யூதர்களின் நம்பகத்தன்மை

யூதர்களில் வஞ்சகம் செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். மேலும், அவர்களால் ஏமாற்றப்பட வேண்டாம் என்று முஃமின்களை (விசுவாசிகளை) அவன் எச்சரிக்கிறான். ஏனெனில் அவர்களில் சிலர்,

مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ

(ஒரு பெரும் தொகையை (கின்தார்) அவரிடம் நீங்கள் அமானிதமாக ஒப்படைத்தால்,)

يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ

(அவர் அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்து விடுவார்.) ஒரு பெரும் தொகையையே அவர் திருப்பித் தருகிறார் என்றால், அதைவிடக் குறைந்த தொகையை அவர் நிச்சயமாகத் திருப்பித் தருவார் என்பதை இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது. எனினும்,

وَمِنْهُمْ مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا

(மற்றும் அவர்களில் சிலர் இருக்கிறார்கள், ஒரு தீனாரை அவரிடம் நீங்கள் அமானிதமாக ஒப்படைத்தாலும், நீங்கள் அவரிடம் தொடர்ந்து நின்று வலியுறுத்திக் கேட்டாலே தவிர அதை அவர் உங்களிடம் திருப்பிக் கொடுக்க மாட்டார்.) உங்கள் சொத்தைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் தொடர்ந்து வற்புறுத்த வேண்டியிருக்கும். ஒரு தீனார் விஷயத்திலேயே அவர் இவ்வாறு செய்கிறார் என்றால், அதைவிட அதிகமான தொகையில் இன்னும் மோசமாக நடந்துகொள்வார் அல்லவா? 'கின்தார்' என்பதன் விளக்கத்தை இந்த சூராவின் ஆரம்பத்தில் நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம். தீனாரின் மதிப்பு நன்கு அறியப்பட்டதே. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ

(இதற்குக் காரணம், “எழுத்தறிவற்றவர்கள் (அரபிகள்) விஷயத்தில் எங்களைக் கேட்க ஆள் இல்லை; (அவர்கள் சொத்துக்களை அபகரிப்பதில் எங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை)” என்று அவர்கள் கூறியதேயாகும்.) அதாவது, அவர்கள் உண்மையை (அல்லது தாங்கள் கொடுக்க வேண்டிய கடனை) மறுப்பதற்குக் காரணம், "படிக்காதவர்களான அரபிகளின் சொத்துக்களை நாம் அபகரிப்பதில் மார்க்க ரீதியாக எந்தப் பாவமுமில்லை, அல்லாஹ் அதை நமக்கு அனுமதித்துள்ளான்" என்று அவர்கள் கூறியதேயாகும். இதற்குப் பதிலாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

(அவர்கள் நன்கு அறிந்து கொண்டே அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யைக் கூறுகிறார்கள்.) இத்தகைய பொய்யையும் வழிகெட்ட வார்த்தைகளையும் அவர்களே கற்பனை செய்து கொண்டனர். உண்மையில், உரிய உரிமையின்றி பிறரின் பணத்தை அல்லாஹ் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டான்.

அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளதாவது: ஸஃஸஆ பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது, ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "போர்க்களத்தில் அஹ்லுத் திம்மாக்களுக்கு (முஸ்லிம் ஆட்சியில் வாழும் மாற்று மதத்தவர்களுக்கு) சொந்தமான கோழிகள், ஆடுகள் போன்றவற்றை நாங்கள் கைப்பற்றுகிறோம்" என்று கூறினார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், "(அவற்றை எடுத்துக்கொள்வதில்) எங்களுக்கு எந்தப் பாவமும் இல்லை என்று நாங்கள் கூறுகிறோம்" என்றார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அதைத்தான் வேதக்காரர்களும் (யூதர்களும்) கூறினார்கள்" என்று கூறி பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ

(எழுத்தறிவில்லாதவர்களின் (அரபிகளின்) சொத்துக்களை அபகரித்துக்கொள்வதில் எங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.)

நிச்சயமாக, அவர்கள் ஜிஸ்யா வரி செலுத்தி வாழும்போது, அவர்கள் மனமுவந்து கொடுத்தால் தவிர அவர்களுடைய உடைமைகளை எடுத்துக்கொள்வது உங்களுக்கு அனுமதி இல்லை" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى

(அப்படியல்ல! யார் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றி, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ (அவரே அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமானவர்).) வேதக்காரர்களே! உங்களில் யார் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்படும்போது அவர்களை ஈமான் கொள்ள வேண்டும் என்று அல்லாஹ் உங்களிடம் வாங்கிய உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றி அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடக்கிறாரோ, (அவரே வெற்றியாளர்). இதே போன்ற உடன்படிக்கையை அல்லாஹ் அனைத்து நபிமார்களிடமும் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினரிடமும் வாங்கியுள்ளான். எவர் அல்லாஹ்வின் தடைகளைத் தவிர்த்து, அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தனது இறுதித் தூதரும் அகிலத்தாரின் தலைவருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மூலம் அனுப்பப்பட்ட ஷரீஅத்தைப் பின்பற்றுகிறாரோ (அவரே முத்தகீ ஆவார்).

فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் முத்தகீன்களை (பயபக்தியுடையோரை) நேசிக்கிறான்.)