அர்ரஹ்மானின் அடியார்களுக்குக் கிடைக்கும் நற்கூலியும், மக்காவாசிகளுக்கு விடுக்கப்படும் எச்சரிக்கையும்
தனது இறைநம்பிக்கையுள்ள அடியார்களின் அழகிய பண்புகளையும், அவர்களின் சிறந்த சொற்களையும் செயல்களையும் குறிப்பிட்ட பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أُوْلَـئِكَ﴿
(இவர்கள்) அதாவது, இத்தகைய பண்புகளால் வர்ணிக்கப்பட்டவர்கள்,
﴾يُجْزَوْنَ﴿
(நற்கூலி வழங்கப்படுவார்கள்) மறுமை நாளில்,
﴾الْغُرْفَةَ﴿
(உயர்ந்த இடத்தைக் கொண்டு), அதுதான் சுவர்க்கமாகும். அபூ ஜஃபர் அல்-பாகிர், ஸயீத் பின் ஜுபைர், அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர், "அது மிக உயரத்தில் இருப்பதால் அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
﴾بِمَا صَبَرُواْ﴿
(அவர்கள் பொறுமையாக இருந்த காரணத்தால்.) அதாவது, அவர்கள் செய்த நற்செயல்களில் உறுதியுடன் காட்டிய பொறுமையின் காரணமாக.
﴾وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا﴿
(அங்கே அவர்கள் வரவேற்கப்படுவார்கள்) அதாவது, சுவர்க்கத்தில்,
﴾تَحِيَّةً وَسَلَـماً﴿
(வாழ்த்துக்களுடனும், சாந்தி மற்றும் மரியாதையுடனும்.) இதன் பொருள், அவர்கள் கண்ணியமான முகமன் (வாழ்த்து) மற்றும் மரியாதைக்குரிய வார்த்தைகளுடன் முதலில் வரவேற்கப்படுவார்கள். அவர்களுக்குச் சாந்தியும் அமைதியும் கிடைக்கும். வானவர்கள் ஒவ்வொரு வாசலிலிருந்தும் அவர்களிடம் நுழைந்து, "நீங்கள் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்ததற்காக உங்கள் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாவதாக! உங்கள் இறுதி இருப்பிடம் எவ்வளவு சிறப்பானது!" என்று கூறுவார்கள்.
﴾خَـلِدِينَ فِيهَآ﴿
(அதில் அவர்கள் நிரந்தரமாகத் தங்கியிருப்பார்கள்) அதாவது, அவர்கள் அங்கேயே தங்கிவிடுவார்கள்; ஒருபோதும் அங்கிருந்து வெளியேறவோ, இடம்பெயரவோ அல்லது மரணிக்கவோ மாட்டார்கள். அவர்கள் அங்கிருந்து வெளியேறவோ அல்லது வேறு இடத்திற்குச் செல்லவோ விரும்ப மாட்டார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
﴾وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِى الْجَنَّةِ خَـلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ﴿
(பாக்கியம் பெற்றவர்கள் சுவர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருக்கும் காலமெல்லாம் அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாகத் தங்கியிருப்பார்கள்) (
11:108).
﴾حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً﴿
(அது தங்குமிடமாகவும், ஓய்வெடுக்கும் இடமாகவும் மிகவும் அழகானது.) அதன் தோற்றம் மிக அழகானது; தங்குவதற்கும் ஓய்வெடுப்பதற்கும் அது மிகச் சிறந்த இடமாகும். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّى﴿
(கூறுவீராக: "நீங்கள் அவனைப் பிரார்த்திப்பதன் (வணங்குவதன்) காரணமாக அன்றி, என் இறைவன் உங்கள் மீது கவனம் செலுத்த மாட்டான்...") அதாவது, நீங்கள் அவனை வணங்கவில்லை என்றால் அவன் உங்கள் மீது கவனம் செலுத்த மாட்டான். ஏனெனில், மனிதர்களைத் தன்னை மட்டுமே வணங்குவதற்காகவும், காலையிலும் மாலையிலும் தன்னைத் துதிப்பதற்காகவுமே அவன் படைத்தான். அவனது கூற்று:
﴾فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴿
(ஆனால், நீங்களோ நிச்சயமாக (சத்தியத்தைப்) பொய்யாக்கினீர்கள்.) "ஓ நிராகரிப்பாளர்களே!"
﴾فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً﴿
(ஆகவே, அந்தத் தண்டனை உங்களை ஒருபோதும் பிரியாது.) அதாவது, உங்களது அந்த மறுப்பு ஒருபோதும் உங்களை விட்டு நீங்காது; அது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்களின் தண்டனைக்கும், அழிவிற்கும், நாசத்திற்கும் காரணமாக அமையும். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி), உபை பின் கஅப் (ரழி), முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழீ, முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் பலர் விளக்கியது போல், இது பத்ருப் போர் நடைபெற்ற நாளையும் குறிக்கும்.
﴾فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً﴿
(ஆகவே, அந்தத் தண்டனை உங்களை ஒருபோதும் பிரியாது.) அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் கூறுகையில், "இது மறுமை நாளைக் குறிக்கும்" என்றார்கள். இந்த இரண்டு விளக்கங்களுக்கும் இடையில் எவ்வித முரண்பாடும் இல்லை. இத்துடன் ஸூரத்துல் ஃபுர்கானின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.