ஆதம் (அலை) மற்றும் இப்லீஸின் கதை

அல்லாஹ் இந்தக் கதையை சூரத்துல் பகரா, சூரத்துல் அஃராஃபின் ஆரம்பம், சூரத்துல் ஹிஜ்ர், அல்-இஸ்ரா, அல்-கஹ்ஃப் மற்றும் இங்கே குறிப்பிடுகின்றான். ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைப்பதற்கு முன்பு, அல்லாஹ் வானவர்களிடம், தான் சப்தம் தரும் கருப்புக் களிமண்ணிலிருந்து ஒரு மனிதனைப் படைக்கப் போவதாகக் கூறினான். தான் அவரைப் படைத்து, உருவமைத்த பிறகு, கண்ணியப்படுத்தும் மற்றும் மரியாதை செலுத்தும் விதமாகவும், மேலான அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தும் அவருக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு அவர்களிடம் கூறினான். இப்லீஸைத் தவிர அனைத்து வானவர்களும் இந்தக் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள். அவன் அவர்களில் ஒருவனாக இருக்கவில்லை. அவன் ஜின்களில் ஒருவனாக இருந்தான். அவனது இயல்பு, அவனுக்கு மிகவும் தேவைப்பட்ட நேரத்தில் அவனைக் காட்டிக் கொடுத்தது. அவன் ஆதமுக்கு (அலை) ஸஜ்தா செய்ய மறுத்தான். மேலும், அவன் தன் இறைவனிடம் அவரைப் பற்றி தர்க்கம் செய்தான். தான் நெருப்பால் படைக்கப்பட்டதாகவும், ஆதம் (அலை) களிமண்ணால் படைக்கப்பட்டார் என்றும், நெருப்பு களிமண்ணை விடச் சிறந்தது என்பதால், ஆதமை (அலை) விட தான் சிறந்தவன் என்றும் அவன் வாதிட்டான். இதைச் செய்ததன் மூலம் அவன் தவறிழைத்தான். மேலும், அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு மாறு செய்து, குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) எனும் பாவத்தைச் செய்தான். எனவே, அல்லாஹ் அவனை நாடு கடத்தி, அவமானப்படுத்தி, தனது கருணையிலிருந்தும், தனது புனித சந்நிதானத்திலிருந்தும் அவனை வெளியேற்றினான். அவனுக்கு "இப்லீஸ்" என்று பெயரிட்டான். இது அவன் அப்லஸ மின் அர்-ரஹ்மா (கருணையிலிருந்து நிராசையாகிவிட்டான்) என்பதைக் குறிக்கிறது -- அதாவது அவனுக்குக் கருணை கிடைப்பதில் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை. அவமானப்படுத்தப்பட்டு, நிராகரிக்கப்பட்டவனாக வானங்களிலிருந்து பூமிக்கு அவனை அல்லாஹ் வீழ்த்தினான். மறுமை நாள் வரை தனக்கு அவகாசம் தருமாறு இப்லீஸ் அல்லாஹ்விடம் கேட்டான். ஆகவே, தனக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களைத் தண்டிப்பதற்கு அவசரப்படாத பொறுமையாளனாகிய இறைவன், அவனுக்கு அவகாசம் அளித்தான். மறுமை நாள் வரை அழிவிலிருந்து தான் பாதுகாப்பாக இருப்பதை அறிந்ததும், அவன் கலகம் செய்து வரம்பு மீறினான்.

﴾فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَإِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴿
(இப்லீஸ் கூறினான்: "உனது கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக, அவர்களில் உன்னுடைய தூய அடியார்களைத் தவிர, அவர்கள் அனைவரையும் நான் நிச்சயம் வழி கெடுப்பேன்.")

இது இந்த ஆயத்துகளைப் போன்றது:﴾أَرَءَيْتَكَ هَـذَا الَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً﴿
(இப்லீஸ் கூறினான்: "என்னைக் காட்டிலும் நீ கண்ணியப்படுத்திய இவரைப் பார்! மறுமை நாள் வரை நீ எனக்கு அவகாசம் அளித்தால், நான் சிலரைத் தவிர, அவருடைய சந்ததியினர் அனைவரையும் நிச்சயம் கைப்பற்றி வழி கெடுப்பேன்!") (17:62).

இந்தச் சிலர்தான் மற்றொரு ஆயத்தில் விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டவர்கள். அது இதுதான்:﴾إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـنٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ﴿
(நிச்சயமாக, என் அடியார்கள் மீது உனக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை. மேலும், உன் இறைவன் ஒரு பாதுகாவலனாகப் போதுமானவன்.) (17:65)

﴾قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ﴿﴾لاّمْلاّنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿
((அல்லாஹ்) கூறினான்: "சத்தியம் இதுதான் -- நான் சத்தியத்தையே கூறுகிறேன். நான் நரகத்தை உன்னையும், உன்னைப் பின்பற்றும் அவர்களில் (மனிதர்களில்) உள்ள அனைவரையும் கொண்டும் நிரப்புவேன்.")

முஜாஹித் உட்பட அவர்களில் சிலர், இதை "நானே சத்தியம், நான் சத்தியத்தையே கூறுகிறேன்" என்று பொருள்படும்படி ஓதினார்கள். முஜாஹித்திடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட மற்றொரு அறிவிப்பின்படி, இதன் பொருள், "சத்தியம் என்னிடமிருந்து வருகிறது, நான் சத்தியத்தையே பேசுகிறேன்" என்பதாகும். அஸ்-ஸுத்தீ போன்ற மற்றவர்கள், இது அல்லாஹ் செய்த சத்தியம் என்று விளக்கினார்கள்.

இந்த ஆயத், இந்த ஆயத்துகளைப் போன்றது:﴾وَلَـكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنْى لاّمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴿
(ஆனால், "நான் நரகத்தை ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்கள் அனைவரையும் கொண்டு நிரப்புவேன்" என்று என்னிடமிருந்து வந்த வாக்கு உண்மையாகிவிட்டது.) (32:13), மற்றும்

﴾قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاءً مَّوفُورًا ﴿
((அல்லாஹ்) கூறினான்: "போ! அவர்களில் எவர் உன்னைப் பின்பற்றுகிறாரோ, நிச்சயமாக நரகம் உங்கள் (அனைவருக்கும்) கூலியாக இருக்கும் - ஒரு முழுமையான கூலி.") (17:63).