தங்களுக்காக மன்னிப்புத் தேடும்படி அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் வேண்டுவதற்கு நயவஞ்சகர்கள் முன்வரவில்லை


அல்லாஹ்வின் சாபத்திற்குரிய நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி கண்ணியத்திற்குரிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்:


وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْاْ رُءُوسَهُمْ


(அவர்களிடம்: "வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் உங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவார்கள்" எனக் கூறப்பட்டால், அவர்கள் தங்கள் தலைகளைத் திருப்பிக் கொள்கிறார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் பெருமையின் காரணமாக இந்தப் புறக்கணித்து, தாங்கள் அழைக்கப்படும் விஷயத்தை இழிவுபடுத்தி, அதிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:


وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ


(மேலும், அவர்கள் பெருமையுடன் தங்கள் முகங்களைத் திருப்பிக் கொள்வதை நீர் காண்பீர்.) அவர்களின் இத்தகைய நடத்தைக்காக அவர்களைத் தண்டிக்கும் விதமாக அல்லாஹ் கூறினான்:


سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الْفَـسِقِينَ


(நீர் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடினாலும் அல்லது தேடாவிட்டாலும் அவர்களுக்குச் சமமே; அல்லாஹ் அவர்களை ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வரம்பு மீறிய பாவிகளுக்கு நேர்வழி காட்டமாட்டான்.) ஸூரா பராஆவில் (அத்-தவ்பா) அல்லாஹ் கூறியது போன்று, இது குறித்த விளக்கம் அத்தியாயத்திலேயே ஏற்கனவே இடம்பெற்றுள்ளது. அது தொடர்பான சில ஹதீஸ்களை இங்கே நாம் குறிப்பிடுவோம். ஸலஃபுகள் (முன்னோர்) பலர் இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் ஸலூல் விஷயத்திலேயே அருளப்பட்டதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். அல்லாஹ் நாடினால் இது குறித்து விரிவாகக் காண்போம்; அவன் மீதே நாம் முழுமையாகப் பாரத்தைச் சாட்டுகிறோம்.


முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் தனது 'அஸ்-ஸீரா' நூலில் பின்வருமாறு கூறுகிறார்கள்: "உஹுதுப் போர் முடிந்த பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்குத் திரும்பினார்கள். இப்னு ஷிஹாப் எனக்கு அறிவித்தபடி, அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் ஸலூல் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் ஜுமுஆ குத்பாவுக்கு முன்பாக நபி (ஸல்) அவர்கள் மின்பரில் அமர்ந்திருக்கும்போது எழுந்து நிற்பார். அவர் தனது சமூகத்தின் தலைவராக இருந்ததால் யாரும் அவரைத் தடுக்க மாட்டார்கள். அவர் கூறுவார்: 'மக்களே! உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மூலம் அல்லாஹ் நமக்குக் கண்ணியத்தை அளித்துள்ளான், உங்களுக்கு வலிமையை வழங்கியுள்ளான். அவருக்கு ஆதரவளியுங்கள், அவரைக் கண்ணியப்படுத்துங்கள், அவருக்குச் செவிசாய்த்துக் கீழ்ப்படியுங்கள்.' இவ்வாறு கூறிவிட்டு அவர் அமர்வார். உஹுதுப் போரில் மூன்றில் ஒரு பங்கு படையுடன் அவர் பாதியிலேயே மதீனாவிற்குத் திரும்பிச் சென்ற பிறகும், அதே போன்று பேச எழுந்து நின்றார். ஆனால் முஸ்லிம்கள் அவரது ஆடையைப் பிடித்து இழுத்து, 'அல்லாஹ்வின் எதிரியே! அமர். நீ செய்த காரியத்திற்குப் பிறகு இங்கிருந்து பேச உனக்குத் தகுதியில்லை' என்றார்கள். உடனே அவர் மக்களின் வரிசைகளைத் தாண்டி மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேறினார். 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவருக்கு ஆதரவாகப் பேச விரும்பியபோது ஏதோ ஒரு பெரும் குற்றத்தைச் செய்தது போன்று என்னை நடத்துகிறார்களே' என்று முணுமுணுத்துச் சென்றார். மஸ்ஜிதின் வாயிலில் நின்றிருந்த அன்சாரிகள் என்ன நடந்தது எனக் கேட்டபோது, 'நான் அவருக்கு ஆதரவாகப் பேச எழுந்தேன், ஆனால் அவரது தோழர்கள் என் மேல் பாய்ந்து என்னைக் கண்டித்தார்கள்' என்றார். அதற்கு அவர்கள், 'உமக்குக் கேடுதான்! திரும்பிச் செல்லும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) உம்மை மன்னிக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் வேண்டுவார்கள்' என்றனர். ஆனால் அவரோ, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் எனக்காக மன்னிப்புக் கேட்பதை நான் விரும்பவில்லை' என்று கூறிவிட்டார்."


கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் கூறுகிறார்கள்: "இந்த வசனம் அப்துல்லாஹ் பின் உபய் குறித்து அருளப்பட்டது. அவனது இளம் உறவினர் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அப்துல்லாஹ் பேசிய ஒரு மோசமான பேச்சைத் தெரிவித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை அழைத்தபோது, தான் அவ்வாறு கூறவில்லை என அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தான். அன்சாரிகளும் அந்தச் சிறுவனைக் கண்டித்தனர். ஆனால் அல்லாஹ் உண்மையை (வசனமாக) இறக்கினான். பிறகு அவனிடம் 'அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் செல்லும்' எனக் கூறப்பட்டபோது, அவன் தன் தலையைத் திருப்பிக்கொண்டு அதைச் செய்ய மறுத்துவிட்டான்."


முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக், முஹம்மது பின் யஹ்யா பின் ஹிப்பான், அப்துல்லாஹ் பின் அபீ பக்ர் மற்றும் ஆஸிம் பின் உமர் பின் கதாதா ஆகியோர் பனூ முஸ்தலிக் போர் பற்றி அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கு தங்கியிருந்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்களின் பணியாளரான ஜஹ்ஜா பின் ஸயீத் அல்-கிஃபாரியும், ஸினான் பின் வப்ரும் நீருற்றைப் பயன்படுத்துவதில் சண்டையிட்டுக் கொண்டனர். ஸினான் 'அன்சாரிகளே!' என்றும், ஜஹ்ஜா 'முஹாஜிர்களே!' என்றும் உதவிக்கு அழைத்தனர். அப்போது ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்களும் சில அன்சாரிகளும் அப்துல்லாஹ் பின் உபய்யுடன் அமர்ந்திருந்தனர். நடந்ததைக் கேட்ட அவன், 'அவர்கள் நம் ஊரிலேயே நமக்குத் தொந்தரவு தருகிறார்கள். நமக்கும் இந்த முட்டாள் குறைஷிகளுக்கும் உள்ள நிலை: 'உன் நாயைக் கொழுக்க வை, அது உன்னையே தின்னும்' என்ற பழமொழியைப் போன்றதுதான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாம் மதீனா திரும்பும்போது கண்ணியமானவர்கள் இழிவானவர்களை அங்கிருந்து வெளியேற்றுவார்கள்' என்றான். பிறகு அங்கிருந்த தன் மக்களிடம், 'அவர்களை உங்கள் நிலத்தில் குடியேற அனுமதித்து உங்கள் செல்வத்தைப் பகிர்ந்து கொடுத்தது உங்கள் தவறு. அவர்களை நீங்கள் கைவிட்டால் அவர்கள் வேறு இடத்திற்குச் சென்றுவிடுவார்கள்' என்றான். இதைச் சிறுவராக இருந்த ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் கேட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்பாத் பின் பிஷ்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறி இவனது தலையை வெட்ட ஆணையிடுங்கள்' என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:


«فَكَيْفَ إِذَا تَحَدَّثَ النَّاسُ يَا عُمَرُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ، لَا، وَلَكِنْ نَادِ يَا عُمَرُ الرَّحِيل»


(உமரே! முஹம்மது தனது தோழர்களையே கொல்கிறார் என்று மக்கள் பேசிக் கொள்வார்களே! வேண்டாம், பயணத்தைத் தொடங்க மக்களுக்கு ஆணையிடுவீராக!) தனது பேச்சு நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிந்துவிட்டதை அறிந்த இப்னு உபய், அவரிடம் வந்து தான் அவ்வாறு கூறவில்லை என மறுத்தான். ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் கூறிய அந்தப் பேச்சைத் தான் பேசவில்லை என அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தான். அவன் ஒரு தலைவனாக இருந்ததால், மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்தச் சிறுவன் தவறாகக் கருதியிருக்கலாம், சரியாகக் கேட்டிருக்காமல் இருக்கலாம்' என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறான நேரத்தில் பயணத்தைத் தொடங்கினார்கள். அப்போது உஸைத் பின் அல்-ஹுதைர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்து ஸலாம் கூறி, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் ஒரு அசாதாரண நேரத்தில் பயணத்தைத் தொடங்குகிறீர்கள்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«أَمَا بَلَغَكَ مَا قَالَ صَاحِبُكَ ابْنُ أُبَيَ؟ زَعَمَ أَنَّهُ إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ سَيُخْرِجُ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَل»


