உம்மி என்பதன் பொருள்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ﴿
(மேலும் அவர்களில் உம்மிய்யூன் மக்களும் இருக்கிறார்கள்) அதாவது, வேதமுடையோரில், முஜாஹித் அவர்கள் கூறியது போல. உம்மிய்யூன் என்பது உம்மி என்பதன் பன்மையாகும், அதாவது, எழுதத் தெரியாத ஒருவர், என அபூ அல்-ஆலியா, அர்-ரபீஃ, கதாதா, இப்ராஹீம் அந்-நகஈ மற்றும் பிறர் கூறினார்கள். இந்த அர்த்தத்தை அல்லாஹ்வின் கூற்று தெளிவுபடுத்துகிறது, ﴾لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَـبَ﴿
(வேதத்தை அறியாதவர்கள்) அதாவது, அதில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள்.

உம்மி என்பது நபி (ஸல்) அவர்களின் பண்புகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அவர்கள் எழுதப்படிக்கத் தெரியாதவர்களாக இருந்தார்கள். உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَـبٍ وَلاَ تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لاَّرْتَـبَ الْمُبْطِلُونَ ﴿
(நீர் (முஹம்மதே) இதற்கு முன்னர் எந்த வேதத்தையும் ஓதியதில்லை; உம் வலக்கையால் எதையும் எழுதியதுமில்லை. அவ்வாறு இருந்திருந்தால், இந்த பொய்யர்கள் சந்தேகித்திருக்கலாம்) (29:48).

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾«إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسِبُ، الشَّهْرُ هكَذَا وَهكَذَا وَهكَذَا»﴿
(நாம் ஒரு உம்மி சமுதாயம், நாம் எழுதுவதுமில்லை, கணக்கிடுவதுமில்லை. (சந்திர) மாதம் என்பது இப்படி, இப்படி, இப்படித்தான் (அதாவது, முப்பது அல்லது இருபத்தொன்பது நாட்கள்).)

இந்த ஹதீஸ், முஸ்லிம்கள் தங்களின் வழிபாட்டுச் செயல்களின் நேரங்களைத் தீர்மானிக்க புத்தகங்களையோ அல்லது கணக்கீடுகளையோ சார்ந்திருக்கத் தேவையில்லை என்று கூறுகிறது. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான், ﴾هُوَ الَّذِى بَعَثَ فِى الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ﴿
(அவன்தான் உம்மிய்யீன்களிடையே அவர்களிலிருந்தே ஒரு தூதரை (முஹம்மதை) அனுப்பினான்) (62:2).

அமானி என்பதன் விளக்கம்

அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾إِلاَّ أَمَانِىَّ﴿ என்பதைப் பற்றிக் கூறியதாகக் கூறினார்கள்.
(ஆனால் அவர்கள் அமானியை நம்புகிறார்கள்) என்பதற்கு, "அது அவர்கள் தங்கள் நாவுகளால் கூறும் ஒரு பொய்யான கூற்று" என்று பொருள். அமானி என்பதற்கு 'விருப்பங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்' என்றும் பொருள் கூறப்பட்டது. முஜாஹித் அவர்கள், "அல்லாஹ், மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அருளிய வேதத்தை உம்மிய்யீன்கள் புரிந்துகொள்ளாதவர்கள் என்றும், ஆனாலும் அவர்கள் பொய்களையும் அசத்தியங்களையும் உருவாக்குகிறார்கள் என்றும் விவரித்தான்," என்று கருத்துத் தெரிவித்தார்கள். எனவே, இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அமானி என்ற வார்த்தை பொய்யையும் அசத்தியத்தையும் குறிக்கிறது. முஜாஹித் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ﴿ என்பதைப் பற்றிக் கூறினார்கள்.
(அவர்கள் யூகிக்கவே செய்கிறார்கள்) என்பதற்கு, "அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள்" என்று பொருள். கதாதா, அபூ அல்-ஆலியா மற்றும் அர்-ரபீஃ ஆகியோர், "அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் பற்றி தீய, தவறான எண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளார்கள்" என்று அதற்குப் பொருள் என்று கூறினார்கள்.

