மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

குர்ஆன் ஒரு நினைவூட்டல் மற்றும் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)

தனித்தனி எழுத்துக்களைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே சூரா அல்-பகரா அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் விவாதித்துள்ளோம். எனவே, அதன் விவாதத்தை இங்கே மீண்டும் கூறத் தேவையில்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى
(உம்மைத் துன்புறுத்துவதற்காக இந்தக் குர்ஆனை நாம் உம்மீது இறக்கவில்லை,)

ஜுவைபிர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) குர்ஆனை இறக்கியபோது, அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் (ரழி) அதைப் பின்பற்றினார்கள். ஆகவே, குரைஷி இணைவைப்பாளர்கள், 'இந்தக் குர்ஆன் முஹம்மதுக்கு (ஸல்) அவரைத் துன்புறுத்துவதற்காக மட்டுமே அருளப்பட்டது' என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ் அருளினான்,

طه - مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى - إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى
(தா ஹா. உம்மைத் துன்புறுத்துவதற்காக இந்தக் குர்ஆனை நாம் உம்மீது இறக்கவில்லை, ஆனால் (அல்லாஹ்வுக்கு) அஞ்சுபவர்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாகவே (இறக்கினோம்).)

பொய்யர்களின் கூற்றைப் போல் இந்த விஷயம் இல்லை. மாறாக, யாருக்கு அல்லாஹ் அறிவைக் கொடுக்கிறானோ, அவருக்கு அல்லாஹ் அபரிமிதமான நன்மையை விரும்புகிறான் என்பதே அதற்குக் காரணம். இது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதைப் போன்றது. அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين»
(யாருக்கு அல்லாஹ் நன்மையை விரும்புகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் விளக்கத்தைக் கொடுக்கிறான்.)

முஜாஹித் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இவ்வாறு விளக்கமளித்தார்கள்,

مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى
(உம்மைத் துன்புறுத்துவதற்காக இந்தக் குர்ஆனை நாம் உம்மீது இறக்கவில்லை,) "இது அவனுடைய கூற்றைப் போன்றது,

مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُواْ
(ஆகவே, குர்ஆனிலிருந்து உங்களுக்கு எளிதானதை ஓதுங்கள்.) 73:20 ஏனெனில், மக்கள் தொழுகையில் (சோர்வடையும் போது பிடித்துக் கொள்ள) தங்கள் மார்புகளில் கயிறுகளைத் தொங்கவிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்."

கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்,

مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى
(உம்மைத் துன்புறுத்துவதற்காக இந்தக் குர்ஆனை நாம் உம்மீது இறக்கவில்லை,) "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவன் இதை ஒரு துன்பகரமான விஷயமாக ஆக்கவில்லை. மாறாக, அவன் இதை ஒரு கருணையாகவும், ஒளியாகவும், சொர்க்கத்திற்கு வழிகாட்டியாகவும் ஆக்கினான்."

அல்லாஹ் கூறினான்,

إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى
((அல்லாஹ்வுக்கு) அஞ்சுபவர்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாகவே (இறக்கினோம்).)

அல்லாஹ் தனது வேதத்தை வெளிப்படுத்தி, தனது தூதரைத் தனது அடியார்களுக்கு ஒரு கருணையாக அனுப்பினான், அதனால் சிந்திக்கும் நபர் நினைவூட்டப்படலாம். இவ்வாறு, ஒரு மனிதன் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து கேட்பதிலிருந்து பயனடைவான், அதில் அல்லாஹ் எதை அனுமதிக்கிறான், எதைத் தடைசெய்கிறான் என்பதை வெளிப்படுத்திய ஒரு நினைவுபடுத்தல் அது.

அவனுடைய கூற்று,

تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَق الاٌّرْضَ وَالسَّمَـوَتِ الْعُلَى
(பூமியையும் உயர்ந்த வானங்களையும் படைத்தவனிடமிருந்து (அல்லாஹ்விடமிருந்து) ஒரு வஹீ (இறைச்செய்தி).)

இதன் பொருள், 'ஓ முஹம்மதே (ஸல்), உமக்கு வந்துள்ள இந்த குர்ஆன் உம்முடைய இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். அவனே எல்லாவற்றிற்கும் இறைவன் மற்றும் அதன் அரசன். அவன் நாடியதைச் செய்ய மிகவும் வல்லமை படைத்தவன். அவன் பூமியை அதன் தாழ்ந்த ஆழங்களுடனும் அடர்த்தியான பகுதிகளுடனும் படைத்தான். அவன் உயர்ந்த வானங்களை அவற்றின் உயரங்களுடனும் நுட்பங்களுடனும் படைத்தான்.'

