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்.) என்பதன் பொருள், நாங்கள் அல்லாஹ்வை அவனுக்கு மட்டுமே உளத்தூய்மையுடன், எந்த கூட்டாளிகளும் இல்லாமல் வணங்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டோம் என்பதாகும்.

وَأَنْ أَقِيمُواْ الصَّلوةَ وَاتَّقُوهُ
(மேலும், ஸலாத்தை நிலைநாட்டுங்கள், மேலும் அவனுக்கு அஞ்சுங்கள்.) என்பதன் பொருள், நாங்கள் தொழுகையை நிலைநாட்டவும், எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சவும் கட்டளையிடப்பட்டோம் என்பதாகும்,

وَهُوَ الَّذِى إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
(மேலும் அவனிடமே நீங்கள் ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்.) மறுமை நாளில்.

وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بِالْحَقِّ
(அவனே வானங்களையும் பூமியையும் உண்மையுடன் படைத்தவன்.) என்பதன் பொருள், நீதியுடன், மேலும் அவனே அவற்றின் தோற்றுவிப்பாளனும், உரிமையாளனும் ஆவான்; அவற்றின் விவகாரங்களையும், அவற்றிலுள்ளோரின் விவகாரங்களையும் அவனே நிர்வகிக்கிறான்.

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ
(மேலும், அவன் "ஆகு!" என்று கூறும் நாளில், அது ஆகிவிடும்.) இது மறுமை நாளைக் குறிக்கிறது, அது கண் இமைக்கும் நேரத்தை விட வேகமாக வரும், அல்லாஹ் அதனிடம், 'ஆகு' என்று கூறும்போது.

அஸ்-ஸூர்; எக்காளம்

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يَوْمَ يُنفَخ فِى الصُّوَرِ
(ஸூர் ஊதப்படும் நாளில்...) என்பது அவனுடைய கூற்றைக் குறிக்கிறது,

وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ
(மேலும், அவன் "ஆகு!" என்று கூறும் நாளில், அது ஆகிவிடும்.) நாம் மேலே கூறியது போல. அல்லது, அதன் பொருள்,

وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخ فِى الصُّوَرِ
(ஸூர் ஊதப்படும் நாளில் ஆட்சி அவனுக்கே உரியது.) அல்லாஹ் மற்ற ஆயத்துகளில் கூறினான்,

لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَحِدِ الْقَهَّارِ
(இந்த நாளில் அரசாட்சி யாருக்குரியது? அது ஒன்றானவனும், அடக்கியாள்பவனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது!) 40:16, மேலும்,

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَـنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَـفِرِينَ عَسِيراً
(அந்த நாளில் உண்மையான ஆட்சி அளவற்ற அருளாளனுக்கே (அல்லாஹ்வுக்கே) உரியது, மேலும் அது நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு கடினமான நாளாக இருக்கும்.) 25:26

ஸூர் என்பது எக்காளமாகும், அதில் இஸ்ராஃபீல் (அலை) என்ற வானவர் ஊதுவார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ إِسْرَافِيلَ قَدِ الْتَقَمَ الصُّورَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَر فَيَنْفُخ»
(இஸ்ராஃபீல் (அலை) அவர்கள் ஸூரைத் தம் வாயில் வைத்துள்ளார், தம் நெற்றியைத் தாழ்த்தி, அதில் ஊதுவதற்கான கட்டளைக்காகக் காத்திருக்கிறார்.) முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தமது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு கிராமவாசி, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஸூர் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيه»
(அது ஊதப்படும் ஒரு எக்காளம்.)"