குர்ஆனின் மகத்துவத்தின் மீது அல்லாஹ் சத்தியம் செய்கிறான்

தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் சிலர் கூறுவது போல், (ஃபலா என்பதில் உள்ள) 'லா' என்பது அர்த்தமற்ற ஒரு கூடுதல் எழுத்து அல்ல. மாறாக, ஒரு சத்தியம் மறுப்பாக அமையும்போது அதன் தொடக்கத்தில் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தப் பெண்ணின் கையையும் தொட்டதே இல்லை" என்று கூறியதைப் போன்றது. எனவே, இந்த வகையில், இதன் பொருள், "இல்லை! நான் நட்சத்திரங்களின் அஸ்தமன இடங்கள் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்" என்பதாகும். "குர்ஆனைப் பற்றி, அது சூனியம் அல்லது மாயாஜாலத்தின் விளைவு என்று நீங்கள் கூறுவது போல் இந்த விஷயம் இல்லை, மாறாக இது ஒரு கண்ணியமிக்க குர்ஆன் ஆகும்" (என்பதே இதன் கருத்து). இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், "அரபு மொழி அறிஞர்களில் சிலர் இதன் பொருள் என்று கூறினார்கள்:"
ஃபலா உக்ஸிமு
(ஃபலா! நான் சத்தியம் செய்கிறேன்) என்பதன் பொருள், 'இந்த விஷயம் நீங்கள் கூறுவது போல் இல்லை' என்பதாகும். பின்னர் அவன், 'நான் சத்தியம் செய்கிறேன்' என்று கூறி மீண்டும் சத்தியத்தை புதுப்பிக்கிறான்.'"

ஃபலா உக்ஸிமு பிமவாகிஇ அந்நுஜூம்
(ஃபலா! நான் நட்சத்திரங்களின் அஸ்தமன இடங்கள் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்.) முஜாஹித் அவர்கள், "வானத்தில் நட்சத்திரங்கள் மறையும் இடங்கள்" என்று கூறினார்கள், மேலும் இது உதிக்கும் மற்றும் மறையும் இடங்களைக் குறிக்கிறது என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள். இதை அல்-ஹஸன், கதாதா அவர்களும் கூறினார்கள், இப்னு ஜரீர் அவர்களும் இதையே தேர்ந்தெடுத்தார்கள். கதாதா அவர்கள் இதன் பொருள் அவற்றின் நிலைகள் என்றும் கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
வஇன்னஹு லகஸமுன் லவ் தஃலமூன அளீம்
(நிச்சயமாக அது ஒரு மகத்தான சத்தியம், நீங்கள் அறிவீர்களாயின்.) இதன் பொருள், 'இது நானாகிய அல்லாஹ் செய்யும் ஒரு மகத்தான சத்தியம்; இந்த சத்தியத்தின் மகத்துவத்தை நீங்கள் அறிந்தால், சத்தியம் செய்யப்பட்ட விஷயத்தின் மகத்துவத்தையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்,'
இன்னஹு லகுர்ஆனுன் கரீம்
(நிச்சயமாக இது கண்ணியமிக்க ஒரு குர்ஆன் ஆகும்.) இதன் பொருள், நிச்சயமாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட இந்த குர்ஆன் ஒரு புகழ்பெற்ற வேதமாகும்,
ஃபீ கிதாபின் மக்னூன்
(பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தில் (அது) இருக்கிறது.) இதன் பொருள் புகழ்பெற்ற; புகழ்பெற்ற, நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட, மரியாதைக்குரிய ஒரு புத்தகத்தில் (உள்ளது). இப்னு ஜரீர் அவர்கள், இஸ்மாயீல் பின் மூஸா அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்: ஷரீக் அவர்கள், ஹகீமிடமிருந்து (அதாவது இப்னு ஜுபைர்) அறிவித்தார்கள், அவர் ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்:
லா யமஸ்ஸுஹு இல்லல் முதஹ்ஹரூன்
(தூய்மையானவர்களைத் தவிர (வேறு) எவரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்.) அவர், "வானத்தில் இருக்கும் புத்தகம்" என்று கூறினார்கள். அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்:
லா யமஸ்ஸுஹு இல்லல் முதஹ்ஹரூன்
