மக்காவில் அருளப்பட்டது

முஸ்னத் அல்-பஸ்ஸாரில், அபூ அத்-துஃபைல் ஆமிர் பின் வாஸிலா (ரழி) அவர்கள், ஜைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு ஸய்யாதிடம் கூறினார்கள்:

«إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ خَبْأً فَمَا هُوَ؟»

(நான் உன்னிடமிருந்து ஒன்றை மறைத்து வைத்திருக்கிறேன், அது என்ன?) அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸூரத்துத் துகானை அவனிடமிருந்து (மனதிற்குள்) மறைத்து வைத்திருந்தார்கள். அதற்கு அவன் (இப்னு ஸய்யாத்), "அது 'அத்-துக்' (புகை)" என்று கூறினான். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ»

(அப்பால் போ! உன் தகுதியை மீறி (எதையும் அறிந்து கொள்ள) முடியாது.)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ

(ஹா, மீம். தெளிவான இவ்வேதத்தின் மீது சத்தியமாக!)

குர்ஆன் லைலத்துல் கத்ரில் அருளப்பட்டது

மகத்துவமிக்க குர்ஆனை பாக்கியம் நிறைந்த இரவான 'லைலத்துல் கத்ர்' (விதி நிர்ணயிக்கப்படும் இரவு) அன்று தான் அருளியதாக அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். இதனை அவன் மற்றோர் இடத்திலும் குறிப்பிடுகிறான்:

إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ

(நிச்சயமாக நாம் இதனை ‘கத்ரு’ எனும் கண்ணியமிக்க இரவில் இறக்கினோம்.) (97:1). இது ரமளான் மாதத்தில் நிகழ்ந்தது; இதனை அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

(ரமளான் மாதம் எத்தகையது என்றால், அதில் தான் குர்ஆன் அருளப்பட்டது.) (2:185). இது தொடர்பான ஹதீஸ்களை நாம் ஏற்கனவே ஸூரத்துல் பகராவின் தஃப்ஸீரில் குறிப்பிட்டுள்ளோம், எனவே அவற்றை மீண்டும் இங்கு கூற வேண்டிய அவசியமில்லை.

إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

(நிச்சயமாக நாம் எச்சரிக்கை செய்து கொண்டே இருக்கிறோம்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வின் அடியார்களுக்கு எதிராக அவனது சான்று நிலைநாட்டப்படுவதற்காக, ஷரீஅத்தின் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு எது நன்மை பயக்கும் மற்றும் எது தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பதாகும்.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ

(அதில் (அந்த இரவில்) உறுதியான ஒவ்வொரு காரியமும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.) இதன் பொருள்: லைலத்துல் கத்ர் இரவில், ‘அல்-லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழ்’ (பாதுகாக்கப்பட்ட பலகை) இலிருந்து விதிகள் வானவ எழுத்தாளர்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன. அவர்கள் வரவிருக்கும் ஆண்டிற்கான ஆயுட்காலம், வாழ்வாதாரம் மற்றும் அந்த ஆண்டு முடியும் வரை என்னென்ன நிகழும் என்பது போன்ற விபரங்களை எழுதுகிறார்கள். இது இப்னு உமர் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அபூ மாலிக் (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) மற்றும் முன்னோர்களான ஸலஃபாக்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

حَكِيمٌ

(ஹகீம்) என்பதன் பொருள் தீர்மானிக்கப்பட்டது அல்லது உறுதி செய்யப்பட்டது என்பதாகும், அதனை எவராலும் மாற்றவோ அல்லது திருத்தவோ முடியாது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَمْراً مِّنْ عِنْدِنَآ

(நம்மிடமிருந்து ஒரு கட்டளையாக.) இதன் பொருள், நிகழக்கூடிய மற்றும் அல்லாஹ்வால் தீர்மானிக்கப்பட்ட அனைத்தும், மற்றும் அவன் இறக்கிய வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகிய அனைத்தும் அவனது கட்டளைப்படியும், அவனது அனுமதியுடனும், அவனது ஞானப்படியுமே நிகழ்கின்றன.

إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ

(நிச்சயமாக நாம் (தூதர்களை) அனுப்பிக்கொண்டே இருக்கிறோம்,) இதன் பொருள், மனிதர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தெளிவான அத்தாட்சிகளை ஓதிக் காட்டுவதற்காகத் தூதர்களை அனுப்புவதைக் குறிக்கிறது. இதன் தேவை மிகவும் அவசியமானதாக இருந்தது.

رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبِّ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا

((இது) உமது இறைவனிடமிருந்து ஒரு கருணையாகும். நிச்சயமாக அவன் யாவற்றையும் செவியேற்பவன், நன்கறிந்தவன். அவன் வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ளவை அனைத்திற்கும் இறைவன் ஆவான்.) இதன் பொருள், இந்தக் குர்ஆனை அருளியவன் வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுக்கிடையே உள்ள அனைத்தின் இறைவனும், படைப்பாளனும், அதிபதியும் ஆவான்.

إِن كُنتُمْ مُّوقِنِينَ

(நீங்கள் உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருந்தால்.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْىِ وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ الاٌّوَّلِينَ

(வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அவனே உயிர்ப்பிக்கிறான், அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான். அவனே உங்கள் இறைவனும், உங்கள் முன்னோர்களின் இறைவனும் ஆவான்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

قُلْ يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْىِ وَيُمِيتُ

(கூறுவீராக: "மனிதர்களே! நிச்சயமாக நான் உங்கள் அனைவருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதராக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன். வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சி அவனுக்குரியதே; வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவனே உயிர்ப்பிக்கிறான், அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான்...") (7:158).