காரூனும் அவனது சமூகத்தாரின் அறிவுரையும்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்: ﴾إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى﴿
(நிச்சயமாக காரூன், மூஸாவின் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தான்.) "அவன் மூஸா (அலை) அவர்களின் தந்தை வழிச் சகோதரரின் மகனாவான்." இதுவே இப்ராஹீம் அந்-நகஈ, அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் பின் நவ்ஃபல், ஸிமாக் பின் ஹர்ப், கதாதா, மாலிக் பின் தீனார், இப்னு ஜுரைஜ் மற்றும் பலரது கருத்தாகும். அவர்கள் அனைவரும், அவன் மூஸா (அலை) அவர்களின் சிற்றப்பா மகன் என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜுரைஜ் கூறுகையில்: "அவன் காரூன் பின் யஷ்ஹர் பின் காஹித் ஆவான்; மூஸா (அலை) அவர்கள் இம்ரான் பின் காஹித் அவர்களின் மகனாவார்கள்" என்றார்.

﴾فَبَغَى عَلَيْهِمْ﴿
(அவன் அவர்கள் மீது அக்கிரமம் செய்தான்.) அதாவது, அவர்கள் மீது வரம்பு மீறினான்; தனக்குக் கிடைத்த செல்வத்தினாலும், அந்தஸ்தினாலும் அவர்கள் மீது பெருமை அடித்தான்.

﴾وَءَاتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ﴿
(நாம் அவனுக்கு ஏராளமான புதையல்களை வழங்கியிருந்தோம்,) அதாவது அல்லாஹ் அவனுக்கு அதிகமான செல்வங்களை வழங்கினான். ﴾مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ﴿
(அதன் சாவிகளோ பலம் வாய்ந்த ஒரு கூட்டத்தினருக்கே பெரும் பாரமாக இருந்தன.) அதன் சாவிகள் மிக அதிகமாக இருந்ததால், வலிமைமிக்க மனிதர்கள் பலரால் கூட அவற்றைச் சுமக்க இயலவில்லை. அல்-அஃமஷ், கைதமாவிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "காரூனுடைய கருவூலத்தின் சாவிகள் தோலால் செய்யப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு சாவியும் ஒரு விரல் அளவில் இருக்கும். ஒவ்வொரு சாவியும் ஒரு தனிப்பட்ட சேமிப்பறைக்கு உரியதாக இருந்தது. அவன் எங்கு சவாரி செய்தாலும், நெற்றியிலும் கால்களிலும் வெள்ளை அடையாளங்கள் கொண்ட அறுபது கோவேறு கழுதைகளின் மீது அந்தச் சாவிகள் சுமந்து செல்லப்படும்." இது குறித்து வேறு கருத்துக்களும் கூறப்பட்டுள்ளன, அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

﴾إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴿
(அவனுடைய சமூகத்தார் அவனிடம்: "நீ பெருமிதம் கொள்ளாதே; நிச்சயமாக அல்லாஹ் (கர்வம் கொண்டு) பெருமிதம் கொள்கிறவர்களை நேசிக்க மாட்டான்" என்று கூறியதை நினைவு கூர்வீராக.) அதாவது, அவனது சமூகத்திலிருந்த நல்லவர்கள் அவனுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள். உளப்பூர்வமான அறிவுரையாகவும் வழிகாட்டுதலாகவும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன்னிடம் இருப்பதை எண்ணி கர்வமடையாதே." அதாவது, 'உன் செல்வத்தைக் கண்டு ஆணவமோ பெருமையோ கொள்ளாதே' என்று பொருள்.

﴾إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் பெருமிதம் கொள்கிறவர்களை நேசிக்க மாட்டான்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இதன் பொருள், கர்வத்தினால் பூரிப்படைந்து தலைகால் தெரியாமல் ஆடுபவர்கள் என்பதாகும்." முஜாஹித் கூறுகையில், "இதன் பொருள், கர்வத்தினால் வரம்பு மீறுபவர்கள் மற்றும் தங்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்காக அவனுக்கு நன்றி செலுத்தாதவர்கள் என்பதாகும்" என்றார்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَابْتَغِ فِيمَا ءَاتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴿
(அல்லாஹ் உனக்கு வழங்கியுள்ளவற்றைக் கொண்டு மறுமை வாழ்வைத் தேடிக்கொள்; அதே சமயம் இவ்வுலகில் உனக்குரிய பங்கையும் மறந்துவிடாதே.) இதன் பொருள், 'அல்லாஹ் உனக்கு வழங்கியுள்ள இந்த மகத்தான செல்வத்தையும் அருட்கொடைகளையும் கொண்டு உனது இறைவனை வணங்குவதற்கும், உனக்கு மறுமையில் நற்பலன்களை ஈட்டித்தரும் நற்செயல்களைச் செய்து அவனிடம் நெருங்குவதற்கும் அவற்றைப் பயன்படுத்திக்கொள்' என்பதாகும்.

﴾وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴿
(இவ்வுலகில் உனக்குரிய பங்கையும் மறந்துவிடாதே;) அதாவது, 'உணவு, பானம், உடை, இருப்பிடம் மற்றும் தாம்பத்திய உறவு ஆகியவற்றில் அல்லாஹ் அனுமதித்துள்ளவற்றை நீ அனுபவிப்பதில் தவறில்லை. உன் இறைவனுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் உனக்கு உண்டு, உனது ஆன்மாவிற்கு உன் மீது உரிமை உண்டு, உனது குடும்பத்திற்கு உன் மீது உரிமை உண்டு, உனது விருந்தினர்களுக்கும் உன் மீது உரிமை உண்டு. எனவே, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் உரிய உரிமைகளை வழங்கு.'

﴾وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴿
(அல்லாஹ் உனக்கு நன்மையைச் செய்திருப்பது போல், நீயும் (மற்றவர்களுக்கு) நன்மை செய்,) 'அல்லாஹ் உனக்குத் தாராளமாக வழங்கியிருப்பதைப் போலவே, நீயும் அவனது படைப்புகளுக்குத் தாராளமாக வழங்கு.'

﴾وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْأَرْضِ﴿
(பூமியில் குழப்பத்தை விளைவிக்க முனையாதே.) அதாவது: 'பூமியில் சீர்குலைவை ஏற்படுத்துவதும், அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுக்குத் தீங்கிழைப்பதும் உனது நோக்கமாக இருக்கக் கூடாது.'

﴾إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் குழப்பம் விளைவிப்பவர்களை நேசிக்க மாட்டான்.)