(தூய்மையானவர்களைத் தவிர (வேறு) எவரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்.) 'தூய்மையானவர்கள்' என்பதன் பொருள்: "வானவர்கள்". இதே போன்று அனஸ், முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், அத்-தஹ்ஹாக், அபூ அஷ்-ஷஃதா ஜாபிர் பின் ஸைத், அபூ நஹிக், அஸ்-ஸுத்தி, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் பிறரும் கூறியுள்ளார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள், இப்னு அப்துல்-அஃலா அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்: இப்னு தவ்ர் அவர்கள், மஃமர் அவர்கள் கதாதா அவர்களிடமிருந்து இதைப் பற்றி அறிவித்ததாக கூறினார்கள்:
லா யமஸ்ஸுஹு இல்லல் முதஹ்ஹரூன்
(தூய்மையானவர்களைத் தவிர (வேறு) எவரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்.) அவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடம், தூய்மையானவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தொட முடியாது. எனினும், இந்த வாழ்க்கையில், அசுத்தமான ஜொராஸ்ட்ரியனும், அசிங்கமான நயவஞ்சகனும் அதைத் தொடுகிறார்கள்." மேலும் அவர் கூறினார்கள், "இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதலில், இது இவ்வாறு உள்ளது: (மா யமஸ்ஸுஹு இல்லல் முதஹ்ஹரூன்) (தூய்மையானவர்களைத் தவிர, அது தொடப்படுவதில்லை.) அபூ அல்-ஆலியா அவர்கள் கூறினார்கள்:
லா யமஸ்ஸுஹு இல்லல் முதஹ்ஹரூன்
(தூய்மையானவர்களைத் தவிர (வேறு) எவரும் அதைத் தொடமாட்டார்கள்.) "இது உங்களைக் குறிக்கவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் பாவிகள்!" இப்னு ஸைத் அவர்கள் கூறினார்கள், "குறைஷி நிராகரிப்பாளர்கள் ஷைத்தான்கள் குர்ஆனைக் கொண்டு வந்ததாக வாதிட்டனர்." அல்லாஹ், தூய்மையானவர்கள் மட்டுமே குர்ஆனைத் தொடுவார்கள் என்று கூறினான், அவன் கூறுவது போல்:
வமா தனஸ்ஸலத் பிஹிஷ் ஷயாதீன் - வமா யன்பகீ லஹும் வமா யஸ்ததீஊன் - இன்னஹும் அனிஸ் ஸம்இ லமஃஸூலூன்
(இதை ஷைத்தான்கள் இறக்கி வைக்கவில்லை. அது அவர்களுக்குத் தகுதியானதும் அல்ல, அவர்களால் (அதை உருவாக்கவும்) முடியாது. நிச்சயமாக, அவர்கள் அதைச் செவியேற்பதிலிருந்து வெகு தொலைவில் நீக்கப்பட்டுள்ளனர்.)(26:210-212)" இந்தக் கூற்று ஒரு நல்ல கூற்றாகும், மேலும் இது இதற்கு முந்தைய கூற்றுகளுக்கு முரண்படவில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்,
தன்ஸீலுன் மின் ரப்பில் ஆலமீன்
(அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி).) இதன் பொருள், இந்தக் குர்ஆன் அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து அருளப்பட்ட ஒரு வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும், அவர்கள் கூறுவது போல் இது சூனியம், மாயாஜாலம் அல்லது கவிதை அல்ல. மாறாக, இதுவே உண்மை, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; பயனுள்ள உண்மையைப் பொறுத்தவரை இதைத் தாண்டி எதுவும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
அஃபபிஹாதல் ஹதீஸி அன்தும் முத்ஹினூன்
(இத்தகைய பேச்சைப்பற்றி நீங்கள் அலட்சியம் செய்பவர்களா) அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: முத்ஹினூன் என்பதன் பொருள், "நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளாமல் மறுக்கிறீர்கள்." இதே போன்று அத்-தஹ்ஹாக், அபூ ஹஸ்ரா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி அவர்களும் கூறியுள்ளார்கள். முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்,
முத்ஹினூன்
(முத்ஹினூன்) என்பதன் பொருள் "நீங்கள் உங்களை நிரப்பிக்கொள்ளவும், அதைச் சார்ந்திருக்கவும் விரும்புகிறீர்கள்."
