இணைவைப்பாளர்களுக்கு மறுப்பும் கண்டனமும்

அல்லாஹ், இணைவைப்பாளர்கள் குர்ஆனைப் புரிந்து கொள்ளாததற்காகவும், அதன் பொருளைச் சிந்திக்காததற்காகவும், அதிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்காகவும் அவர்களைக் கண்டிக்கிறான். அல்லாஹ் எந்த ஒரு தூதருக்கும் இதை விடப் பரிபூரணமான, கண்ணியமான ஒரு வேதத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளவில்லை. மேலும், இந்த வேதத்தில் அவர்களுக்காகவே குறிப்பாக பேசப்பட்டிருந்தும் அவர்கள் இவ்வாறு செய்கிறார்கள். குறிப்பாக, ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் மரணித்த அவர்களுடைய முன்னோர்களுக்கு எந்த வேதமோ எச்சரிக்கை செய்பவரோ வரவில்லை. இந்த அருட்கொடை வழங்கப்பட்ட மக்கள் செய்திருக்க வேண்டியது என்னவென்றால், அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அதற்காக நன்றி செலுத்தி, அதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்து, இரவும் பகலும் அதன்படி செயல்பட்டிருக்க வேண்டும். அவர்களில் முஸ்லிமாகி, தூதரைப் (ஸல்) பின்பற்றிய ஞானமுள்ளவர்கள் (ரழி) செய்தது போல.﴾أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ الْقَوْلَ﴿
(அவர்கள் இந்த வார்த்தையைச் சிந்திக்கவில்லையா,) கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மக்கள் இதன் பொருளைச் சிந்தித்து, அதைச் சரியாகப் புரிந்து கொண்டிருந்தால், அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதற்கு ஒரு தடையை குர்ஆனில் அவர்கள் கண்டிருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லாத வசனங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தினார்கள், அதனால் அவர்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள்." பிறகு அல்லாஹ் குரைஷி நிராகரிப்பாளர்களைக் கண்டித்துக் கூறுகிறான்:﴾أَمْ لَمْ يَعْرِفُواْ رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿
(அல்லது அவர்கள் தங்கள் தூதரை அறிந்துகொள்ளவில்லையா, அதனால் அவரை மறுக்கிறார்களா) அதாவது, `அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும், அவர்கள் தங்களிடையே வளர்ந்த நேர்மை, நம்பகத்தன்மை, நற்குணம் ஆகியவற்றையும் அறியவில்லையா? அதை அவர்கள் மறுக்கவோ அல்லது அதற்கு எதிராக வாதிடவோ முடியுமா?' ஜஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் எத்தியோப்பியாவின் மன்னரான நஜாஷியிடம் கூறினார்கள்: "ஓ மன்னா, அல்லாஹ் எங்களுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பியுள்ளான், அவருடைய বংশம், நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை எங்களுக்குத் தெரிந்ததே." அல்-முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்களும் கிஸ்ராவின் பிரதிநிதியிடம் அவர் சவால் விட விரும்பியபோது இதே போன்ற ஒன்றைக் கூறினார்கள். பைசாந்திய ஆட்சியாளர் ஹெராக்ளியஸ், அபூ சுஃப்யான் சக்ர் இப்னு ஹர்ப் (ரழி) மற்றும் அவருடைய தோழர்களிடம் - அவர்கள் அப்போது இன்னும் நிராகரிப்பாளர்களாக இருந்து, முஸ்லிமாக மாறவில்லை - நபி (ஸல்) அவர்களின் பண்புகள், வம்சாவளி, நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை பற்றி கேட்டபோது, அவர்களால் உண்மையை மட்டுமே கூற முடிந்தது, மேலும் அவர் உண்மையில் கண்ணியமானவர், உண்மையாளர் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளவே முடிந்தது.﴾أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ﴿
(அல்லது அவர்கள் கூறுகிறார்களா: அவரிடம் பைத்தியம் இருக்கிறது என்று) இது நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி குரைஷிகள் கூறியதின் ஒரு വിവരണமாகும். அவர்கள் குர்ஆனைத் தானே இட்டுக்கட்டுகிறார் என்றோ, அல்லது அவர் ஒரு பைத்தியம், என்ன சொல்கிறார் என்று அவருக்கே தெரியவில்லை என்றோ கூறினார்கள். அல்லாஹ் நமக்குச் சொல்கிறான், அவர்களுடைய இதயங்கள் அதை நம்பவில்லை என்று. குர்ஆனைப் பற்றி அவர்கள் சொல்வது பொய் என்று அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். ஏனெனில் அது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவர்களிடம் வந்தது, அதை எதிர்க்கவோ நிராகரிக்கவோ முடியாது. எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கும், உலகின் அனைத்து மக்களுக்கும், முடிந்தால் இது போன்ற ஒன்றைக் கொண்டு வருமாறு சவால் விடுத்தான் - ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை, ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்ய முடியாது. எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾بَلْ جَآءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَـرِهُونَ﴿
(இல்லை, மாறாக, அவர் அவர்களிடம் அல்-ஹக்கை (சத்தியத்தை) கொண்டு வந்தார், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் சத்தியத்தை வெறுப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்.)

