மதீனாவில் அருளப்பட்டது
சூரா அஸ்-ஸல்ஸலாவின் சிறப்புகள்
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஓதுவதற்கு எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்!' என்று கேட்டார்கள்.'' நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ الر»
﴿
('அலிஃப், லாம், ரா' என்ற எழுத்துக்களுடன் தொடங்குபவற்றிலிருந்து மூன்றை ஓதுங்கள்') என்று கூறினார்கள். அப்போது அந்த மனிதர், 'எனக்கு வயதாகிவிட்டது, என் இதயம் இறுகிவிட்டது, என் நாவும் கடினமாகிவிட்டது' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
فَاقْرَأْ مِنْ ذَوَاتِ حم»
﴿
('அப்படியானால், ஹா-மீம் என்ற எழுத்துக்களுடன் தொடங்குபவற்றிலிருந்து ஓதுங்கள்') என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் முன்பு கூறியதையே மீண்டும் கூறினார்கள், எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنَ الْمُسَبِّحَات»
﴿
('முஸப்பிஹாத்'திலிருந்து மூன்றை ஓதுங்கள்') என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் மீண்டும் முன்பு கூறியதையே கூறினார்கள். பிறகு அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மாறாக, (இவை அனைத்தையும்) உள்ளடக்கிய ஒன்றை எனக்கு ஓதுவதற்குக் கொடுங்கள்' என்று கேட்டார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை
﴾إِذَا زُلْزِلَتِ الاٌّرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿
('பூமி அதன் அதிர்வால் அதிர்வூட்டப்படும்போது') (என்ற சூராவை) ஓதுமாறு கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த சூராவை அவருக்கு ஓதிக் காட்டி முடித்தபோது, அந்த மனிதர், 'உங்களை ஓர் இறைத்தூதராக உண்மையுடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, நான் ஒருபோதும் இதில் எதையும் கூடுதலாகச் சேர்க்க மாட்டேன்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார், நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ، أَفْلَحَ الرُّوَيْجِل»
﴿
('அந்தச் சிறிய மனிதர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார், அந்தச் சிறிய மனிதர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்') என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
عَلَيَّ بِه»
﴿
('அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்') என்று கூறினார்கள். எனவே அந்த மனிதர் அவர்களிடம் வந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்,
﴾«
أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا لِهَذِهِ الْأُمَّة»
﴿
('ஈதுல் அள்ஹாவைக் கொண்டாடுமாறும் நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், அதை அல்லாஹ் இந்த உம்மத்திற்கு ஒரு கொண்டாட்டமாக ஆக்கியுள்ளான்') என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர், 'கறக்கும் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை மட்டுமே என்னால் கடனாகப் பெற முடிந்தால், அதை நான் குர்பானி கொடுக்கலாமா? என்பது பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள்,
﴾«
لَا، وَلَكِنَّكَ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِكَ وَتُقَلِّمُ أَظَافِرَكَ وَتَقُصُّ شَارِبَكَ وَتَحْلِقُ عَانَتَكَ فَذَاكَ تَمَامُ أُضْحِيَّتِكَ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَل»
﴿
('இல்லை. ஆனால், நீங்கள் உங்கள் முடியை வெட்டி, உங்கள் நகங்களைக் குறைத்து, உங்கள் மீசையை ஒட்ட நறுக்கி, உங்கள் மறைவிட முடியை மழித்துக்கொள்ள வேண்டும். அதுவே சர்வ வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் உங்களின் குர்பானி முழுமையடைந்ததாக ஆகும்') என்று கூறினார்கள்." அபூ தாவூத் மற்றும் அன்-நஸாயீ (ரஹ்) இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ﴿
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
நியாயத்தீர்ப்பு நாள், அதில் என்ன நடக்கும், பூமியின் நிலை மற்றும் மக்களின் நிலை
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾إِذَا زُلْزِلَتِ الاٌّرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿
(பூமி அதன் அதிர்வால் அதிர்வூட்டப்படும்போது.) "இதன் பொருள், அது அதன் கீழிருந்து நகரும் என்பதாகும்."
