மறுமையில் தங்களுக்குச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் வழங்கப்படும் என்று கூறும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு மறுப்பு
கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள், "நான் ஒரு கொல்லனாக இருந்தேன், அல்-ஆஸ் பின் வாயில் எனக்குக் கடன் தர வேண்டியிருந்தது. ஆகவே, அவனிடம் இருந்து என் கடனை வசூலிக்க நான் அவனிடம் சென்றேன். அவன் என்னிடம், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்கும் வரை நான் உமக்கு என் கடனைத் திருப்பித் தர மாட்டேன்' என்றான். அதற்கு நான், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீர் இறந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் வரை நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நிராகரிக்க மாட்டேன்' என்று பதிலளித்தேன். அப்போது அவன் என்னிடம், 'நிச்சயமாக, நான் இறந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, நீர் என்னிடம் வந்தால், எனக்கும் ஏராளமான செல்வமும் பிள்ளைகளும் இருக்கும், அப்போது நான் உமக்குத் திருப்பித் தருவேன்' என்றான்." அப்போது, அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை இறக்கினான்,
أَفَرَأَيْتَ الَّذِى كَفَرَ بِـَايَـتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً
(நம்முடைய வசனங்களை நிராகரித்து, "நிச்சயமாக எனக்குச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் வழங்கப்படும்" என்று கூறியவனை நீர் பார்த்தீரா?) என்ற வசனம் முதல்,
وَيَأْتِينَا فَرْداً
(மேலும் அவன் நம்மிடம் தனியாக வருவான்.) இது ஸஹீஹ் தொகுப்பாளர்கள் இருவரும் மற்றும் பிற தொகுப்புகளும் பதிவு செய்துள்ளன. அல்-புகாரியின் அறிவிப்பில், கப்பாப் (ரழி) அவர்கள், "நான் மக்காவில் ஒரு கொல்லனாக இருந்தேன், அல்-ஆஸ் பின் வாயிலுக்காக ஒரு வாளைச் செய்தேன். ஆகவே, அவனிடம் இருந்து என் கூலியைப் பெற நான் அவனிடம் சென்றேன்..." என்று கூறிவிட்டு ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـنِ عَهْداً
(அல்லது அவன் அளவற்ற அருளாளனிடம் ஓர் உடன்படிக்கை எடுத்திருக்கிறானா?) "இதன் பொருள் ஒரு ஒப்பந்தம் என்பதாகும்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ
(அவன் மறைவானதை அறிந்து கொண்டானா?) இது, பின்வருமாறு கூறுபவருக்கான மறுப்பாகும்,
لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً
(நிச்சயமாக எனக்குச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் வழங்கப்படும்.) அதாவது, மறுமை நாளில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "மறுமையில் தனக்கு என்ன கிடைக்கும் என்பது அவனுக்குத் தெரியுமா, அதன் மீது சத்தியம் செய்யும் அளவிற்கு?"
أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـنِ عَهْداً
(அல்லது அவன் அளவற்ற அருளாளனிடம் ஓர் உடன்படிக்கை எடுத்திருக்கிறானா?) அல்லது இந்த விஷயங்கள் தனக்கு வழங்கப்படும் என்று அல்லாஹ்விடமிருந்து அவன் ஒரு வாக்குறுதியைப் பெற்றிருக்கிறானா? உடன்படிக்கை என்றால் ஒரு ஒப்பந்தம் என்று ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பது ஏற்கனவே கூறப்பட்டுள்ளது.
كَلاَّ
(அவ்வாறில்லை,) இது அதற்கு முன் வந்ததை மறுக்கும் ஒரு சொல்லாகும், மேலும் அதைத் தொடர்ந்து வருவதை வலியுறுத்துகிறது.
سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ
(அவன் கூறுவதை நாம் பதிவு செய்வோம்,) அவன் தேடுவதையும், அவன் நம்புவதைப் பற்றி தனக்குத்தானே ஏற்படுத்திக்கொண்ட கருத்தையும், மகத்தான அல்லாஹ்வின் மீதான அவனது நிராகரிப்பையும் (பதிவு செய்வோம்).
وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدّاً
(நாம் அவனுடைய வேதனையை அதிகப்படுத்துவோம்.) இந்த வாழ்வில் அல்லாஹ்வின் மீது அவன் நிராகரிப்பைக் கூறியதன் காரணமாக, மறுமையின் தங்குமிடத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதையே இது குறிக்கிறது.
وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ
(அவன் பேசும் அனைத்தையும் நாம் வாரிசாகப் பெறுவோம்,) அவனுடைய செல்வமும் பிள்ளைகளும். இதன் பொருள், "இந்த வாழ்வில் இருந்ததை விட மறுமையில் தனக்கு அதிக செல்வமும் பிள்ளைகளும் வழங்கப்படும் என்ற அவனது கூற்றுக்கு மாறாக, இவையனைத்தையும் அவனிடமிருந்து நாம் எடுத்துக்கொள்வோம்" என்பதாகும். மாறாக, மறுமையில் இந்த வாழ்வில் அவனிடம் இருந்ததும் அவனிடமிருந்து பறிக்கப்படும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَيَأْتِينَا فَرْداً
(மேலும் அவன் நம்மிடம் தனியாக வருவான்.) செல்வமோ பிள்ளைகளோ இல்லாமல்.
وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءالِهَةً لِّيَكُونُواْ لَهُمْ عِزّاً
كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَـدَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً