﴾وَيَقُولُونَ مَتَى هَـذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ ﴿
(“நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், இந்த வாக்குறுதி எப்போது நிறைவேறும்?” என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள்.) அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾قُلْ﴿
“முஹம்மதே (ஸல்), நீர் கூறுவீராக!”

﴾عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعْضُ الَّذِى تَسْتَعْجِلُونَ﴿
(நீங்கள் எதை அவசரப்படுத்துகிறீர்களோ, அதில் சில உங்களுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கலாம்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் எதை அவசரப்படுத்துகிறீர்களோ அது உங்களுக்கு நெருங்கிவிட்டது, அல்லது அதன் ஒரு பகுதி நெருங்கிவிட்டது." முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக், அதா அல்-குராஸானி, கத்தாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். இதுதான் பின்வரும் வசனத்திலும் உணர்த்தப்படுகிறது:

﴾وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴿
("அது எப்போது நிகழும்?" என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள். "அது மிக விரைவில் இருக்கலாம்" என்று நீர் கூறுவீராக!) (17:51)

﴾يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَـفِرِينَ ﴿
(அவர்கள் வேதனையை விரைவுபடுத்துமாறு உம்மிடம் அவசரப்படுகிறார்கள். நிச்சயமாக நரகம் நிராகரிப்பாளர்களைச் சூழ்ந்தே இருக்கிறது.) (29:54).

﴾عَسَى أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم﴿
(உங்களுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கலாம்.) என்பதன் பொருள், அது உங்களுக்காக விரைவுபடுத்தப்படுகிறது என்பதாகும். இது முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ﴿
(நிச்சயமாக, உமது இறைவன் மனிதர்களின் மீது மிகுந்த அருளுடையவன்.) அதாவது, அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்ட போதிலும், அவன் தன் அருட்கொடைகளை அவர்களுக்குத் தாராளமாக வழங்குகிறான். இருப்பினும், அவர்களில் சிலரைத் தவிர பெரும்பாலானவர்கள் அந்த அருட்கொடைகளுக்கு நன்றி செலுத்துவதில்லை.

﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿
(நிச்சயமாக, உமது இறைவன் அவர்களின் உள்ளங்கள் மறைத்து வைத்திருப்பதையும், அவர்கள் வெளிப்படுத்துவதையும் நன்கு அறிவான்.) அதாவது, வெளியில் வெளிப்படையாகத் தெரிவதை அவன் அறிவதைப் போலவே, அவர்களின் இதயங்களுக்குள் மறைந்திருப்பவற்றையும் அவன் அறிவான்.

﴾سَوَآءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ﴿
(உங்களில் எவரேனும் தனது பேச்சை இரகசியமாக வைத்திருப்பதும் அல்லது அதனை வெளிப்படையாகக் கூறுவதும் (அவனுக்கு) சமமேயாகும்.) (13:10),

﴾يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴿
(அவன் இரகசியத்தையும், அதைவிடவும் மறைவானவற்றையும் அறிவான்.) (20: 7),

﴾أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴿
(கவனியுங்கள்! அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளால் தங்களை மூடிக்கொள்ளும் போதும், அவர்கள் எதை மறைக்கிறார்கள், எதை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அவன் அறிகிறான்.) (11:5). பின்னர், வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள மறைவானவற்றைத் தான் அறிவதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். மேலும் அவன் மறைவானவற்றையும், வெளிப்படையானவற்றையும் அறிந்தவன்; அதாவது, தனது அடியார்களால் காண முடியாதவற்றையும், அவர்களால் காண முடிந்தவற்றையும் அவன் அறிவான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَمَا مِنْ غَآئِبَةٍ﴿
(மறைவானது எதுவும் இல்லை.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் என்னவென்றால், எதுவும் இல்லை

﴾فِى السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ﴿
(வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எதுவும் ஒரு தெளிவான பதிவேட்டில் (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூளில்) இல்லாமல் இல்லை.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

﴾أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِى كِتَـبٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தையும் அறிகிறான் என்பதை நீர் அறியவில்லையா? நிச்சயமாக இவை அனைத்தும் ஒரு பதிவேட்டில் உள்ளன. நிச்சயமாக இது அல்லாஹ்வுக்கு மிக எளிதானதாகும்.) (22:70)