தாவூத் (அலை) மற்றும் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அத்தாட்சிகளும்; இரவில் வயலில் மேய்ந்த ஆடுகளை உடைய மக்களின் கதையும்

அபூ இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் முர்ரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: "அந்தப் பயிர் திராட்சையாகும், அதன் குலைகள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன." இது ஷுரைஹ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தும் கூட. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நஃபஷ் என்றால் மேய்தல் என்று பொருள்." ஷுரைஹ் (ரழி), அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நஃபஷ் இரவில் மட்டுமே நடக்கும்." கதாதா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்-ஹம்ல் என்பது பகலில் மேய்வதாகும்."

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ

(தாவூத் (அலை) அவர்களையும் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களையும் (நினைத்துப் பாருங்கள்), ஒரு கூட்டத்தினரின் ஆடுகள் இரவில் ஒரு வயலில் மேய்ந்துவிட்ட வழக்கில் அவர்கள் இருவரும் தீர்ப்பளித்தபோது;) இப்னு ஜரீர் அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "வளர்ந்திருந்த திராட்சைகளும் அதன் குலைகளும் ஆடுகளால் பாழாக்கப்பட்டன. தாவூத் (அலை) அவர்கள், திராட்சையின் உரிமையாளர் அந்த ஆடுகளை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். ஸுலைமான் (அலை) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் நபியே! இப்படி அல்ல!' என்று கூறினார்கள். தாவூத் (அலை) அவர்கள், 'பின் எப்படி?' என்று கேட்டார்கள். ஸுலைமான் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'திராட்சைகளை ஆடுகளின் உரிமையாளரிடம் கொடுத்து, அவை முன்பு இருந்தது போல் வளரும் வரை அவரைப் பராமரிக்கச் செய்யுங்கள். ஆடுகளைத் திராட்சையின் உரிமையாளரிடம் கொடுத்து, திராட்சைகள் முன்பு இருந்தது போல் வளரும் வரை அவர் அவற்றிலிருந்து பயனடையட்டும். பிறகு, திராட்சைகளை அதன் உரிமையாளரிடம் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும், ஆடுகளை அதன் உரிமையாளரிடம் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும்.' இதையே அல்லாஹ் கூறினான்:

فَفَهَّمْنَـهَا سُلَيْمَـنَ

(மேலும், நாம் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு (அந்த வழக்கை) புரிய வைத்தோம்.)" இதை அல்-அவ்ஃபீ (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

فَفَهَّمْنَـهَا سُلَيْمَـنَ وَكُلاًّ ءَاتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً

(மேலும், நாம் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு (அந்த வழக்கை) புரிய வைத்தோம்; அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் ஞானத்தையும் அறிவையும் வழங்கினோம்.) இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இயாஸ் பின் முஆவியா அவர்கள் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டபோது, அல்-ஹஸன் அவர்கள் அவரிடம் வந்து, இயாஸ் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அல்-ஹஸன் அவர்கள், "ஏன் அழுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். இயாஸ் அவர்கள், "ஓ அபூ ஸயீத்! நீதிபதிகளைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதில், ஒரு நீதிபதி ஒரு வழக்கை ஆராய்ந்து தவறான தீர்ப்பளித்தால் அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார்; மற்றொரு நீதிபதி தன் மனோ இச்சைகளின் காரணமாக பாரபட்சமாக நடந்துகொண்டால், அவரும் நரகத்திற்குச் செல்வார்; இன்னொரு நீதிபதி ஒரு வழக்கை ஆராய்ந்து சரியான தீர்ப்பளித்தால், அவர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்." என்று கூறினார்கள். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆனால், தாவூத் (அலை) மற்றும் ஸுலைமான் (அலை) (அவர்கள் இருவர் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக) மற்றும் நபிமார்களைப் பற்றியும், அவர்கள் வழங்கிய தீர்ப்புகளைப் பற்றியும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுவது, இந்த மக்கள் சொல்வது தவறு என்பதை நிரூபிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَـهِدِينَ

(தாவூத் (அலை) அவர்களையும் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களையும் (நினைத்துப் பாருங்கள்), ஒரு கூட்டத்தினரின் ஆடுகள் இரவில் ஒரு வயலில் மேய்ந்துவிட்ட வழக்கில் அவர்கள் இருவரும் தீர்ப்பளித்தபோது; நாம் அவர்களுடைய தீர்ப்புக்கு சாட்சியாக இருந்தோம்.) அல்லாஹ் ஸுலைமான் (அலை) அவர்களைப் புகழ்ந்தான், ஆனால் அவன் தாவூத் (அலை) அவர்களைக் கண்டிக்கவில்லை." பிறகு அவர் -- அல்-ஹஸன் -- கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நீதிபதிகளுக்கு மூன்று விஷயங்களைக் கட்டளையிடுகிறான்: அதற்காக அற்ப விலைக்கு விற்கக்கூடாது; தங்கள் மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றக்கூடாது; தங்கள் தீர்ப்புகள் குறித்து யாருக்கும் பயப்படக்கூடாது." பிறகு அவர் ஓதினார்கள்:

يدَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَـكَ خَلِيفَةً فِى الاٌّرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

(ஓ தாவூத்! நிச்சயமாக, நாம் உன்னைப் பூமியில் ஒரு பிரதிநிதியாக ஆக்கியுள்ளோம்; ஆகவே, மனிதர்களிடையே நீ சத்தியத்துடன் தீர்ப்பளிப்பாயாக, உன் மனோ இச்சையைப் பின்பற்றாதே - ஏனெனில் அது உன்னை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து வழிதவறச் செய்துவிடும்.) 38:26

فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ

(ஆகவே, மனிதர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள், எனக்கே அஞ்சுங்கள்) 5:44

وَلاَ تَشْتَرُواْ بِـَايَـتِى ثَمَناً قَلِيلاً

(என் ஆயத்துகளை அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடாதீர்கள்.) 5:44 நான் கூறுகிறேன்: நபிமார்களைப் பொறுத்தவரை (அவர்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக), அவர்கள் அனைவரும் தவறிழைக்காதவர்களாகவும் அல்லாஹ்வின் ஆதரவு பெற்றவர்களாகவும் இருந்தார்கள். மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَصَابَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْر»

(நீதிபதி தனது முழு முயற்சியையும் செய்து, வழக்கை ஆராய்ந்து, சரியான முடிவுக்கு வந்தால், அவருக்கு இரண்டு நன்மைகள் உண்டு. அவர் தனது முழு முயற்சியையும் செய்து, வழக்கை ஆராய்ந்து, தவறான முடிவுக்கு வந்தால், அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு.) இந்த ஹதீஸ், இயாஸ் அவர்களின் கருத்தை மறுக்கிறது; அவர் தனது முழு முயற்சியையும் செய்து, வழக்கை ஆராய்ந்து, தவறான முடிவுக்கு வந்தால், நரகத்திற்குச் செல்வார் என்று நினைத்தார். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். குர்ஆனில் உள்ள கதைக்கு ஒப்பான ஒரு நிகழ்வு, இமாம் அஹ்மத் அவர்களின் முஸ்னதில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

«بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَانِ لَهُمَا، إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ أَحَدَ الْابْنَيْنِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَىىَداوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا فَدَعَاهُمَا سُلَيْمَانُ فَقَالَ: هَاتُوا السِّكِّينَ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا: فَقَالَتِ الصُّغْرَى: يَرْحَمُكَ اللهُ هُوَ ابْنُهَا لَا تَشُقَّهُ، فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى»

