ஜிஹாதில் பங்கேற்பதிலிருந்து நயவஞ்சகர்கள் தடுக்கப்படுகிறார்கள்

அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்: ﴾فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ﴿ (அல்லாஹ் உங்களை இந்தப் போரிலிருந்து திருப்பி அழைத்து வந்து), ﴾إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ﴿ (அவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினரிடம் சேர்த்தால்) — கதாதா (ரழி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, இது அந்தப் பன்னிரண்டு (நயவஞ்சக) நபர்களைக் குறிக்கிறது — ﴾فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ﴿ (மற்றொரு போருக்கு உங்களுடன் புறப்பட அவர்கள் உங்களிடம் அனுமதி கோரினால்), ﴾فَقُلْ لَّن تَخْرُجُواْ مَعِىَ أَبَدًا وَلَن تُقَـتِلُواْ مَعِىَ عَدُوًّا﴿ (அவர்களிடம் கூறுங்கள்: "நீங்கள் ஒருபோதும் என்னுடன் புறப்படவும் மாட்டீர்கள்; என்னுடன் சேர்ந்து எந்த எதிரியுடனும் போரிடவும் மாட்டீர்கள்.") இது அவர்களுக்கான ஒரு கண்டனமாகவும் தண்டனையாகவும் அமையும். இந்த முடிவுக்கான காரணத்தை அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான்: ﴾إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴿ ("நிச்சயமாக நீங்கள் முதல் முறையில் (போருக்குச் செல்லாமல்) வீட்டிலேயே அமர்ந்திருப்பதையே பொருந்திக் கொண்டீர்கள்.")

அல்லாஹ் இதே போன்ற ஒரு வசனத்தில் கூறினான்: ﴾وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَـرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴿ (அவர்கள் முதல் முறை இதனை நம்ப மறுத்ததைப் போலவே, நாமும் அவர்களுடைய உள்ளங்களையும் பார்வைகளையும் திருப்பிவிடுவோம்.) 6:110. ஒரு தீய செயலுக்குரிய கூலி என்பது, அதனைத் தொடர்ந்து மற்றொரு தீய செயலைப் பின்பற்றுமாறு திசைதிருப்பப்படுவதாகும். அதேசமயம், ஒரு நற்செயலுக்கான நற்பலன் என்பது, அதனைத் தொடர்ந்து மற்றொரு நற்செயலைச் செய்ய வழிகாட்டப்படுவதாகும்.

உதாரணமாக, ஹுதைபிய்யா உம்ராவைக் குறித்து அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا﴿ (போர்ச் செல்வங்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக நீங்கள் புறப்படும்போது, பின்தங்கியவர்கள் கூறுவார்கள்.) 48:15. அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்: ﴾فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَـلِفِينَ﴿ ("...எனவே, பின்தங்கியிருப்பவர்களுடனேயே நீங்களும் அமர்ந்திருங்கள்.") இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, இது தபூக் போரில் கலந்து கொள்ளாமல் பின்தங்கியவர்களைக் குறிக்கிறது.