நயவஞ்சகர்களின் ஜனாஸா தொழுகைக்கான தடை

நயவஞ்சகர்களைக் கைவிடுமாறும், அவர்களில் எவரேனும் மரணித்தால் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை தொழுவதிலிருந்தும், அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்காக அல்லது அவரது நன்மைக்காகப் பிரார்த்திப்பதற்காக அவரது கப்ருக்கு அருகில் நிற்பதிலிருந்தும் விலகி இருக்குமாறும் அல்லாஹ் தனது தூதருக்குக் கட்டளையிடுகிறான். ஏனெனில், நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நிராகரித்து, அதே நிலையிலேயே மரணித்தார்கள். நயவஞ்சகர்களின் தலைவனான அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் பின் சலூல் என்ற குறிப்பிட்ட ஒருவரின் விஷயத்தில் இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டிருந்தாலும், நயவஞ்சகர்கள் என்று அறியப்பட்ட அனைவருக்கும் இந்தச் சட்டம் பொருந்தும்.

அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் இறந்தபோது, அவரது மகன் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது தந்தையின் உடலைக் கஃபனிடுவதற்காகத் தங்களது சட்டையைக் கொடுக்குமாறு கேட்டார்கள். தூதரும் அவ்வாறே செய்தார்கள். மேலும், தனது தந்தைக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்த வேண்டும் என்றும் அவர் கேட்டுக் கொண்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவதற்காக எழுந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களின் ஆடையைப் பிடித்துக் கொண்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குத் தடை செய்திருந்தும், நீங்கள் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப் போகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللهُ فَقَالَ:
(அல்லாஹ் எனக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையைத் தந்துள்ளான். ஏனெனில், அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
((நயவஞ்சகர்களான) அவர்களுக்காக நீர் பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் சரி, அல்லது அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோராவிட்டாலும் சரி. அவர்களுக்காக நீர் எழுபது முறை பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும், அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிக்கவே மாட்டான்.)
وَسَأَزِيدُهُ عَلَى السَّبْعِين»
(நிச்சயமாக, நான் அவருக்காக எழுபது தடவைகளுக்கு மேல் பாவமன்னிப்புக் கேட்பேன்).' உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அவர் ஒரு நயவஞ்சகர்!' என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள். அதன்பிறகு அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்:
وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
((முஹம்மதே!) அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) இறந்துவிட்ட எவருக்காகவும் ஒருபோதும் நீர் (ஜனாஸா) தொழுகை தொழ வேண்டாம்; அவருடைய கப்ரின் மீதும் நிற்க வேண்டாம்.)"

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்தார்கள். அந்த அறிவிப்பில், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள், ஜனாஸா ஊர்வலத்துடன் நடந்து சென்றார்கள், மேலும் அவர் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை அவரது கப்ரின் மீது நின்றார்கள். அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நன்கு அறிந்திருந்த நிலையில், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இவ்வளவு தைரியமாகப் பேசியதை எண்ணி நானே ஆச்சரியப்பட்டேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, இந்த இரண்டு ஆயத்துகளும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன:
وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً
((முஹம்மதே!) அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) இறந்துவிட்ட எவருக்காகவும் ஒருபோதும் நீர் (ஜனாஸா) தொழுகை தொழ வேண்டாம்.)
இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்ததிலிருந்து, எந்தவொரு நயவஞ்சகருக்காகவும் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தவுமில்லை, அவரது கப்ரின் மீது நிற்கவுமில்லை. இவ்வாறு, மேலானவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மரணத்தை அளிக்கும் வரை இது தொடர்ந்தது."

அத்-திர்மிதி அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தங்களின் சுனன் நூலில் தஃப்ஸீர் பகுதியில் தொகுத்து, "இது ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறியுள்ளார்கள். அல்-புகாரி அவர்களும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.