குர்ஆன் உண்மையானது

அல்லாஹ் குர்ஆனைப் பற்றிச் சிந்திக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்; மேலும் அதை அலட்சியப்படுத்துவதிலிருந்தும், அதன் ஞானமிக்கப் பொருள்களையும் நயமிக்கச் சொற்களையும் புறக்கணிப்பதிலிருந்தும் அவர்களைத் தடுக்கிறான். குர்ஆனில் எந்தவிதமான முரண்பாடுகளோ, மாறுபாடுகளோ அல்லது பொருத்தமற்றக் கூற்றுகளோ இல்லை என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். ஏனெனில், அது புகழுக்குரியவனும் ஞானமிக்கவனுமான அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். எனவே, குர்ஆன் என்பது சத்தியமான அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த உண்மையாகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறான்:

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ

(அவர்கள் குர்ஆனை ஆழ்ந்து சிந்திக்க வேண்டாமா? அல்லது அவர்களின் உள்ளங்கள் (அதைப் புரிந்துகொள்ள விடாமல்) பூட்டப்பட்டுவிட்டனவா?) பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ

(அது அல்லாஹ் அல்லாத வேறு யாரிடமிருந்தாவது வந்திருந்தால்,) அதாவது, அறியாமையிலுள்ள இணைவைப்பாளர்களும் நயவஞ்சகர்களும் தங்கள் உள்ளங்களில் கருதுவது போல, அது போலியானதாகவும் இட்டுக்கட்டப்பட்டதாகவும் இருந்திருந்தால்,

لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلَـفاً

(அவர்கள் நிச்சயமாக அதில் முரண்பாடுகளைக் கண்டிருப்பார்கள்),

كَثِيراً

(ஏராளமாக). எனினும், இந்தக் குர்ஆன் எவ்விதக் குறைகளுமற்றது; எனவே, இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாகும். இதேபோல், கல்வியில் ஆழமான அறிவுடையவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் இவ்வாறு விவரிக்கிறான்:

ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا

(நாங்கள் இதனை விசுவாசிக்கிறோம், இது அனைத்தும் எங்கள் இறைவனிடமிருந்தே வந்ததாகும்.) (3:7). அதாவது, குர்ஆனின் முஹ்கம் (முற்றிலும் தெளிவான) வசனங்களும், முதஷாபிஹ் (முழுமையாகத் தெளிவற்ற) வசனங்களும் அனைத்துமே உண்மையானவை. எனவே அவர்கள் தெளிவான வசனங்களைக் கொண்டு தெளிவற்ற வசனங்களைப் புரிந்து கொள்கிறார்கள், அதன் மூலம் நேர்வழி பெறுகிறார்கள். யாருடைய உள்ளங்களில் நயவஞ்சகம் எனும் நோய் இருக்கிறதோ, அவர்கள் முஹ்கம் வசனங்களை முதஷாபிஹ் வசனங்களைக் கொண்டு விளக்க முற்படுகிறார்கள்; இதனால் அவர்கள் வழிகேட்டையே அடைகிறார்கள். அல்லாஹ் அறிவுடையவர்களைப் புகழ்ந்தும், தீயவர்களைக் கண்டித்தும் இருக்கிறான். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஒரு அறிவிப்பில், அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "நானும் என் சகோதரரும் ஒரு சபையில் இருந்தோம், அது எனக்குச் சிவப்பு ஒட்டகங்களை விடவும் மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது. நானும் என் சகோதரரும் அங்கு சென்றபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களான ஸஹாபாக்களின் சில தலைவர்கள் அவருடைய வீட்டு வாசலுக்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டோம். நாங்கள் அவர்களை விட்டும் பிரிந்து அமர விரும்பாததால், அறைக்கு அருகிலேயே அமர்ந்து கொண்டோம். அப்போது அவர்கள் ஒரு வசனத்தைக் குறிப்பிட்டு, தங்கள் குரல்களை உயர்த்தி விவாதிக்கத் தொடங்கினார்கள். இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தார்கள், அவர்கள் வெளியே வந்தபோது அவர்களின் முகம் சிவந்திருந்தது. அவர்கள் மக்கள் மீது மணலை வீசிவிட்டு இவ்வாறு கூறினார்கள்:

«مَهْلًا يَا قَوْمِ، بِهَذَا أُهْلِكَتِ الْأُمَمُ مِنْ قَبْلِكُمْ، بِاخْتِلَافِهِمْ عَلى أَنْبِيَائِهِمْ، وَضَرْبِهِمِ الْكُتُبَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا، إِنَّمَا يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلى عَالِمِه»

(மக்களே, பொறுங்கள்! உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த சமுதாயங்கள் அழிந்ததற்குக் காரணம் இதுதான். அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களுடன் (அலை) தர்க்கம் செய்ததாலும், வேதத்தின் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றுடன் மோதவிட்டதாலுமே அவர்கள் அழிந்தார்கள். குர்ஆனின் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியை மறுப்பதற்காக இறக்கப்படவில்லை; மாறாக, அதன் ஒரு பகுதி மற்றொன்றை உண்மைப்படுத்துகிறது. எனவே, அதில் உங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றைச் செயல்படுத்துங்கள், உங்களுக்குத் தெரியாதவற்றை அது பற்றி அறிந்தவர்களிடம் விட்டுவிடுங்கள்.)" அஹ்மத் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு நாள் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நாங்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு வசனத்தைப் பற்றி விவாதித்தனர், அவர்களின் குரல் உயர்ந்து ஒலித்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا هَلَكَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَاب»

