தூதரைப் பின்பற்றுவது விசுவாசிகளுக்குச் சிறந்தது

அல்லாஹ் கூறினான்,
كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ
(உமது இறைவன் உம்மை வெளியேறச் செய்தது போல...) விசுவாசிகளைத் தங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து, தங்களுக்குள் ஏற்படும் தகராறுகளைத் தீர்த்துக் கொண்டு, அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிபவர்கள் என்று அல்லாஹ் விவரித்த பிறகு, அவன் இங்கே கூறினான், "நீங்கள் போர்ச் செல்வங்களைப் பிரிப்பது பற்றி சர்ச்சையிட்டதாலும், அது குறித்து ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டதாலும், அல்லாஹ் அவற்றை உங்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டான். பின்னர் அவனும் அவனுடைய தூதரும் அவற்றை உண்மையாகவும் நீதியாகவும் பிரித்தார்கள்; இது உங்கள் அனைவருக்கும் தொடர்ச்சியான நன்மையை உறுதி செய்தது. அதேபோல், தங்கள் மார்க்கத்திற்கு ஆதரவாகவும், தங்கள் வணிகக் கூட்டத்தைப் பாதுகாக்கவும் அணிவகுத்து வந்த ஆயுதம் ஏந்திய எதிரியைச் சந்திப்பதை நீங்கள் விரும்பவில்லை. நீங்கள் போரிடுவதை விரும்பவில்லை, எனவே போர் நடைபெற வேண்டும் என்று அல்லாஹ் முடிவு செய்து, உங்கள் தரப்பில் அவ்வாறு திட்டமிடாத நிலையில், உங்கள் எதிரியை நீங்கள் சந்திக்கும்படி செய்தான்.'' இந்த சம்பவம் வழிகாட்டல், ஒளி, வெற்றி மற்றும் வாகைசூடலைக் கொண்டு வந்தது. அல்லாஹ் கூறினான்;
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
(ஜிஹாத் உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் அதை விரும்பவிட்டாலும் சரி; நீங்கள் ஒரு விஷயத்தை வெறுக்கலாம், ஆனால் அது உங்களுக்கு நன்மையாக இருக்கலாம்; நீங்கள் ஒரு விஷயத்தை விரும்பலாம், ஆனால் அது உங்களுக்குத் தீமையாக இருக்கலாம். அல்லாஹ் அறிவான், நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்.) 2:216

அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَـِّرِهُونَ
(நிச்சயமாக, விசுவாசிகளில் ஒரு பிரிவினர் ஆயுதம் ஏந்திய இணைவைப்பாளர்களைச் சந்திக்க விரும்பவில்லை). "

يُجَـدِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ
(உண்மை தெளிவாக்கப்பட்ட பின்னரும் அது குறித்து உங்களுடன் தர்க்கிக்கிறார்கள்,)
சிலர் கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார்கள், '(அல்லாஹ் கூறுகிறான்:) நீங்கள் பத்ருப் போருக்காகப் புறப்பட்டபோது எங்களுடன் வாதிட்டதைப் போலவே, அல்-அன்ஃபால் பற்றியும் உங்களிடம் கேட்கிறார்கள், வாதிடுகிறார்கள், `வணிகக் கூட்டத்தைக் கைப்பற்றவே எங்களுடன் அணிவகுத்து வந்தீர்கள். போர் நடக்கும் என்றும், அதற்கு நாங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்றும் நீங்கள் எங்களுக்குத் தெரிவிக்கவில்லை.''"

وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَـتِهِ
(ஆனால் அல்லாஹ் தன் வார்த்தைகளால் உண்மையை நிலைநாட்ட விரும்பினான்)
அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'வணிகக் கூட்டத்தை விட ஆயுதம் ஏந்திய எதிரியை நீங்கள் சந்திக்க வேண்டும் என்று அவன் விரும்பினான், இதன் மூலம் அவன் உங்களை அவர்கள் மீது வெற்றி கொள்ளச் செய்து, அவர்களைத் தோற்கடித்து, அவனுடைய மார்க்கத்தை வெளிப்படுத்தி, இஸ்லாத்தை வெற்றி பெறச் செய்து, எல்லா மார்க்கங்களையும் விட அதை மேலோங்கச் செய்வதற்காக. அவன் எல்லா விஷயங்களின் விளைவுகளையும் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறான்; அவனுடைய ஞானமிக்க திட்டங்களால் நீங்கள் சூழப்பட்டுள்ளீர்கள், இருப்பினும் மக்கள் தங்களுக்குச் சாதகமாகத் தோன்றுவதை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள்,''
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
(ஜிஹாத் (அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடுவது) உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது (முஸ்லிம்களே), நீங்கள் அதை விரும்பவிட்டாலும் சரி; நீங்கள் ஒரு விஷயத்தை வெறுக்கலாம், ஆனால் அது உங்களுக்கு நன்மையாக இருக்கலாம்; நீங்கள் ஒரு விஷயத்தை விரும்பலாம், ஆனால் அது உங்களுக்குத் தீமையாக இருக்கலாம்) 2:216.

