அர்ரஹ்மானின் அடியார்களின் கூலி, மற்றும் மக்காவாசிகளுக்கு ஓர் எச்சரிக்கை

தன்னுடைய நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களின் அழகான பண்புகளையும், அவர்களுடைய சிறந்த வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் குறிப்பிட்ட பிறகு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾أُوْلَـئِكَ﴿

(அவர்கள்) அதாவது, இவ்வாறு வர்ணிக்கப்பட்ட மக்கள்,﴾يُجْزَوْنَ﴿

(நற்கூலி வழங்கப்படுவார்கள்) மறுமை நாளில்,﴾الْغُرْفَةَ﴿

(உயர்ந்த இடத்தைக் கொண்டு), அதுதான் சொர்க்கம். அபூ ஜஃபர் அல்-பாகிர், ஸயீத் பின் ஜுபைர், அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர் கூறினார்கள், "அதன் உயரத்தின் காரணமாக அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது."﴾بِمَا صَبَرُواْ﴿

(அவர்கள் பொறுமையாக இருந்த காரணத்தால்.) அதாவது, அவர்கள் செய்த காரியங்களில் காட்டிய பொறுமை.﴾وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا﴿

(அங்கே அவர்கள் வரவேற்கப்படுவார்கள்) அதாவது, சொர்க்கத்தில்.﴾تَحِيَّةً وَسَلَـماً﴿

(வாழ்த்துக்களுடனும், சமாதானம் மற்றும் மரியாதைக்குரிய வார்த்தைகளுடனும்.) இதன் பொருள், அவர்கள் முதலில் வரவேற்பு மற்றும் மரியாதைக்குரிய வார்த்தைகளால் வாழ்த்தப்படுவார்கள். அவர்களுக்குச் சமாதானம் கிடைக்கும், மேலும் அவர்களுக்குச் சமாதானம் வாழ்த்தப்படும். மேலும், வானவர்கள் ஒவ்வொரு வாசலிலிருந்தும் அவர்களிடம் நுழைந்து, 'நீங்கள் பொறுமையுடன் இருந்ததற்காக உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக! நிச்சயமாக, இறுதி வீடு மிகவும் சிறந்தது!' என்று கூறுவார்கள்.﴾خَـلِدِينَ فِيهَآ﴿

(அதில் நிரந்தரமாகத் தங்கியிருப்பார்கள்) அதாவது, அவர்கள் அங்கே தங்கிவிடுவார்கள், ஒருபோதும் அங்கிருந்து வெளியேறவோ, இடம்பெயரவோ, இறக்கவோ மாட்டார்கள், அவர்கள் ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டார்கள் அல்லது வேறு இடத்திற்குச் செல்ல விரும்பவும் மாட்டார்கள். இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது,﴾وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِى الْجَنَّةِ خَـلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ﴿

(மேலும், பாக்கியம் பெற்றவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருக்கும் காலம் முழுவதும் அதில் நிரந்தரமாகத் தங்கியிருப்பார்கள்) (11:108).﴾حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً﴿

(அது தங்குமிடமாகவும், ஓய்வெடுக்கும் இடமாகவும் மிகவும் சிறந்தது.) அதன் தோற்றம் அழகானது, மேலும் அது ஓய்வெடுப்பதற்கும் வசிப்பதற்கும் ஒரு நல்ல இடம். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّى﴿

(கூறுவீராக: "நீங்கள் அவனைப் பிரார்த்திப்பதன் காரணமாகவே என் இறைவன் உங்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறான்...") அதாவது, நீங்கள் அவனை வணங்கவில்லை என்றால், அவன் உங்கள் மீது கவனம் செலுத்த மாட்டான், ஏனெனில் அவன் மனிதகுலத்தைத் தன்னை மட்டுமே வணங்குவதற்கும், காலையிலும் மாலையிலும் அவனைத் துதிப்பதற்கும் மட்டுமே படைத்தான். அவனுடைய கூற்று:﴾فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴿

(ஆனால் இப்பொழுதோ நீங்கள் நிச்சயமாகப் பொய்யாக்கிவிட்டீர்கள்.) "ஓ நிராகரிப்பாளர்களே."﴾فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً﴿

(ஆகவே, வேதனை உங்களுக்கு நிரந்தரமானதாக இருக்கும்.) ஆகவே, உங்களுடைய மறுப்பு உங்களுடன் நிரந்தரமாக இருக்கும், அதாவது, அது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் தண்டனைக்கும், அழிவுக்கும், நாசத்திற்கும் வழிவகுக்கும். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி), உபை பின் கஅப் (ரழி), முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழீ, முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் பலர் விளக்கம் அளித்தவாறு, இது பத்ருப் போரின் நாளையும் குறிக்கிறது.﴾فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً﴿

(ஆகவே, வேதனை உங்களுக்கு நிரந்தரமானதாக இருக்கும்.) அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ கூறினார்கள்: "மறுமை நாள்." மேலும், இந்த இரண்டு விளக்கங்களுக்கும் இடையில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை. இது சூரத்துல் ஃபுர்கானின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.