சத்தியம் மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றுவதில்லை

அல்லாஹ் கூறுகிறான்;﴾وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ وَمَن فِيهِنَّ﴿
(மேலும், அல்-ஹக் (சத்தியம்) அவர்களுடைய மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றியிருந்தால், நிச்சயமாக வானங்களும், பூமியும், அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் சீரழிந்திருக்கும்!) முஜாஹித், அபூ சாலிஹ் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள், "அல்-ஹக் என்பது அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக." இந்த வசனத்தின் பொருள் என்னவென்றால், அல்லாஹ் அவர்களுடைய இதயங்களில் உள்ள ஆசைகளுக்குப் பதிலளித்து, அதற்கேற்ப விஷயங்களைச் சட்டமாக்கியிருந்தால், வானங்களும் பூமியும், அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் சீரழிந்திருக்கும், அதாவது, அவர்களுடைய சீரழிந்த மற்றும் முரண்பாடான ஆசைகள் காரணமாக. வேறு இடத்தில் அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுவது போல:﴾لَوْلاَ نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْءَانُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴿
("இந்த குர்ஆன் இரண்டு ஊர்களில் உள்ள ஒரு பெரிய மனிதருக்கு ஏன் இறக்கப்படவில்லை?") 43:31 பிறகு அவன் கூறுகிறான்:﴾أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ﴿
(அவர்களா உம்முடைய இரட்சகனின் அருளைப் பங்கிடுபவர்கள்) 43:32 மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّى إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ﴿
(கூறுவீராக: "நீங்கள் என் இரட்சகனின் அருட்கொடையாகிய கருவூலங்களைச் சொந்தமாக்கிக் கொண்டிருந்தால், செலவாகிவிடுமோ என்ற பயத்தில் நீங்கள் நிச்சயமாக அவற்றைப் பிடித்து வைத்திருப்பீர்கள்.") 17:100,﴾أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ﴿
(அல்லது அவர்களுக்கு ஆட்சியில் ஏதேனும் பங்குண்டா? அவ்வாறாயின், அவர்கள் மனிதர்களுக்கு ஒரு நகீரை (அற்ப அளவையும்) கூட கொடுக்கமாட்டார்கள்.) 4:53 இவை அனைத்தும் மனிதன் எவ்வளவு திறமையற்றவன் என்பதையும், அவனுடைய கருத்துக்களும் ஆசைகளும் எவ்வளவு வேறுபட்டவை மற்றும் முரண்பாடானவை என்பதையும் காட்டுகின்றன. அல்லாஹ் மட்டுமே, அவன் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக, அவனுடைய அனைத்துப் பண்புகள், வார்த்தைகள், செயல்கள், சட்டங்கள், சக்தி மற்றும் அவனுடைய படைப்பின் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் பரிபூரணமானவன். அவன் போற்றப்படவும் பரிசுத்தப்படுத்தப்படவும் தகுதியானவன். அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவனைத் தவிர வேறு இரட்சகன் இல்லை. பிறகு அவன் கூறுகிறான்:﴾بَلْ أَتَيْنَـهُمْ بِذِكْرِهِمْ﴿
(இல்லை, நாம் அவர்களுடைய நினைவூட்டலை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தோம்,) அதாவது குர்ஆன்,﴾فَهُمْ عَن ذِكْرِهِمْ مُّعْرِضُونَ﴿
(ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நினைவூட்டலிலிருந்து புறக்கணிக்கிறார்கள்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்தக் கூலியையும் கேட்பதில்லை, மேலும் அவர்கள் நேரான பாதைக்கு அழைக்கின்றார்கள்
﴾أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً﴿
(அல்லது நீர் அவர்களிடம் ஏதேனும் 'கர்ஜ்' (கூலி) கேட்கிறீரா) அல்-ஹசன் (ரழி) அவர்கள், "ஒரு வெகுமதி" என்று கூறினார்கள். கதாதா (ரழி) அவர்கள், "ஏதேனும் கூலி" என்று கூறினார்கள்.﴾فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ﴿
(ஆனால், உம்முடைய இரட்சகனின் பிரதிபலன் சிறந்ததாகும்,) அதாவது, நீர் அவர்களை நேர்வழிக்கு அழைப்பதற்காக எந்த ஊதியத்தையோ, கூலியையோ அல்லது வேறு எதையுமோ கேட்கவில்லை, மாறாக அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு பெரும் வெகுமதியை நீர் எதிர்பார்க்கிறீர், அவன் கூறுவது போல:﴾قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّن أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِىَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ﴿
