நயவஞ்சகர்களின் ஜனாஸா தொழுகைக்கான தடை

அல்லாஹ் தனது தூதரை (ஸல்) நயவஞ்சகர்களுடனான உறவைத் துண்டிக்குமாறும், அவர்களில் எவரேனும் மரணித்தால் அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை தொழுவதிலிருந்தும், அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்காக அல்லது அவரது நன்மைக்காகப் பிரார்த்திப்பதற்காக அவரது கப்ரின் (மண்ணறையின்) அருகில் நிற்பதிலிருந்தும் விலகியிருக்குமாறும் கட்டளையிடுகிறான். ஏனெனில், நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் (ஸல்) நிராகரித்து, அந்த நிலையிலேயே மரணித்தார்கள். நயவஞ்சகர்களின் தலைவனான அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் பின் ஸலூல் என்பவரின் குறிப்பிட்ட சம்பவத்தின் போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டிருந்தாலும், நயவஞ்சகர்கள் என்று அறியப்பட்ட அனைவருக்கும் இந்தச் சட்டம் பொருந்தும். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளதாவது: "அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் இறந்தபோது, அவரது மகன் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது தந்தையின் உடலை கஃபனிடுவதற்காக (சுற்றுவதற்காக) அவர்களது சட்டையைக் கேட்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அதை வழங்கினார்கள். மேலும், தனது தந்தைக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகை நடத்த வேண்டுமென்றும் அவர் கேட்டுக் கொண்டார். அதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களின் ஆடையைப் பிடித்துக் கொண்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குத் தடுத்திருக்க, நீங்கள் அவருக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப் போகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللهُ فَقَالَ:

(அல்லாஹ் எனக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை அளித்துள்ளான்; ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ

(நீர் அவர்களுக்காகப் (நயவஞ்சகர்களுக்காகப்) பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும் சரி, அல்லது நீர் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோராவிட்டாலும் சரி. அவர்களுக்காக நீர் எழுபது முறை பாவமன்னிப்புக் கோரினாலும், அல்லாஹ் அவர்களை மன்னிக்கவே மாட்டான்.)

وَسَأَزِيدُهُ عَلَى السَّبْعِين»

நிச்சயமாக, நான் அவருக்காக எழுபது முறைக்கும் மேலாகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவேன்).' உமர் (ரழி) அவர்கள், 'நிச்சயமாக அவர் ஒரு நயவஞ்சகர்!' என்று கூறினார்கள். எனினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ

((நபியே!) அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) மரணித்த எவருக்காகவும் நீர் ஒருபோதும் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்த வேண்டாம்; மேலும் அவரது கப்ரின் (மண்ணறையின்) அருகிலும் நிற்க வேண்டாம்.)"

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் இதேபோன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்துள்ளார்கள். அந்த அறிவிப்பில் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள், ஜனாஸா ஊர்வலத்துடன் நடந்து சென்றார்கள், மேலும் அவர் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை அவரது கப்ரின் மீதும் நின்றார்கள். அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் (ஸல்) மேலான அறிவுடையவர்களாக இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இவ்வாறு பேசுவதற்கு எனக்கு இருந்த துணிச்சலைக் கண்டு நானே ஆச்சரியப்பட்டேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இதற்குச் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, இந்த இரண்டு வசனங்களும் அருளப்பட்டன:

وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً

((நபியே!) அவர்களில் (நயவஞ்சகர்களில்) மரணித்த எவருக்காகவும் நீர் ஒருபோதும் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்த வேண்டாம்.)

இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதிலிருந்து, மேலானவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மரணத்தை அளிக்கும் வரை, அவர்கள் எந்தவொரு நயவஞ்சகருக்காகவும் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தவுமில்லை, அவர்களின் கப்ரின் மீது நிற்கவுமில்லை." அத்-திர்மிதி அவர்கள் தனது 'சுனன்' நூலின் தஃப்ஸீர் பகுதியில் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்து, "இது ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அல்-புகாரி அவர்களும் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.