ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கான கட்டளை

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தபோது, ஹிஜ்ரத் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்:

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّى مِن لَّدُنْكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا

("என் இறைவனே! என்னை சிறந்த முறையில் நுழையச் செய்வாயாக; சிறந்த முறையில் வெளியேறவும் செய்வாயாக. மேலும், உன்னிடமிருந்து எனக்கு ஓர் உதவியான அதிகாரத்தை வழங்குவாயாக" என்று கூறுவீராக.) இது "ஹஸன் ஸஹீஹ்" தரத்திலான ஹதீஸ் என்று இமாம் அத்-திர்மிதி குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கையில், "மக்காவின் நிராகரிப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கொல்லவோ, வெளியேற்றவோ அல்லது சிறைப்படுத்தவோ சதி செய்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களை மதீனாவிற்குச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டான். அப்போது அல்லாஹ் கூறியது:

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ

("என் இறைவனே! என்னை சிறந்த முறையில் நுழையச் செய்வாயாக; சிறந்த முறையில் வெளியேறவும் செய்வாயாக...")

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ

("என் இறைவனே! என்னை சிறந்த முறையில் நுழையச் செய்வாயாக...") என்பது, மதீனாவிற்குள் நுழைவதைக் குறிக்கிறது.

وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ

(சிறந்த முறையில் வெளியேறவும் செய்வாயாக,) என்பது, மக்காவிலிருந்து வெளியேறுவதைக் குறிக்கிறது. இதுவே அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்களின் கருத்தாகவும் இருந்தது.

وَاجْعَل لِّى مِن لَّدُنْكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا

(மேலும், உன்னிடமிருந்து எனக்கு ஓர் உதவியான அதிகாரத்தை வழங்குவாயாக.) அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கையில்; "அவருடைய இறைவன் பாரசீகத்தின் ஆட்சியையும் பெருமையையும் அவரிடமே ஒப்படைப்பதாகவும், பைசாந்தியத்தின் (ரோமாபுரி) ஆட்சியையும் பெருமையையும் அவரிடமே ஒப்படைப்பதாகவும் வாக்களித்தான்" என்று கூறினார்கள். கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அதிகாரம் அல்லது வலிமையின்றி இதனைச் சாதிக்க முடியாது என்பது தெரிந்திருந்தது. எனவே, அல்லாஹ்வின் வேதம், சட்டங்கள் மற்றும் கடமைகளை நிலைநாட்டவும், மார்க்கத்தைப் பாதுகாக்கவும் தமக்கு உதவும் ஓர் அதிகாரத்தை அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் வேண்டினார்கள். அதிகாரம் என்பது அல்லாஹ் தன் அடியார்களிடையே வைத்துள்ள ஒரு அருளாகும்; இல்லையெனில், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைத் தாக்குவார்கள், வலிமை மிக்கவர்கள் பலவீனமானவர்களை அழித்துவிடுவார்கள்." சத்தியத்துடன் சேர்த்து, தம்மை எதிர்ப்பவர்களையும் தடுப்பவர்களையும் அடக்குவதற்கு அவர்களுக்கு வலிமையும் அதிகாரமும் தேவைப்பட்டது, எனவே அல்லாஹ் கூறினான்:

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ

(நிச்சயமாக நாம் நம்முடைய தூதர்களைத் தெளிவான சான்றுகளுடன் அனுப்பினோம்,) என்று தொடங்கி,

وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ

(மேலும் நாம் இரும்பையும் இறக்கினோம்) (57:25) என்பது வரை கூறினான்.

குரைஷி நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஓர் அச்சுறுத்தல்

وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ

("சத்தியம் வந்தது, அசத்தியம் அழிந்தது..." என்று கூறுவீராக.) இது குரைஷி நிராகரிப்பாளர்களுக்கு விடுக்கப்பட்ட ஓர் அச்சுறுத்தலும் எச்சரிக்கையும் ஆகும். ஏனெனில், அவர்களிடம் அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்தச் சந்தேகத்திற்கும் இடமில்லாத, அவர்களால் எதிர்க்க முடியாத சத்தியம் வந்துவிட்டது. இது அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அருளிய குர்ஆன், ஈமான் (நம்பிக்கை) மற்றும் பயனுள்ள அறிவாகும். அவர்களது அசத்தியம் அழிந்து மறைந்துவிட்டது; சத்தியத்தின் முன்னால் அதனால் நிலைத்திருக்க முடியாது.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ

(மாறாக, நாம் சத்தியத்தை அசத்தியத்தின் மீது வீசுகிறோம்; அது அதனைத் தகர்த்து விடுகிறது; பிறகு அது அழிந்து போகிறது.) இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்கா வெற்றியின் போது) மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள். அப்போது கஅபாவைச் சுற்றி முந்நூற்று அறுபது சிலைகள் இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையில் இருந்த குச்சியால் அவற்றை குத்தியவாறு:

جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

(சத்தியம் வந்தது, அசத்தியம் அழிந்தது. நிச்சயமாக அசத்தியம் அழியக்கூடியதாகவே இருக்கிறது.) (17:81)

جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ

(சத்தியம் வந்துவிட்டது; அசத்தியம் எதையும் புதிதாக உருவாக்கவும் முடியாது, எதையும் மீண்டும் கொண்டு வரவும் முடியாது.) (34:49) என்று கூறினார்கள்.