﴾وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿
(பூமி தன் சுமைகளை வெளியேற்றும் போது.) அதாவது, அதனுள்ளே இருக்கின்ற இறந்தவர்களை அது வெளியே வீசிவிடும். ஸலஃபுகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் இவ்வாறு கூறியுள்ளார்கள், மேலும் இது அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஒத்திருக்கிறது,
﴾يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ ﴿
(மக்களே! உங்கள் இறைவனுக்கு (தக்வாவுடன்) பயந்து நடங்கள்! நிச்சயமாக, அந்த (இறுதி) நேரத்தின் நிலநடுக்கம் (ஸல்ஸலா) ஒரு பயங்கரமான விஷயமாகும்.) (
22:1) இது அவனுடைய கூற்றையும் ஒத்திருக்கிறது,
﴾وَإِذَا الاٌّرْضُ مُدَّتْ -
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ﴿
(பூமி விரிக்கப்பட்டு, அதனுள்ளே உள்ள யாவற்றையும் வெளியே எறிந்து, அது காலியாகும்போது.) (
84:3-4) முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾«
تُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ، وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي،وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ:
فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي، ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا»
﴿
(பூமி தன் ஈரல் துண்டுகளை (அதன் உள்ளடக்கங்களை) வெளியே வீசும். தங்கமும் வெள்ளியும் தூண்கள் போல வெளிவரும். ஒரு கொலையாளி வந்து, 'இதற்காகத்தான் நான் கொலை செய்தேன்' என்பான். இரத்த உறவுகளைத் துண்டித்தவன் வந்து, 'இதற்காகத்தான் நான் இரத்த உறவுகளைத் துண்டித்தேன்' என்பான். திருடன் வந்து, 'இதற்காகத்தான் என் கைகள் துண்டிக்கப்பட்டன' என்பான். பிறகு அவர்கள் அதை அங்கேயே விட்டுவிடுவார்கள், யாரும் அதிலிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.)" பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
﴾وَقَالَ الإِنسَـنُ مَا لَهَا ﴿
(மனிதன், "அதற்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்கும்போது,) அதாவது, பூமி நிலையானதாகவும், உறுதியானதாகவும், திடமானதாகவும் இருந்ததற்குப் பிறகு, அதன் நிலையைப் பார்த்து அவன் திகைத்துப்போவான். அவன் அதன் மேற்பரப்பில் நிலை கொண்டிருந்தான். இது பொருட்களின் நிலை மாற்றம், மற்றும் பூமி நகர்வதையும் அசைவதையும் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் அதற்காகத் தயார் செய்துள்ள தவிர்க்க முடியாத நிலநடுக்கம் அதற்கு வரும். பிறகு அது தன் இறந்த மக்களை - முதல் தலைமுறையிலிருந்து கடைசி தலைமுறை வரை - வெளியே வீசிவிடும். அப்போது, இந்த நிகழ்வுகளையும், பூமி வேறு பூமியாக மாறுவதையும், வானங்களும் அவ்வாறே மாறுவதையும் கண்டு மக்கள் திகைப்படைவார்கள். பிறகு அவர்கள் தனித்தவனும், அடக்கியாள்பவனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்கு முன் நிறுத்தப்படுவார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
﴾يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿
(அந்நாளில், அது தன் செய்திகளை அறிவிக்கும்.) அதாவது, அதன் மேற்பரப்பில் மக்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதைப் பற்றி அது பேசும். இமாம் அஹ்மத், அத்-திர்மிதீ மற்றும் அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அன்-நஸாயீ (ரஹ்) ஆகிய அனைவரும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள் - அன்-நஸாயீயின் அறிவிப்பில் உள்ள வார்த்தைகளில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது - அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்,
﴾يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿
(அந்நாளில், அது தன் செய்திகளை அறிவிக்கும்.) பிறகு அவர்கள்,
﴾«
أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟»
﴿
('அதன் செய்திகள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?') என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾«
فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَأَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ:
عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا»
﴿