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "அபூ சுஃப்யான் ஷாம் பகுதியிலிருந்து (குறைஷிகளின் வணிகக் கூட்டத்துடன் மக்காவை நோக்கி) புறப்பட்டுவிட்டார் என்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேள்விப்பட்டபோது, முஸ்லிம்களை அவர்களை இடைமறிக்க அணிவகுத்துச் செல்லுமாறு ஊக்குவித்து, கூறினார்கள்,
«هَذِهِ عِيرُ قُرَيْشٍ فِيهَا أَمْوَالُهُمْ، فَاخْرُجُوا إِلَيْهَا لَعَلَّ اللهَ أَن يُّنَفِّلَكُمُوهَا»
(இது குறைஷிகளின் வணிகக் கூட்டம், அதில் அவர்களின் சொத்துக்கள் உள்ளன. எனவே, அதை இடைமறிக்க அணிவகுத்துச் செல்லுங்கள், அல்லாஹ் அதை உங்களுக்குப் போர்ச் செல்வங்களாக ஆக்கக்கூடும்.)

மக்கள் முஸ்லிம்களைத் திரட்டத் தொடங்கினர், இருப்பினும் அவர்களில் சிலர், நபி (ஸல்) அவர்கள் போரிட வேண்டியிருக்காது என்று நினைத்து, திரளவில்லை. அபூ சுஃப்யான், குறிப்பாக ஹிஜாஸ் (மேற்கு அரேபியா) பகுதிக்குள் நுழையும்போது, வணிகக் கூட்டத்தின் மீதான அச்சத்தால், தான் சந்தித்த பயணிகளிடம் உளவு பார்த்து, சமீபத்திய செய்திகள் குறித்த தகவல்களை எச்சரிக்கையுடன் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தார். சில பயணிகள் அவரிடம், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தனது வணிகக் கூட்டத்திற்காகத் தம் தோழர்களைத் திரட்டியிருப்பதாகக் கூறினர். அவர் கவலையடைந்து, தம் தம் பின் அம்ர் அல்-கிஃபாரியை மக்காவிற்குச் சென்று, குறைஷிகளை அவர்களின் வணிகக் கூட்டத்தைப் பாதுகாக்கத் திரட்டுமாறு நியமித்தார்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் வணிகக் கூட்டத்தை இடைமறிக்கத் தம் தோழர்களைத் திரட்டியிருப்பதாக அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கும்படியும் கூறினார். தம் தம் பின் அம்ர் அவசரமாக மக்காவிற்குச் சென்றார். இதற்கிடையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களுடன் தாஃபிரான் என்ற பள்ளத்தாக்கை அடையும் வரை அணிவகுத்துச் சென்றார்கள். அவர்கள் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறியபோது, அங்கே முகாமிட்டார்கள், அப்போது குறைஷிகள் தங்கள் வணிகக் கூட்டத்தைப் பாதுகாக்க அணிவகுத்துச் சென்றதாக அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் ஆலோசனைக்காகக் கலந்தாலோசித்து, குறைஷிகளைப் பற்றிய செய்தியை அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று ஒரு நல்ல விஷயத்தைக் கூறினார்கள், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அல்-மிக்தாத் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதை நோக்கிச் செல்லுங்கள், நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இஸ்ரவேலர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கூறியது போல் நாங்கள் உங்களிடம் கூறமாட்டோம்,
فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَـهُنَا قَـعِدُونَ
("ஆகவே, நீரும் உம்முடைய இறைவனும் சென்று போர் செய்யுங்கள், நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்") 5:24. மாறாக, நீங்களும் உங்கள் இறைவனும் சென்று போரிடுங்கள், நாங்கள் உங்கள் இருவருடனும் சேர்ந்து போரிடுவோம். உங்களை உண்மையுடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நீங்கள் எங்களைப் பிர்க்-உல்-கிமாத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தால், நீங்கள் அதை அடையும் வரை நாங்கள் உங்களுடன் சேர்ந்து போரிடுவோம்.'' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடம் நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறி, அவருடைய நன்மைக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் கூறினார்கள்,
«أَشِيرُوا عَلَيَّ أَيُّهَا النَّاس»
