தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 20:74-76

சூனியக்காரர்கள் ஃபிர்அவ்னுக்கு அறிவுரை கூறுதல்

சூனியக்காரர்கள் ஃபிர்அவ்னுக்கு வழங்கிய அறிவுரையின் தொடர்ச்சியாக அமைவதே இதன் தெளிவான நோக்கமாகும். அவர்கள் அவனுக்கு அல்லாஹ்வின் பழிவாங்குதல் மற்றும் அவனது நிலையான, முடிவற்ற தண்டனை குறித்து எச்சரித்தார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் நிலையான, முடிவில்லாத நற்கூலியைத் தேடும்படி அவனை ஊக்குவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً

(நிச்சயமாக, எவர் தன் இறைவனிடம் குற்றவாளியாக வருகிறாரோ,) இதன் பொருள், எவர் மறுமை நாளில் ஒரு குற்றவாளியாக அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கிறாரோ (அவருக்கு நரகம் உண்டு).

فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَى

(நிச்சயமாக அவருக்கு நரகம் உண்டு, அதில் அவர் சாகவும் மாட்டார், வாழவும் மாட்டார்.) இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றைப் போன்றதாகும்:

لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ

(அவர்கள் இறந்துவிடுவதற்கு அவர்களுக்கு மரணமும் விதிக்கப்படாது; மேலும் அவர்களுக்கு அதன் வேதனை இலேசாக்கப்படவும் மாட்டாது. இவ்வாறே நிராகரிப்பாளர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் கூலி கொடுக்கிறோம்!) (35:36). அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

وَيَتَجَنَّبُهَا الاٌّشْقَى - الَّذِى يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى - ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَا

(ஆனால் பெரும் துர்ப்பாக்கியசாலி அதைத் தவிர்ப்பான். அவன் பெரும் நெருப்பில் நுழைவான். அதில் அவன் சாகவும் மாட்டான், வாழவும் மாட்டான்.) (87:11-13).

وَنَادَوْاْ يمَـلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَّـكِثُونَ

(மேலும் அவர்கள், "ஓ மாலிக் (நரகத்தின் காவலரே)! உமது இறைவன் எங்களை முடித்துவிடட்டும் (எங்களுக்கு மரணத்தை அளிக்கட்டும்)" என்று சத்தமிடுவார்கள். அதற்கு அவர், "நிச்சயமாக, நீங்கள் (இங்கேயே) தங்கியிருப்பீர்கள்" என்று கூறுவார்.) (43:77). இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள், அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلكِنْ أُنَاسٌ تُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ فَتُمِيتُهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ، فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْل»

(நரகவாசிகள் - அதற்குத் தகுதியானவர்கள் யாரோ - அவர்கள் அதில் சாகவும் மாட்டார்கள், வாழவும் மாட்டார்கள். மாறாக, ஒரு சாரார் தங்கள் பாவங்களின் காரணமாக நரக நெருப்பால் தண்டிக்கப்படுவார்கள். அது அவர்களைக் கரிக்கட்டைகளாக மாற்றும் வரை படிப்படியாகக் கொல்லும். பின்னர், பரிந்துரைக்கு (ஷஃபாஅத்) அனுமதி அளிக்கப்படும்; அவர்கள் (நரகத்திலிருந்து) கூட்டம் கூட்டமாக வெளியே கொண்டு வரப்பட்டு, சொர்க்கத்தின் ஆறுகளில் விடப்படுவார்கள். பிறகு, "சொர்க்கவாசிகளே! இவர்கள் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றுங்கள்" என்று கூறப்படும். அப்போது, அவர்கள் ஓடும் ஆற்றின் ஓரங்களில் அடித்து வரப்பட்ட சேற்றில் ஒரு விதை முளைப்பதைப் போல முளைத்து வளருவார்கள்.) மக்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்தவர் போல (உவமை கூறுகிறார்கள்)" என்று கூறினார். இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த அறிவிப்பைத் தனது ஸஹீஹ் நூலில் இவ்வாறே பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:

وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّـلِحَـتِ

(ஆனால், எவர் அவனிடம் (அல்லாஹ்விடம்) நம்பிக்கையாளராக, நற்செயல்கள் புரிந்தவராக வருகிறாரோ,) எவர் மறுமை நாளில் தன் உள்ளத்தில் ஈமான் கொண்டவராகத் தன் இறைவனைச் சந்திக்கிறாரோ, நிச்சயமாக அவரது உள்ளத்தில் உள்ள எண்ணங்கள் அவரது சொல்லாலும் செயலாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும்.

فَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَـتُ الْعُلَى

(அத்தகையவர்களுக்கு உயர்ந்த அந்தஸ்துகள் உண்டு,) அதாவது சொர்க்கம்; அதில் மிக உயர்ந்த நிலைகளும், அமைதியான அறைகளும், மிக அழகான இல்லங்களும் உள்ளன. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَاهَا دَرَجَةً، وَمِنْهَا تَخْرُجُ الْأَنْهَارُ الْأَرْبَعَةُ، وَالْعَرْشُ فَوْقَهَا، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْس»

(சொர்க்கத்தில் நூறு நிலைகள் உள்ளன; ஒவ்வொரு இரு நிலைகளுக்கும் இடையிலான தூரம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான தூரம் போன்றதாகும். அல்-ஃபிர்தவ்ஸ் என்பது அதன் நிலைகளிலேயே மிக உயர்ந்ததாகும். அதிலிருந்தே நான்கு ஆறுகள் உற்பத்தியாகின்றன; அதற்கு மேலே (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷு உள்ளது. எனவே, நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்டால், அல்-ஃபிர்தவ்ஸைக் கேளுங்கள்.) இந்த ஹதீஸை அத்-திர்மிதி அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் (ஸஹீஹைன்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيَرَوْنَ مَنْ فَوْقَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الْغَابِرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ قَالَ: بَلى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِين»

(நிச்சயமாக, இல்லிய்யீனில் உள்ளவர்கள் தங்களுக்கு மேலே உள்ளவர்களை, வானத்தின் அடிவானத்தில் மறைந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு நட்சத்திரத்தை நீங்கள் காண்பது போலக் காண்பார்கள். இது அவர்களுக்கிடையிலான சிறப்புகளின் வேறுபாட்டினால் ஏற்படுவதாகும்.) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவை நபிமார்களின் இருப்பிடங்களா?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! இவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது ஈமான் கொண்டு, இறைத்தூதர்களை உண்மையென நம்பிய மனிதர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். சுனன் நூல்களில் இந்த ஹதீஸ் கூடுதல் வார்த்தைகளுடன் இடம்பெற்றுள்ளது:

«وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا»

(நிச்சயமாக அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அவர்களில் அடங்குவர்; மேலும் அவர்கள் நற்பேறு பெற்றவர்கள்.) அவனது கூற்று:

جَنَّـتِ عَدْنٍ

(அத்ன் எனும் நிலையான தோட்டங்கள்,) அதாவது வசிப்பிடமாக நிலைபெற்றவை. இது முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட உயர் பதவிகளைக் குறிக்கவே இங்கு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَارُ خَـالِدِينَ فِيهَا

(அதன் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும், அதில் அவர்கள் என்றென்றும் தங்கியிருப்பார்கள்,) அதாவது அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்.

وَذلِكَ جَزَآءُ مَن تَزَكَّى

(தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டவர்களின் கூலி இதுவே.) அழுக்குகள், அசுத்தங்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைத்தல் (ஷிர்க்) ஆகியவற்றிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டவரையே இது குறிக்கிறது. இவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் அவனை மட்டுமே வணங்குவார்; மேலும் இறைத்தூதர்கள் கொண்டு வந்த நன்மைகளிலும் அவர்கள் போதித்த அனைத்திலும் அவர்களைப் பின்பற்றுவார்.