அத்-திர்மிதி மற்றும் பிறர் ஆதாரப்பூர்வமானது எனத் தரப்படுத்திய ஒரு ஹதீஸில், வானங்களின் ஒவ்வொரு வானத்தின் அடர்த்தியும் ஐநூறு வருடப் பயண தூரம் என்றும், அதற்கும் அடுத்த வானத்திற்கும் இடையிலான தூரமும் ஐநூறு வருடங்கள் என்றும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
(அளவற்ற அருளாளன் அர்ஷின் மீது இஸ்தவா ஆனான்.)

இது சம்பந்தமான ஒரு விவாதம் சூரா அல்-அஃராஃபில் முன்பே வந்துவிட்டது, எனவே அதை இங்கே மீண்டும் கூறத் தேவையில்லை. இதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாதுகாப்பான பாதை, ஸலஃப்களின் (முன்னோர்களின்) வழியாகும். வேதம் மற்றும் ஸுன்னாவிலிருந்து இதுபற்றி அறிவிக்கப்பட்டதை விவரிக்காமலும், மறுவிளக்கம் அளிக்காமலும், படைப்புகளுக்கு ஒப்பிடாமலும், நிராகரிக்காமலும், அல்லது படைப்புகளின் பண்புகளுடன் ஒப்பிடாமலும் ஏற்றுக்கொள்வதே அவர்களின் வழியாக இருந்தது.

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

لَهُ مَا فِي السَّمَـوَتِ وَمَا فِي الاٌّرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى
(வானங்களில் உள்ள அனைத்தும், பூமியில் உள்ள அனைத்தும், அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தும், மண்ணுக்கு அடியில் உள்ள அனைத்தும் அவனுக்கே உரியன.)

இதன் பொருள், இவை அனைத்தும் அவனுக்குச் சொந்தமானவை, அவனுடைய பிடியில் உள்ளன. இவை அனைத்தும் அவனது கட்டுப்பாடு, நாட்டம், எண்ணம் மற்றும் தீர்ப்பின் கீழ் உள்ளன. அவன் இவை அனைத்தையும் படைத்தான், அவன் அதற்கு உரிமையாளன், அவன் தான் இவை அனைத்தின் இறைவன். அவனைத் தவிர வேறு உண்மையான இறைவன் இல்லை, அவனைத் தவிர வேறு இரட்சகன் இல்லை.

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

وَمَا تَحْتَ الثَّرَى
(மண்ணுக்கு அடியில் உள்ள அனைத்தும்.)

முஹம்மது பின் கஅப் அவர்கள் கூறினார்கள், "இதன் பொருள் ஏழாவது பூமிக்குக் கீழே இருப்பது."

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
(நீர் உரக்கப் பேசினாலும், நிச்சயமாக, அவன் இரகசியத்தையும் அதைவிட மறைவானதையும் அறிவான்.)

இதன் பொருள், இந்தக் குர்ஆனை வெளிப்படுத்தியவன், உயர்ந்த வானங்களையும் பூமியையும் படைத்திருக்கிறான், மேலும் அவன் இரகசியத்தையும் அதைவிட மறைவானதையும் அறிவான். அல்லாஹ் கூறுவது போல்,

قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِى يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً
(கூறுவீராக: "வானங்கள் மற்றும் பூமியின் இரகசியத்தை அறிந்தவன் தான் இதை இறக்கினான். நிச்சயமாக, அவன் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.") 25:6

அலி பின் அபி தல்ஹா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,

يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
(அவன் இரகசியத்தையும் அதைவிட மறைவானதையும் அறிவான்.) "இரகசியம் என்பது ஆதமின் மகன் தனக்குள் மறைத்து வைப்பது, மற்றும்

وَأَخْفَى
(அதைவிட மறைவானது.) என்பது ஆதமின் மகனின் செயல்கள், அவன் அவற்றைச் செய்வதற்கு முன்பு மறைந்திருப்பவை. அல்லாஹ் அதையெல்லாம் அறிவான். அவனுடைய அறிவு கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் உள்ளடக்கியது, அது ஒரு முழுமையான அறிவு. ഇക്കാരியத்தில், எல்லாப் படைப்புகளும் அவனுக்கு ஒரே ஆன்மாவைப் போன்றவை. அதுவே அவனுடைய கூற்றின் பொருள்,

مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ
(உங்கள் அனைவரையும் படைப்பதும், உங்கள் அனைவரையும் உயிர்த்தெழச் செய்வதும் ஒரே நபரைப் (படைப்பதைப்) போன்றதே.) 31:28

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الاٌّسْمَآءُ الْحُسْنَى
(அல்லாஹ்! அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை! அவனுக்கே அழகிய பெயர்கள் உரியன.)

இதன் பொருள், '(ஓ முஹம்மதே (ஸல்)), உமக்கு இந்தக் குர்ஆனை அருளியவன், அவன் அல்லாஹ், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவன் அழகிய பெயர்களுக்கும் மிக உயர்ந்த பண்புகளுக்கும் உரிமையாளன்.'