(கூறுவீராக: "நான் உங்களிடம் கேட்டிருக்கக்கூடிய எந்தக் கூலியும் உங்களுக்கே உரியது. என் கூலி அல்லாஹ்விடமேயன்றி வேறில்லை.") 34:47﴾قُلْ مَآ أَسْـَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَآ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ﴿
(கூறுவீராக: "இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியும் கேட்கவில்லை, மேலும் நான் பாசாங்கு செய்பவர்களில் ஒருவனும் அல்ல.") 38:86﴾قُل لاَّ أَسْـَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى﴿
(கூறுவீராக: "இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்த வெகுமதியும் கேட்கவில்லை, என்னிடம் உங்களுக்கிருக்கும் உறவுக்காக நீங்கள் என் மீது கருணை காட்டுவதைத் தவிர.") 42:23﴾وَجَآءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يقَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُواْ مَن لاَّ يَسْـَلُكُمْ أَجْراً﴿
(நகரத்தின் தொலைதூரப் பகுதியிலிருந்து ஒரு மனிதர் ஓடி வந்தார். அவர் கூறினார்: "என் மக்களே! தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். உங்களிடம் கூலி கேட்காதவர்களுக்கும், நேர்வழி பெற்றவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்.") 35:20-21﴾وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ - وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ عَنِ الصِّرَطِ لَنَـكِبُونَ ﴿
(நிச்சயமாக, நீர் அவர்களை நேரான பாதைக்கு அழைக்கிறீர். மேலும் நிச்சயமாக, மறுமையை நம்பாதவர்கள், பாதையிலிருந்து வெகுதூரம் விலகிச் செல்கின்றனர்.)

நிராகரிப்பாளர்களின் நிலை
﴾وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ عَنِ الصِّرَطِ لَنَـكِبُونَ ﴿
(மேலும் நிச்சயமாக, மறுமையை நம்பாதவர்கள், பாதையிலிருந்து வெகுதூரம் விலகிச் செல்கின்றனர்.) அதாவது, அவர்கள் வழிதவறி விலகிச் சென்றுவிட்டார்கள்.﴾ن﴿
(நாம் அவர்கள் மீது கருணை காட்டி, அவர்கள் மீதுள்ள துன்பத்தை நீக்கினாலும், அவர்கள் இன்னும் பிடிவாதமாக தங்கள் வரம்புமீறலில் நிலைத்திருப்பார்கள், கண்மூடித்தனமாக அலைந்து திரிவார்கள்.) இங்கே அல்லாஹ் அவர்களுடைய நிராகரிப்பில் உள்ள பிடிவாதத்தைப் பற்றி கூறுகிறான், அதாவது அவன் அவர்களிடமிருந்து அந்தப் பேரழிவை நீக்கி, குர்ஆனை அவர்களுக்குப் புரிய வைத்தாலும், அவர்கள் அதைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள்; அவர்கள் இன்னும் தங்கள் நிராகரிப்பிலும் பிடிவாதமான வரம்புமீறலிலும் நிலைத்திருப்பார்கள். இது இந்த வசனங்களைப் போன்றது:﴾وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿
(அவர்களிடம் ஏதேனும் நன்மை இருப்பதாக அல்லாஹ் அறிந்திருந்தால், அவன் நிச்சயமாக அவர்களைக் கேட்கச் செய்திருப்பான்; அவன் அவர்களைக் கேட்கச் செய்திருந்தாலும், அவர்கள் வெறுப்புடன் புறக்கணித்துத் திரும்பியிருப்பார்கள்.) 8:23﴾وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِـَايَـتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ﴿
(மேலும் (லவ்) நீர் பார்க்க முடிந்தால், அவர்கள் (நரக) நெருப்பின் மீது நிறுத்தப்படும்போது! அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நாங்கள் (உலகத்திற்கு) திருப்பி அனுப்பப்பட்டால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்! அப்போது நாங்கள் எங்கள் இரட்சகனின் வசனங்களை மறுக்க மாட்டோம், மேலும் நாங்கள் நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவராக இருப்போம்!" இல்லை, அவர்கள் முன்பு மறைத்து வைத்திருந்தது அவர்களுக்கு வெளிப்பட்டுவிட்டது. ஆனால் அவர்கள் (உலகத்திற்கு) திருப்பி அனுப்பப்பட்டால், அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்டதற்கே நிச்சயமாகத் திரும்புவார்கள்.) 6:27-29 அவனுடைய கூற்றான﴾بِمَبْعُوثِينَ﴿
(மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்) என்பது வரை. இது அல்லாஹ்வின் அறிவோடு தொடர்புடையது. நடக்காத ஒன்றைப் பற்றி அவன் அறிவான், ஆனால் அது நடந்தால், அது எப்படி இருக்கும் என்பதையும் அவன் அறிவான். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "﴾لَوْ﴿
((லவ்) என்றால்) என்ற வார்த்தையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்தும் ஒருபோதும் நடக்காத ஒன்றாகும்."