வசதியான காலங்களில் அல்லாஹ்வைப் புறக்கணிப்பதும், சோதனையான காலங்களில் விரக்தியடைவதும்
வசதியான காலங்கள் மற்றும் சோதனையான காலங்கள் ஆகிய இரண்டிலும் அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாக்கிறானோ அவர்களைத் தவிர, மற்ற மனிதர்களிடம் இயல்பாகவே குடி கொண்டிருக்கும் பலவீனத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். ஒரு மனிதனுக்குச் செல்வம், நல்வாழ்வு, வசதி, வாழ்வாதாரம் மற்றும் உதவி ஆகியவற்றைக் கொண்டு அல்லாஹ் அருள்புரிந்து, அவன் விரும்பியது அவனுக்குக் கிடைக்கும்போது, அவன் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதையும் அவனை வணங்குவதையும் விட்டுவிட்டுப் புறக்கணிக்கிறான்; மேலும் பெருமையடிக்கிறான். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள், "(இதன் பொருள்) அவன் நம்மை விட்டு விலகிச் செல்கிறான்" என்று கூறினார்கள். "இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது" என்று நான் கூறுகிறேன்:
﴾فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَآ إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ﴿
(ஆனால் அவனிடமிருந்து அவனது துன்பத்தை நாம் நீக்கியபோது, தனக்கு ஏற்பட்ட துன்பத்திற்காக அவன் நம்மை அழைக்காதது போலவே அவன் கடந்து செல்கிறான்!)
10:12 மேலும்;
﴾فَلَمَّا نَجَّـكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ﴿
(ஆனால் அவன் உங்களைக் கரைக்கு பாதுகாப்பாகக் கொண்டு வரும்போது, நீங்கள் புறக்கணித்து விடுகிறீர்கள்.) மனிதனுக்குத் தீமை, அதாவது பேரழிவுகள், விபத்துக்கள் மற்றும் சோதனைகள் ஏற்படும்போது,
﴾كَانَ يَئُوساً﴿
(அவன் பெரும் விரக்தியடைகிறான்.), அதாவது, தனக்கு மீண்டும் ஒருபோதும் எந்த நன்மையும் கிடைக்காது என்று அவன் நினைக்கிறான். அல்லாஹ் கூறுவது போல,
﴾وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَـنَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ -
وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ -
إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ أُوْلَـئِكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴿
(மேலும், நாம் மனிதனுக்கு நம்மிடமிருந்து ஒரு அருளைச் சுவைக்கச் செய்து, பிறகு அதனை அவனிடமிருந்து நாம் நீக்கிவிட்டால், நிச்சயமாக அவன் விரக்தியடைந்து, நன்றி கெட்டவனாகிறான். அவனுக்கு ஏற்பட்ட ஒரு துன்பத்திற்குப் பின்னர் நாம் அவனை இன்பத்தைச் சுவைக்கச் செய்தால், அவன் நிச்சயமாக, "என்னிடமிருந்து தீமைகள் நீங்கிவிட்டன" என்று கூறுகிறான். நிச்சயமாக அவன் பெருமகிழ்ச்சி கொள்பவனாகவும் பெருமையடிப்பவனாகவும் இருக்கிறான். ஆனால் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து, நற்செயல்கள் புரிபவர்களைத் தவிர; அவர்களுக்கு மன்னிப்பும் மாபெரும் கூலியும் உண்டு.) (
11:9-11)
﴾قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴿
(கூறுவீராக: "ஒவ்வொருவரும் தன் ஷாகிலதிஹிக்கு (தன்மைக்கு) ஏற்பவே செயல்படுகின்றனர்...") இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவனது விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப" என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள், "அவனது விருப்பம் மற்றும் இயல்புக்கு ஏற்ப" என்று கூறினார்கள். கதாதா (ரழி) அவர்கள், "அவனது எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், "அவனது மார்க்கத்திற்கு ஏற்ப" என்று கூறினார்கள். இந்தக் கருத்துக்கள் அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று நெருக்கமானவை. இந்த வசனம் - அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன் - சிலைகளை வணங்குபவர்களுக்கு விடுக்கப்பட்ட ஓர் எச்சரிக்கையும் அச்சுறுத்தலுமாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
﴾وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴿
(மேலும், நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்களிடம் கூறுவீராக: "உங்கள் நிலைக்கு ஏற்ப நீங்கள் செயல்படுங்கள்.") (
11:121) எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً ﴿
(கூறுவீராக: "ஒவ்வொருவரும் தன் ஷாகிலதிஹிக்கு ஏற்பவே செயல்படுகின்றனர்; ஆகவே, நேர்வழியில் இருப்பவர் யார் என்பதை உங்கள் இறைவன் நன்கு அறிவான்.") இதன் பொருள் நாமா அல்லது நீங்களா என்பதாகும். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்பவே கூலி வழங்கப்படும், ஏனெனில் அல்லாஹ்விடமிருந்து எதுவும் மறைந்திருக்கவில்லை.