(மக்களே! உங்கள் கருத்தை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்!) என்று கூறி, அன்சாரிகளின் கருத்தைக் கேட்க விரும்பினார்கள். ஏனெனில் அப்போது அவர்களுடன் இருந்த மக்களில் பெரும்பான்மையினர் அன்சாரிகளாக இருந்தனர். அன்சாரிகள் அல்-அகபாவில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் உறுதிமொழி அளித்தபோது, அவர்கள் அறிவித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்கள் நிலத்திற்கு வரும் வரை நாங்கள் இந்த உறுதிமொழியால் கட்டுப்பட்டவர்கள் அல்ல. நீங்கள் எங்கள் பகுதிக்கு வந்துவிட்டால், நீங்கள் எங்கள் பாதுகாப்பில் இருக்கிறீர்கள், நாங்கள் எங்கள் குழந்தைகளையும் மனைவிகளையும் பாதுகாப்பதைப் போலவே உங்களைப் பாதுகாப்போம்.'' அல்-மதீனாவைத் தாக்கும் எதிரிகளிடமிருந்து தவிர, மற்ற பகுதிகளில் உள்ள எதிரியை நோக்கித் தன்னுடன் அணிவகுத்துச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் தங்களுக்கு இல்லை என்று அன்சாரிகள் நினைக்கக்கூடும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஞ்சினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியபோது, சஃத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் எங்களையா குறிப்பிடுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். சஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நாங்கள் உங்கள் மீது ஈமான் கொண்டு உங்களை நம்பினோம், நீங்கள் கொண்டு வந்தது உண்மை என்று சாட்சியம் அளித்தோம், மேலும் உங்களுக்கு எங்கள் உறுதிமொழிகளையும் விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலுக்கான வாக்குறுதிகளையும் வழங்கினோம். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதை நோக்கிச் செல்லுங்கள். உண்மையிலேயே, உங்களை உண்மையுடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, நீங்கள் இந்தக் கடலை (செங்கடல்) கடக்க முடிவு செய்தால், நாங்கள் உங்களைப் பின்தொடர்வோம், எங்களில் எவரும் பின்தங்க மாட்டார்கள். நாளை எங்கள் எதிரியைச் சந்திப்பதை நாங்கள் விரும்பாமலில்லை. நிச்சயமாக, நாங்கள் போரில் பொறுமையானவர்கள், போர்க்களத்தில் மூர்க்கமானவர்கள். எங்களைக் கொண்டு உங்கள் கண்களை மகிழ்விக்கும் செயல்களை அல்லாஹ் உங்களுக்குக் காட்டட்டும். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் அருளுடன் எங்களுடன் அணிவகுத்துச் செல்லுங்கள்.''

சஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து, அதனால் ஊக்கமடைந்தார்கள். அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
«سِيرُوا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ وَأَبْشِرُوا فَإِنَّ اللهَ قَدْ وَعَدَنِي إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَاللهِ لَكَأَنِّي الْآنَ أَنْظُرُ إِلَى مَصَارِعِ الْقَوم»
(அல்லாஹ்வின் அருளுடன் அணிவகுத்துச் செல்லுங்கள், நற்செய்தியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ் நிச்சயமாக எனக்கு இரண்டு முகாம்களில் ஒன்றை (வணிகக் கூட்டத்தைக் கைப்பற்றுவது அல்லது குறைஷிப் படையைத் தோற்கடிப்பது) வாக்குறுதியளித்துள்ளான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இப்போது நான் அந்த மக்களின் (குறைஷிகளின்) அழிவைப் பார்ப்பது போல் இருக்கிறது.)"

அல்-அவ்ஃபி (ரழி) அவர்கள் இதே போன்ற ஒன்றை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) அவர்கள், கதாதா (ரழி) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள்; மற்றும் ஸலஃபுகள் மற்றும் பிற்கால தலைமுறையினரில் உள்ள பலர் இதேபோல் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள், முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் சுருக்கமாகக் கூறியது போல நாங்கள் இந்தக் கதையைச் சுருக்கமாகக் கூறியுள்ளோம்.