(உமது நண்பர் இப்னு உபய் கூறியது உமக்கு எட்டவில்லையா? மதீனா திரும்பினால் கண்ணியமானவர் இழிவானவரை அங்கிருந்து வெளியேற்றுவார் என அவன் கூறுகிறானே!) அதற்கு உஸைத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கண்ணியமானவர் நீங்களே, அவன்தான் இழிவானவன்" என்றார். மேலும், "அவனிடம் மென்மையாக நடங்கள்; தாங்கள் இங்கு வருவதற்கு முன் அவனுக்கு முடிசூட்டவே மக்கள் முத்துக்களைச் சேகரித்துத் தயாராக இருந்தனர். அதனால் தாங்கள் அவனது அரச பதவியைப் பறித்துவிட்டதாக அவன் கருதுகிறான்" என்றார். மக்கள் பேச்சைக் குறைக்க வேண்டும் என்பதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்றைய இரவு முழுவதும், அடுத்த நாள் காலை வரையிலும் தொடர்ந்து பயணம் செய்தார்கள். மக்கள் ஓய்வெடுக்க ஓரிடத்தில் இறங்கியதும், பயணக் களைப்பினால் உடனடியாகத் தூங்கிவிட்டனர். அப்போதுதான் ஸூரா அல்-முனாஃபிகூன் அருளப்பட்டது.


அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பைஹகீ, ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போரில் இருந்தோம். அப்போது முஹாஜிர் ஒருவர் அன்சாரி ஒருவரை உதைக்க, அந்த அன்சாரி 'அன்சாரிகளே!' என்றும், முஹாஜிர் 'முஹாஜிர்களே!' என்றும் உதவிக்கு அழைத்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டுவிட்டு கூறினார்கள்:


«مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَة»


(இந்த அறியாமைக் கால - ஜாஹிலிய்யா - அழைப்பு என்ன? இதை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் இது மிகவும் அருவருப்பானது.) இதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் உபய், 'அவர்கள் (முஹாஜிர்கள்) இவ்வளவு துணிந்துவிட்டார்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாம் மதீனா திரும்பினால் கண்ணியமானவர் தாழ்ந்தவரை அங்கிருந்து வெளியேற்றுவார்' என்றான். அந்த நேரத்தில் அன்சாரிகளின் எண்ணிக்கை முஹாஜிர்களை விட அதிகமாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் முஹாஜிர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. இந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நயவஞ்சகனின் தலையை வெட்ட என்னை அனுமதியுங்கள்!' என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«دَعْهُ، لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَه»


(அவனை விட்டுவிடுங்கள்; முஹம்மது தனது தோழர்களையே கொல்கிறார் என்று மக்கள் பேசக் கூடாது.)" இமாம் அஹ்மத், புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.


இக்ரிமா, இப்னு ஸைத் மற்றும் பலர் கூறுகிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் மதீனாவிற்குத் திரும்பியபோது, இப்னு உபய்யின் மகனான அப்துல்லாஹ் (ரழி) மதீனாவின் நுழைவாயிலில் தனது வாளைப் பிடித்துக்கொண்டு நின்றார். மக்கள் அவரைக் கடந்து சென்றனர், இறுதியில் அவரது தந்தை வந்தார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) தனது தந்தையிடம், "அப்படியே நில்லுங்கள்" என்றார். தந்தை காரணம் கேட்க, அதற்கு அவரது மகன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதிக்கும் வரை நீங்கள் உள்ளே நுழைய முடியாது. அவர்களே கண்ணியமானவர், நீங்கள்தான் இழிவானவர்" என்றார். வழக்கமாகப் படையின் பின்வரிசையில் வரும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கே வந்தபோது, இப்னு உபய் தனது மகனைப் பற்றிப் புகாரளித்தார். ஆனால் அப்துல்லாஹ் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அனுமதிக்கும் வரை அவர் நுழையக்கூடாது" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி அளித்த பிறகே, "இப்போது நுழையுங்கள்" என்று கூறித் தன் தந்தையை அனுமதித்தார்.


அபூ பக்ர் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் அல்-ஹுமைதி தனது முஸ்னதில் அபூ ஹாரூன் அல்-மதனியின் மூலம் அறிவிக்கிறார்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) தன் தந்தையிடம், "'அல்லாஹ்வின் தூதரே கண்ணியமானவர், நானே இழிவானவன்' என்று நீங்கள் கூறாத வரை மதீனாவிற்குள் நுழைய விடமாட்டேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தையைக் கொல்ல நீங்கள் முடிவெடுத்திருப்பதாக அறிந்தேன். உங்களை உண்மையுடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, அவர் மீதுள்ள மரியாதையால் நான் அவரை ஒருபோதும் நேருக்கு நேராகக் கூடப் பார்த்ததில்லை. ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால் நானே அவரது தலையை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன். வேறொருவர் என் தந்தையைக் கொல்வதை நான் பார்க்க விரும்பவில்லை" என்றார்.