யூதர்களில் உள்ள அந்தக் குற்றவாளிகளுக்குக் கேடுதான்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَـبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً﴿
(ஆகவே, தங்கள் கைகளால் வேதத்தை எழுதிவிட்டு, பின்னர் அற்ப விலைக்கு அதை விற்பதற்காக "இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது" என்று கூறுகிறார்களே, அவர்களுக்கு வாய்லூன் (கேடு) தான்!).

இது யூதர்களிடையே உள்ள மற்றொரு வகையினரைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் பற்றி பொய்யையும் அசத்தியத்தையும் கூறி வழிகேட்டிற்கு அழைத்து, மக்களின் சொத்துக்களை அநியாயமாகச் சேர்ப்பதில் செழித்து வாழ்ந்தார்கள். 'வாய்லூன் (கேடு)' என்பது அழிவு மற்றும் நாசம் என்ற அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது அரபு மொழியில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு வார்த்தையாகும். அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள், உபய்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "ஓ முஸ்லிம்களே! அல்லாஹ் தன் நபிக்கு அருளிய அவனது வேதம் (குர்ஆன்) அவனிடமிருந்து வந்த மிகச் சமீபத்திய வேதமாக இருக்கும்போது, அதை நீங்கள் புதியதாகவும் இளமையாகவும் ஓதிக்கொண்டிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி வேதக்காரர்களிடம் எதைப் பற்றியாவது கேட்க முடியும்? வேதக்காரர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை மாற்றி, அதைத் திருத்தி, தங்கள் கைகளால் மற்றொரு வேதத்தை எழுதினார்கள் என்று அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கூறியுள்ளான். பின்னர் அவர்கள், அதன் மூலம் ஒரு சிறிய லாபத்தை அடைவதற்காக, 'இந்த வேதம் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது' என்று கூறினார்கள். உங்களுக்கு வந்த அறிவு அவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கவில்லையா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களுக்கு அருளப்பட்டதைப் பற்றி அவர்கள் யாரும் உங்களிடம் கேட்பதை நாங்கள் பார்த்ததில்லை." இந்த ஹதீஸை அல்-புகாரி அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-ஹசன் அல்-பசரி அவர்கள், "இங்குள்ள சிறிய தொகை என்பது இந்த வாழ்க்கையையும், அது கொண்டுள்ள அனைத்தையும் குறிக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ﴿
(அவர்களின் கைகள் எழுதியதின் காரணமாக அவர்களுக்குக் கேடுதான், மேலும் அவர்கள் சம்பாதிப்பதின் காரணமாகவும் அவர்களுக்குக் கேடுதான்) என்பதற்கு, "அவர்களின் சொந்தக் கைகளால் அவர்கள் எழுதிய பொய்கள், அசத்தியங்கள் மற்றும் மாற்றங்களின் காரணமாக அவர்களுக்குக் கேடுதான். அவர்கள் அநியாயமாகச் சம்பாதித்த சொத்தின் காரணமாக அவர்களுக்குக் கேடுதான்" என்று பொருள்.

அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ﴾فَوَيْلٌ لَّهُمْ﴿ என்பதற்கு விளக்கமளித்ததாகக் கூறினார்கள்.
(அவர்களுக்குக் கேடுதான்), "அதாவது, அவர்கள் தங்கள் கைகளால் எழுதிய பொய்களின் காரணமாக வேதனை அவர்களுக்கு உரியதாகும், ﴾وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ﴿
(மேலும் அவர்கள் சம்பாதிப்பதின் காரணமாகவும் அவர்களுக்குக் கேடுதான்), அதாவது பாமரர்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது மற்றவர்களாக இருந்தாலும் சரி, மக்களிடமிருந்து அவர்கள் அநியாயமாக சம்பாதித்தவை."