காரூனின் சமூகத்தினர் அவனுக்கு நல்வழி காட்ட முயன்றபோது, அவர்களின் அறிவுரைகளுக்கு அவன் அளித்த பதிலைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான்
﴾قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِى﴿
(அவன் கூறினான்: "என்னிடமுள்ள அறிவின் காரணமாகவே இது எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.") அதாவது, "வேதியியல் (ரசவாதம்) கலையை நான் அறிந்திருப்பதால் இச்செல்வத்தை அடைந்தேன்" என்று அவன் கூறினான். அல்லது, "வணிகம் மற்றும் விவசாயம் மூலம் சம்பாதிக்கும் வழியை நான் அறிந்திருப்பதால் இது எனக்குக் கிடைத்தது" என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். மற்றொரு விளக்கத்தின்படி: "உங்களுடைய அறிவுரை எனக்குத் தேவையில்லை; நான் இதற்குத் தகுதியானவன் என்பதையும், அவன் என்னை நேசிக்கிறான் என்பதையும் அல்லாஹ் அறிந்திருப்பதால்தான் எனக்கு இந்தச் செல்வத்தை வழங்கியுள்ளான்." வேறு விதமாகக் கூறினால்: "நான் இதற்குத் தகுதியானவன் என்று அவன் அறிந்திருப்பதாலேயே எனக்கு இதை வழங்கினான்" என்பதாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
﴾فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ﴿
(மனிதனுக்கு ஒரு தீங்கு ஏற்படும்போது அவன் நம்மை அழைக்கிறான்; பின்னர், நாம் அவனுக்கு நம்மிடமிருந்து ஓர் அருளை வழங்கும்போது, அவன்: "எனது அறிவின் காரணமாகவே இது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது" எனக் கூறுகிறான்.) (
39:49) இந்த வசனத்திற்கு மற்றொரு விளக்கமும் உண்டு: "என்னைப்பற்றி அல்லாஹ் அறிந்திருப்பதன் காரணமாகவே இந்த அருளை நான் பெற்றேன்" என்பதே அதன் பொருளாகும். இது அவனது பின்வரும் கூற்றைப் போன்றது:
﴾وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَـذَا لِى﴿
(தனக்கு ஏற்பட்ட துன்பத்திற்குப் பிறகு, நம்மிடமிருந்து ஒரு ரஹ்மத்தை (அருளை) அவன் சுவைக்கும்படி நாம் செய்தால், அவன் நிச்சயமாகக் கூறுவான்: "இது எனக்குரியது.") (
41:50) அதாவது, "நான் இதற்குத் தகுதியானவன்" என்பதாகும்.
இமாம் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு மிகச்சிறந்த விளக்கம் அளித்துள்ளார்கள்.
﴾قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِى﴿
(அவன் கூறினான்: "என்னிடமுள்ள அறிவின் காரணமாகவே இது எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.") இது குறித்து அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் என் மீது திருப்தி கொண்டு, எனது சிறப்பை அறிந்திருக்காவிட்டால், எனக்கு இந்தச் செல்வத்தை அவன் வழங்கியிருக்க மாட்டான்." மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ﴿
(தனக்கு முன்னிருந்த தலைமுறையினரில், தன்னை விட அதிக வலிமை வாய்ந்தவர்களையும், அதிக செல்வத்தைச் சேகரித்தவர்களையும் அல்லாஹ் அழித்துவிட்டான் என்பதை அவன் அறியவில்லையா? மேலும், குற்றவாளிகளிடம் அவர்களின் பாவங்கள் குறித்து விசாரிக்கப்பட மாட்டாது.) காரூனின் அந்தக் கூற்றை அல்லாஹ் மறுக்கிறான். அதாவது, "இவனை விட அதிக பலம் வாய்ந்தவர்களையும், அதிக செல்வம் சேர்த்தவர்களையும் அவர்களுடைய பாவங்களின் காரணமாக நாம் அழித்துள்ளோம். இவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது அல்லாஹ்வின் அன்பின் காரணமாகவோ, இவன் அதற்குத் தகுதியானவன் என்பதாலோ கொடுக்கப்பட்டதல்ல. அவ்வாறிருந்தால், இவனை விடச் சிறந்தவர்களை நாம் தண்டித்து அழித்திருக்க மாட்டோம்" என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.