வதஜ்அலூன ரிஸ்ககும் அன்னகும் துகத்திபூன்
(மேலும், உங்கள் வாழ்வாதாரத்தை நீங்கள் மறுப்பதாக ஆக்கிக்கொள்கிறீர்கள்!) அவர்களில் சிலர், இங்கே வாழ்வாதாரம் என்பது நன்றியுணர்வு என்ற பொருளைத் தருகிறது, அதாவது: நீங்கள் எந்த நன்றியுமின்றி மறுக்கிறீர்கள் என்று கூறினார்கள். அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அவர் இதை இவ்வாறு ஓதினார்கள்: (வதஜ்அலூன ஷுக்ரகும் அன்னகும் துகத்திபூன்) (மேலும், உங்கள் நன்றியை நீங்கள் மறுப்பதன் மூலம் காட்டுகிறீர்கள்!) இப்னு ஜரீர் அவர்கள், முஹம்மது பின் பஷ்ஷார் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் முஹம்மது பின் ஜஃபர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து, அவர் அபூ பிஷ்ர் அவர்களிடமிருந்து, அவர் ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மக்களுக்கு மழை பெய்யும்போதெல்லாம், அவர்களில் சிலர், 'இன்னின்ன நட்சத்திரத்தின் நிலையால் மழை பெய்தது!' என்று கூறி நிராகரிப்பாளர்களாகி விடுகிறார்கள்.'" மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஓதினார்கள்: (வதஜ்அலூன ஷுக்ரகும் அன்னகும் துகத்திபூன்) (மேலும் உங்கள் நன்றியை நீங்கள் மறுப்பதன் மூலம் காட்டுகிறீர்கள்.) இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வரை ஸஹீஹ் (சரியானது) ஆகும். இமாம் மாலிக் அவர்கள் தங்களின் 'முவத்தா'வில், ஸாலிஹ் பின் கைஸான் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர் உபய்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் அவர்களிடமிருந்து, அவர் ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அவர் கூறினார்கள், "ஒரு மழை பெய்த இரவுக்குப் பிறகு அல்-ஹுதைபியாவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஸுப்ஹு (அதிகாலை) தொழுகையை நடத்தினார்கள்." தொழுகை முடிந்ததும், அவர்கள் மக்களை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள்,
«ஹல் தத்ரூன மாதா கால ரப்புகும்?»
(உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான் (வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்) என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?) அங்கிருந்தவர்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிவார்கள்' என்று பதிலளித்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«கால: அஸ்பஹ மின் இபாதீ முஃமினுன் பீ வகாஃபிர், ஃபஅம்மா மன் கால: முதிர்னா பிஃபத்லில்லாஹி வரஹ்மதிஹி, ஃபதாலிக முஃமினுன் பீ, காஃபிர் பில்கவ்கப், வஅம்மா மன் கால: முதிர்னா பினவ்இ கதா வ கதா, ஃபதாலிக காஃபிர் பீ வமுஃமினுன் பில்கவ்கப்»
(அல்லாஹ் கூறினான், "இன்று காலையில் என் அடியார்களில் சிலர் என் மீது உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தனர், சிலர் நிராகரிப்பாளர்களாகி விட்டனர். எவர் அல்லாஹ்வின் அருளாலும், கருணையாலும் மழை பெய்தது என்று கூறினாரோ, அவர் என் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, நட்சத்திரங்களை நிராகரித்தார்; எவர் இன்னின்ன நட்சத்திரத்தால் மழை பெய்தது என்று கூறினாரோ, அவர் என் மீது நம்பிக்கை கொள்ளாமல், அந்த நட்சத்திரத்தின் மீது நம்பிக்கை கொண்டார்.")" இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் (புகாரி, முஸ்லிம்), அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியவற்றிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இவை அனைத்திலும் இமாம் மாலிக் அவர்கள் இடம்பெறும் அறிவிப்பாளர் தொடர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறுவார்கள், 'சிலர் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து தங்களுக்கு சம்பாதித்துக் கொண்டதெல்லாம் அதை மறுப்பதுதான், இது எவ்வளவு தீயது!'" அல்-ஹஸன் அவர்களின் கூற்றின் பொருள், அத்தகைய மக்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து எந்தப் பயனையும் பெறவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அதை மறுத்தார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
அஃபபிஹாதல் ஹதீஸி அன்தும் முத்ஹினூன் - வதஜ்அலூன ரிஸ்ககும் அன்னகும் துகத்திபூன்
(இத்தகைய பேச்சைப்பற்றி நீங்கள் அலட்சியம் செய்பவர்களா மேலும், உங்கள் வாழ்வாதாரத்தை நீங்கள் மறுப்பதாக ஆக்கிக்கொள்கிறீர்கள்!)