அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையை முறிப்பவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுவது, அவர்களின் பண்புகளைத் தங்களின் வேதங்களிலிருந்து மக்களுக்கு அறிவிப்பது மற்றும் அவர்களின் உண்மையை உறுதிப்படுத்துவது ஆகிய உடன்படிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக, விரைவில் அழிந்துபோகக் கூடிய இந்த அற்ப உலக வாழ்க்கையின் அற்பமான ஆதாயங்களுக்கு யார் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்களோ அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறுகிறான்:

أُوْلَـئِكَ لاَ خَلَـقَ لَهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ

(அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை.)

மறுமையின் நற்கூலிகளில் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் அல்லது பாகமும் இருக்காது.

وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ

(மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான்). அதாவது, அல்லாஹ் தன் கருணையோடு அவர்களைக் கவனிக்க மாட்டான். இந்த வசனம், அல்லாஹ் அவர்களிடம் கனிவான வார்த்தைகளைப் பேச மாட்டான் அல்லது அவர்களைக் கருணையோடு பார்க்க மாட்டான் என்பதையே உணர்த்துகிறது.

وَلاَ يُزَكِّيهِمْ

(அவன் அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான்). அதாவது பாவங்களிலிருந்தும் அசுத்தங்களிலிருந்தும் அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்த மாட்டான். மாறாக, அவர்களை நரகத்திற்குச் செல்லுமாறு கட்டளையிடுவான்.

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

(மேலும் அவர்களுக்கு நோவினை தரும் வேதனை உண்டு.)

இந்த வசனம் தொடர்பாக பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன, அவற்றுள் சில பின்வருமாறு. முதல் ஹதீஸ்:

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم»

நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் யார்? அவர்கள் நஷ்டமடைந்துவிட்டார்களே, அழிந்துவிட்டார்களே!' அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்விஷயத்தை மூன்று முறை கூறிவிட்டு,

«الْمُسْبِلُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ، وَالْمَنَّان»

(மூன்று நபர்களிடம் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான்; அவர்களுக்கு நோவினை தரும் வேதனையும் உண்டு. அவர்கள் யாரெனில்: தமது ஆடையைக் கணுக்காலுக்குக் கீழ் தொங்கவிடுபவர் (முஸ்பில்), பொய் சத்தியம் செய்து தனது வியாபாரப் பொருளை விற்பவர் மற்றும் தர்மம் செய்துவிட்டு அதைச் சொல்லிக் காட்டுபவர்' என்று கூறினார்கள்.)" இதனை முஸ்லிம் மற்றும் சுனன் நூலாசிரியர்களும் பதிவு செய்துள்ளனர்.

மற்றொரு ஹதீஸ்:

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அதீ பின் அமீரா அல்-கிந்தி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "கிந்தாவைச் சேர்ந்த இம்ருவுல் கைஸ் பின் ஆபிஸ் (ரழி) என்பவருக்கும், ஹத்ரமவ்த்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வழக்கு ஏற்பட்டது. ஹத்ரமவ்த்தைச் சேர்ந்தவரை ஆதாரத்தைச் சமர்ப்பிக்குமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ஆனால் அவரிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. பிறகு இம்ருவுல் கைஸ் (ரழி) அவர்களை அவரது கூற்றின் உண்மைக்குச் சத்தியம் செய்யுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அதற்கு ஹத்ரமவ்த்தைச் சேர்ந்தவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அவரைச் சத்தியம் செய்ய அனுமதித்தால், கஃபாவின் அதிபதி (அல்லாஹ்) மீது சத்தியமாக என் நிலம் எனக்குக் கிடைக்காமல் போய்விடும்' என்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَحَدٍ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان»

(யார் பிறருடைய சொத்தைப் பறிப்பதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ் தன் மீது கோபமாக இருக்கும் நிலையிலேயே அவனைச் சந்திப்பார்.)" இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ரஜா என்பவர் கூறுகிறார், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَـنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيًلا

(நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கைக்கும் தங்கள் சத்தியங்களுக்கும் பதிலாக அற்பமான விலையைப் பெற்றுக் கொள்கிறார்களோ...)

அப்போது இம்ருவுல் கைஸ் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவர் இந்த வழக்கைக் கைவிட்டால் அவருக்கு என்ன கிடைக்கும்?' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் 'சொர்க்கம்' என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே இம்ருவுல் கைஸ் (ரழி), 'நான் அந்த நிலம் முழுவதையும் அவருக்காக விட்டுவிடுகிறேன் என்பதற்கு நீங்களே சாட்சியாக இருங்கள்' என்று கூறினார்." இந்த ஹதீஸை அந்-நஸாயீ அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளனர்.

மற்றொரு ஹதீஸ்:

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِى مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان»

(யார் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தைப் பறிப்பதற்காகப் பாவம் நிறைந்த பொய் சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ் தன் மீது கோபமாக இருக்கும் நிலையிலேயே அவனைச் சந்திப்பார்.)

அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த வசனம் என்னைக் குறித்துதான் அருளப்பட்டது. எனக்கு ஒரு யூதருடன் ஒரு நிலத்தில் பங்கு இருந்தது, அவர் எனது உரிமையை மறுத்தார். நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உன்னிடம் ஆதாரம் ஏதும் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'இல்லை' என்றேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த யூதரிடம், 'சத்தியம் செய்' என்று கூறினார்கள். அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் இப்போதே பொய் சத்தியம் செய்துவிடுவார், நான் எனது சொத்தை இழந்துவிடுவேன்' என்று கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَـنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيًلا

(நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கைக்கும் தங்கள் சத்தியங்களுக்கும் பதிலாக அற்பமான விலையைப் பெற்றுக் கொள்கிறார்களோ...)" இதனை புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ் நூல்களும் பதிவு செய்துள்ளன.

மற்றொரு ஹதீஸ்:

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ فَضْلَ مَاءٍ عِنْدَهُ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ يَعْنِي كَاذِبًا وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا، فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَه»

(மூன்று நபர்களிடம் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான்; அவர்களுக்கு நோவினை தரும் வேதனையும் உண்டு: (அவர்கள் யாரெனில்,) தன்னிடம் உபரியாகத் தண்ணீர் இருந்தும் அதை வழிப்போக்கருக்குத் தராதவர்; அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பின் பொய் சத்தியம் செய்து ஒரு வியாபாரப் பொருளை விற்றவர்; மற்றும் ஓர் இமாமுக்கு (தலைவருக்கு) விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்துவிட்டு, அவர் உலகியல் ரீதியாக ஏதேனும் கொடுத்தால் அன்றி அந்தப் பிரமாணத்தை நிறைவேற்றாதவர்)."

இதனை அபூ தாவூத் மற்றும் அத்-திர்மிதீ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதீ அவர்கள் இது 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' தரமானது என்று கூறியுள்ளார்.