(இரண்டு பெண்கள் இருந்தார்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மகன் இருந்தான். ஓநாய் வந்து குழந்தைகளில் ஒருவரைக் கொண்டு சென்றுவிட்டது, அவர்கள் தங்கள் வழக்கை தாவூத் (அலை) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள். அவர் (மீதமுள்ள) குழந்தை மூத்த பெண்ணுக்குச் சொந்தமானது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். அவர்கள் வெளியேறியபோது, ஸுலைமான் (அலை) அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, "எனக்கு ஒரு வாளைக் கொடுங்கள், நான் அவனை உங்கள் இருவருக்கும் இடையில் பங்கிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். இளைய பெண், "அல்லாஹ் உங்கள் மீது கருணை காட்டுவானாக! அவன் அவளுடைய குழந்தை, அவனை வெட்டி விடாதீர்கள்!" என்று கூறினாள். எனவே, அவர் குழந்தை இளைய பெண்ணுக்குச் சொந்தமானது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்). இது அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அன்-நஸாயீ அவர்களும் தீர்ப்புகள் பற்றிய நூலில் இதற்கென ஒரு அத்தியாயத்தை ஒதுக்கியுள்ளார்கள்.

وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ

(நாம் தாவூத் (அலை) அவர்களுடன் சேர்ந்து நம்மைத் துதிப்பதற்காக மலைகளையும் பறவைகளையும் வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்.) இது அவர் தனது வேதமான அஸ்-ஸபூரை ஓதியபோது அவருடைய குரலின் அழகைக் குறிக்கிறது. அவர் அதை அழகான முறையில் ஓதியபோது, பறவைகள் காற்றில் நின்று வட்டமிடும், அவருடன் சேர்ந்து திரும்பச் சொல்லும், மலைகள் பதிலளித்து அவருடைய வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கும். நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் இரவில் குர்ஆன் ஓதிக்கொண்டிருந்தபோது அவரைக் கடந்து சென்றார்கள், அவருக்கு மிகவும் அழகான குரல் இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்று அவருடைய ஓதுதலைக் கேட்டுவிட்டு, கூறினார்கள்:

«لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد»

(இந்த மனிதருக்கு தாவூத் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தின் இசைக் கருவிகளில் (இனிய குரல்களில்) ஒன்று வழங்கப்பட்டுள்ளது.) அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் உங்களுக்காக என் சிறந்த முயற்சியைச் செய்திருப்பேன்."

وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ

(உங்கள் போரில் உங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக, உலோகக் கவசங்கள் செய்வதை நாம் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தோம்.) அதாவது, சங்கிலிக் கவசங்கள் தயாரித்தல். கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அதற்கு முன்பு, அவர்கள் தகட்டுக் கவசங்களை அணிந்திருந்தார்கள்; சங்கிலிக் கவசங்களின் வளையங்களை உருவாக்கிய முதல் நபர் அவர்தான். இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَأَنِ اعْمَلْ سَـبِغَـتٍ وَقَدِّرْ فِى السَّرْدِ

(நாம் அவருக்காக இரும்பை மென்மையாக்கினோம். "நீ சரியான கவசங்களைச் செய்வாயாக, சங்கிலிக் கவசத்தின் வளையங்களைச் சரியாக சமநிலைப்படுத்துவாயாக" என்று கூறி.) 34:10-11, அதாவது, ஆணிகளை மிகவும் தளர்வாகச் செய்யாதே, (சங்கிலிக் கவசத்தின்) வளையங்கள் ஆடும், அல்லது அவை அசையவே முடியாத அளவுக்கு மிகவும் இறுக்கமாகச் செய்துவிடாதே. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ

(உங்கள் போரில் உங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக.) அதாவது, உங்கள் போர்க்களங்களில்.

فَهَلْ أَنتُمْ شَـكِرُونَ

(அப்படியானால், நீங்கள் நன்றி செலுத்துகிறீர்களா?) என்பதன் பொருள், 'அல்லாஹ் தனது அடியாரான தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்து, உங்கள் நலனுக்காக அதைக் கற்றுக் கொடுத்தபோது உங்களுக்கு அருள்புரிந்தான்.' என்பதாகும்.