('நிச்சயமாக, அதன் செய்திகள் என்னவென்றால், அது ஒவ்வொரு ஆண் மற்றும் பெண் அடியாருக்கும் எதிராக, அவர்கள் அதன் மேற்பரப்பில் செய்ததைப் பற்றி சாட்சியம் அளிக்கும். இன்னின்ன நாளில் இன்னின்னதை அவன் செய்தான் என்று அது கூறும். இதுவே அதன் செய்திகளாகும்.')" பிறகு அத்-திர்மிதீ அவர்கள், "இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஆகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
﴾بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ﴿
(ஏனெனில், உமது இறைவன் அதற்குக் வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்ததனால்.) இங்கு மறைமுகமான பொருள் என்னவெனில், அவன் (பூமிக்கு) அனுமதிப்பான் என்பது தெளிவாகிறது. ஷபீப் பின் பிஷ்ர் அவர்கள் இக்ரிமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿
(அந்நாளில், அது தன் செய்திகளை அறிவிக்கும்.) "அதன் இறைவன் அதனிடம் 'பேசு' என்பான். எனவே அது பேசும்." முஜாஹித் அவர்கள் ("அதற்கு வஹீ அறிவித்ததனால்" என்பதற்கு) விளக்கமளிக்கையில், "அவன் அதற்கு (பேசுமாறு) கட்டளையிடுகிறான்" என்றார்கள். அல்-குரழீ அவர்கள், "அவன் அவர்களிடமிருந்து பிரிந்து செல்லுமாறு அதற்கு கட்டளையிடுவான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
﴾يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً﴿
(அந்நாளில், மக்கள் சிதறிய குழுக்களாக (அஷ்தாத்) முன்னேறிச் செல்வார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் தீர்ப்பு வழங்கும் இடத்திலிருந்து தனித்தனி குழுக்களாகத் திரும்புவார்கள். இதன் பொருள், அவர்கள் வகைகளாகவும் பிரிவுகளாகவும் பிரிக்கப்படுவார்கள்: துர்பாக்கியசாலிகள் மற்றும் பாக்கியசாலிகள், சொர்க்கத்திற்குச் செல்லுமாறு கட்டளையிடப்பட்டவர்கள் மற்றும் நரக நெருப்பிற்குச் செல்லுமாறு கட்டளையிடப்பட்டவர்கள். அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள், "அஷ்தாத் என்றால் பிரிவுகள் என்று பொருள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾لِّيُرَوْاْ أَعْمَـلَهُمْ﴿
(அவர்களின் செயல்கள் அவர்களுக்குக் காட்டப்படுவதற்காக.) அதாவது, அவர்கள் செயல்படவும், இவ்வுலகில் அவர்கள் செய்த நன்மை தீமைகளுக்கு கூலி கொடுக்கப்படவும்.
எனவே, ஒவ்வொரு அணுவளவு செயலுக்கும் கூலி
அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,
﴾فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ -
وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴿
(எனவே, எவர் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாலும், அதைக் கண்டுகொள்வார். மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்திருந்தாலும், அதையும் கண்டுகொள்வார்.) அல்-புகாரீ அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾«
الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُل وِزْرٌ.
فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَطَالَ طِيَلَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْج وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْه وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ.
وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّـيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَها فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْر»
﴿
(குதிரைகள் மூன்று வகைப்படும். ஒரு மனிதருக்கு அவை நற்கூலியாக அமைகின்றன, மற்றொரு மனிதருக்கு அவை ஒரு கேடயமாக அமைகின்றன, இன்னொரு மனிதருக்கு அவை ஒரு சுமையாக அமைகின்றன. யாருக்கு அவை நற்கூலியாக அமைகின்றனவோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்துவதற்காக அவற்றை வைத்திருப்பவர். இவ்வாறு, அவை புல்வெளியிலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அவற்றின் வாழ்நாள் முழுவதும் மேய்ந்து கழிக்கின்றன (ஜிஹாதுக்குத் தயாராகக் காத்திருக்கின்றன). எனவே, அந்த நீண்ட காலத்தில் புல்வெளியிலோ அல்லது தோட்டத்திலோ அவற்றுக்கு என்ன நேர்ந்தாலும், அது அவருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும். பிறகு, அவற்றின் நீண்ட காலம் முடிந்து, அவை ஒன்று அல்லது இரண்டு புனிதப் போர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டால், அவற்றின் குளம்படித் தடங்களும், அவற்றின் சாணமும் அவருக்கு நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும்.
அவை ஒரு ஓடையைக் கடந்து சென்று அதிலிருந்து தண்ணீர் குடித்தால், அவற்றின் உரிமையாளர் அவற்றின் தாகத்தைத் தணிக்க எண்ணாவிட்டாலும், அதுவும் நற்செயல்களாகக் கணக்கிடப்படும். எனவே, அவை அந்த மனிதருக்கு ஒரு நற்கூலியாகும். தன்னைத் தானே பராமரித்துக் கொள்ளவும், பிறரைச் சார்ந்து (உதாரணமாக, யாசகம் கேட்பது போன்றவை) இல்லாமல் இருக்கவும் அவற்றை வைத்திருப்பவர், மேலும் அவற்றின் கழுத்துகள் மற்றும் முதுகுகளின் மீது அல்லாஹ்வின் உரிமையை (அதாவது, அவற்றின் ஸகாத்தை) மறக்காதவர், அவருக்கு அவை (நரக நெருப்பிலிருந்து) ஒரு கேடயமாகும். பெருமைக்காகவும், தற்பெருமைக்காகவும், வெளிக்காட்டிக் கொள்வதற்காகவும் அவற்றை வைத்திருப்பவருக்கு, அவை (நியாயத்தீர்ப்பு நாளில்) ஒரு சுமையாகும்.) பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾«
مَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْايَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ﴿﴾فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ -
وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴿﴾»
﴿
(அல்லாஹ் அவற்றைப் பற்றி இந்த ஒரேயொரு, முழுமையான ஆயத்தைத் தவிர வேறு எதையும் அருளவில்லை: (எனவே, எவர் ஓர் அணுவளவு நன்மை செய்திருந்தாலும், அதைக் கண்டுகொள்வார். மேலும், எவர் ஓர் அணுவளவு தீமை செய்திருந்தாலும், அதையும் கண்டுகொள்வார்.)) முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். ஸஹீஹ் அல்-புகாரீயில், அதீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾«
اتَّــقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّـبَة»
﴿
(ஒரு பேரீச்சம் பழத்தின் பாதியைக் கொண்டு தர்மம் செய்தேனும், அல்லது ஒரு நல்ல வார்த்தையைக் கொண்டேனும் நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்.) அதே ஸஹீஹில், அவர் (அதீ (ரழி)) (நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) அறிவித்தார்கள்:
﴾«
لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْـبَسِط»
﴿
(எந்த ஒரு நல்ல செயலையும் அற்பமாகக் கருதாதீர்கள், அது உங்கள் வாளியிலிருந்து குடிநீர் தேடுபவரின் பாத்திரத்தில் ஊற்றுவதாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது உங்கள் சகோதரரை மலர்ந்த முகத்துடன் சந்திப்பதாக இருந்தாலும் சரி.) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஸஹீஹில் மேலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,
﴾«
يَا مَعْشَرَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسَنَ شَاة»
﴿
(விசுவாசிகளான பெண்களே! உங்களில் எவரும் தன் அண்டை வீட்டுக்காரர் அனுப்பும் பரிசை, அது ஓர் ஆட்டின் குளம்பாக இருந்தாலும் அற்பமாகக் கருத வேண்டாம்.) இந்த ஹதீஸில் உள்ள 'ஃபிர்ஸன்' என்ற வார்த்தைக்கு அதன் குளம்பு என்று பொருள். மற்றொரு ஹதீஸில் அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾«
رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَق»
﴿
(கேட்பவருக்கு ஏதாவது கொடுங்கள், அது கருகிய குளம்பாக இருந்தாலும் சரி.) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒரு திராட்சையை தர்மமாகக் கொடுத்துவிட்டு, "இது எத்தனை தூசியின் எடைக்குச் சமம்?" என்று கேட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அவ்ஃப் பின் அல்-ஹாரித் பின் அத்-துஃபைல் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவார்கள் என்று சொன்னார்கள்,
﴾«
يَاعَائِشَةُ، إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ طَالِبًا»
﴿
(ஆயிஷாவே! அற்பமாகக் கருதப்படும் பாவங்களைப்பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் நிச்சயமாக அவை அல்லாஹ்வால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும்.) இந்த ஹதீஸை அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்.இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾«
إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتْى يُهْلِكْنَه»
﴿
(அற்பமாகக் கருதப்படும் பாவங்களைப்பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அவை ஒரு மனிதனிடம் ஒன்றுசேர்ந்து, அவனை அழித்துவிடும் வரை இருக்கும்.) உண்மையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இலகுவாக எடுத்துக்கொள்ளப்படும் பாவங்களுக்கு) ஓர் உதாரணம் கூறினார்கள்: அவர்கள் ஒரு தரிசு நிலத்தில் தங்கும் மக்களைப் போன்றவர்கள். பிறகு அவர்களின் தலைவர் வந்து, ஆளாளுக்கு ஒரு குச்சியைக் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிடுகிறார், அவர்கள் ஒரு பெரிய குவியலைக் குவிக்கும் வரை. பிறகு அவர்கள் நெருப்பை மூட்டி, அதில் அவர்கள் வீசிய அனைத்தையும் எரித்து விடுகிறார்கள்.இது சூரா இதா ஸுல்ஸிலத் (அஸ்-ஸல்ஸலா)-வின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.