(நிச்சயமாக, உங்களுக்கு முன் இருந்த சமுதாயங்கள் வேதத்தைப் பற்றிய தங்களின் கருத்து வேறுபாடுகளால்தான் அழிந்து போயின.) முஸ்லிம் மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

நம்பகமற்ற மற்றும் ஆராயப்படாத செய்திகளைப் பரப்புவதற்குத் தடை

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الاٌّمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ

(பாதுகாப்பு அல்லது அச்சம் குறித்த ஏதேனும் ஒரு செய்தி அவர்களிடம் வந்தால், அதனை அவர்கள் (மக்களிடையே) பரப்பி விடுகின்றனர்.) ஒரு செய்தியின் உண்மைத்தன்மையை உறுதி செய்வதற்கு முன்பே, அதனைப் பொதுமக்களிடம் பகிரங்கப்படுத்திப் பரப்பும் செயலில் ஈடுபடுபவர்களை அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான். அச்செய்தி முற்றிலும் உண்மையாக இல்லாதிருக்கவும் வாய்ப்புண்டு. இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலின் முன்னுரையில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع»

(ஒருவர் தான் கேள்விப்பட்டதையெல்லாம் பிறரிடம் கூறுவதே அவர் பொய்யர் என்பதற்குப் போதுமான சான்றாகும்.) அபூ தாவூத் அவர்களும் தனது சுனன் நூலின் 'அதப்' (ஒழுக்கம்) பகுதியில் இதே கருத்தை அறிவித்துள்ளார். புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்: "இப்படியெல்லாம் பேசப்படுகிறது" என்றும், "இன்னார் இப்படிச் சொன்னார்" என்றும் (ஆதாரமில்லாமல் செய்திகளைப் பேசுவதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். மக்கள் பேசிக்கொள்ளும் விஷயங்களின் நம்பகத்தன்மையையும் உண்மையையும் ஆராயாமல் அவற்றை அடிக்கடி பிறரிடம் கொண்டு செல்பவர்களையே இந்த ஹதீஸ் குறிப்பிடுகிறது. மேலும் ஸஹீஹ் நூலில் இவ்வாறு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْن»

(ஒரு செய்தி பொய்யானது என்று தெரிந்தே அதனை ஒருவன் அறிவித்தால், அவனும் பொய்யர்களில் ஒருவனாவான்.) புகாரி மற்றும் முஸ்லிமில் இடம்பெற்றுள்ள உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸையும் நாம் இங்கு குறிப்பிட வேண்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனது மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள் என்ற செய்தி உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் வீட்டிலிருந்து புறப்பட்டு மஸ்ஜிதுக்கு வந்தார்கள். அங்கே மக்கள் இந்தச் செய்தியைப் பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்களால் பொறுமையாக இருக்க முடியவில்லை; என்ன நடந்தது என்பதை நேரடியாக அறிய நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். "நீங்கள் உங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறினேன்..." என ஹதீஸின் மீதிப் பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்கள். முஸ்லிம் பதிந்துள்ள அறிவிப்பில் உமர் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுகிறார்கள்: "நான், 'நீங்கள் அவர்களை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் 'இல்லை' என்று கூறினார்கள். உடனே நான் மஸ்ஜிதின் வாயிலில் நின்று எனது உரத்த குரலில், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனது மனைவியரை விவாகரத்து செய்யவில்லை' என்று சத்தமிட்டுக் கூறினேன். அப்போதுதான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الاٌّمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِى الاٌّمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ

(பாதுகாப்பு அல்லது அச்சம் குறித்த ஏதேனும் ஒரு செய்தி அவர்களிடம் வரும்போது, அதனை அவர்கள் பரப்பி விடுகின்றனர். அவர்கள் அதனைத் தூதரிடமோ அல்லது அவர்களிலுள்ள அதிகாரிகளிடமோ கொண்டு சென்றிருந்தால், அவர்களில் அதனை ஆராய்ந்து அறியக்கூடியவர்கள் அந்த உண்மையைப் புரிந்துகொண்டிருப்பார்கள்.) எனவே நானே அந்தச் செய்தியை முறையாக ஆராய்ந்தேன்." இந்த வசனம் ஒரு விஷயத்தின் உண்மைத்தன்மையை அதன் சரியான ஆதாரங்களிலிருந்து ஆராய்ந்தறிவதைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான:

لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَـنَ إِلاَّ قَلِيلاً

(உங்களில் ஒரு சிலரைத் தவிர மற்றவர்கள் ஷைத்தானையே பின்பற்றியிருப்பீர்கள்.) என்பது இறைவிசுவாசிகளைக் குறிப்பதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்.