ஸுலைமான் (அலை) அவர்களின் இணையற்ற ஆற்றல்

وَلِسُلَيْمَـنَ الرِّيحَ عَاصِفَةً

(ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்கு, கடுமையாக வீசும் காற்றை (நாம் வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்),) என்பதன் பொருள், 'நாம் பலத்த காற்றை ஸுலைமான் (அலை) அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியச் செய்தோம்' என்பதாகும்.

تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا

(அது அவருடைய கட்டளைப்படி, நாம் அருள் புரிந்திருந்த தேசத்தை நோக்கி ஓடியது.) அதாவது, அஷ்-ஷாம் (பெரிய சிரியா) தேசம்.

وَكُنَّا بِكُلِّ شَىْءٍ عَـلِمِينَ

(நாம் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவர்களாக இருக்கிறோம்.) அவரிடம் மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு பாய் இருந்தது, அதில் அவர் தனது ராஜ்ஜியத்தின் அனைத்து உபகரணங்களையும் வைப்பார்; குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கூடாரங்கள் மற்றும் படைகள். பிறகு, அவர் அதைத் தூக்கிச் செல்லும்படி காற்றுக்குக் கட்டளையிடுவார், அவர் அதன் கீழ் செல்ல, அது அவரை மேலே தூக்கிச் செல்லும், அவருக்கு நிழலளித்து, வெப்பத்திலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கும், அவர் நிலத்தில் எங்கு செல்ல விரும்பினாரோ அங்கு சென்றடையும் வரை. பிறகு அது கீழே இறங்கி அவருடைய உபகரணங்களையும் பரிவாரங்களையும் இறக்கி வைக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ

(எனவே, நாம் அவருக்குக் காற்றை வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்; அது அவருடைய கட்டளைப்படி அவர் விரும்பிய இடமெல்லாம் மென்மையாக வீசியது.) 38:36

غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ

(அதன் காலைப் பயணம் ஒரு மாத (தூரம்), அதன் மாலைப் பயணம் ஒரு மாத (தூரம்)) 34:12

وَمِنَ الشَّيَـطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ

(ஷைத்தான்களிலிருந்தும் அவருக்காக மூழ்கியவர்கள் இருந்தனர்,) என்பதன் பொருள், அவர்கள் அவருக்காக முத்துக்கள், ஆபரணங்கள் போன்றவற்றை எடுப்பதற்காக நீரில் மூழ்கினார்கள் என்பதாகும்.

وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ

(அது தவிர மற்ற வேலைகளையும் செய்தார்கள்;) இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

وَالشَّيَـطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ - وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

(மேலும் ஷைத்தான்களையும், ஒவ்வொரு வகையான கட்டடக் கலைஞர்களையும், மூழ்குபவர்களையும். மேலும் விலங்கிடப்பட்ட மற்றவர்களையும்.) 38:37-38.

وَكُنَّا لَهُمْ حَـفِظِينَ

(அவர்களை நாமே பாதுகாத்தோம்.) என்பதன் பொருள், இந்த ஷைத்தான்களில் எவரும் அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்துவிடாதபடி அல்லாஹ் அவரைப் பாதுகாத்தான். அவர்கள் அனைவரும் அவருடைய கட்டுப்பாட்டிற்கும் ஆதிக்கத்திற்கும் உட்பட்டிருந்தனர், அவர்களில் எவருக்கும் அவரை அணுகத் துணிவு இருந்ததில்லை. அவர் அவர்களுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தார், அவர் விரும்பினால், அவர்களில் யாரை வேண்டுமானாலும் விடுவிக்கவோ அல்லது தடுத்து வைக்கவோ முடியும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

(மேலும் விலங்கிடப்பட்ட மற்றவர்களையும்.) 38:38