மூஸா (அலை) அவர்கள் தம் மக்களை அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்குமாறு ஊக்குவித்தார்கள்
இஸ்ரவேல் மக்களிடம் மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறியதாக அல்லாஹ் நமக்குக் கூறினான்:
﴾يقَوْمِ إِن كُنتُمْ ءامَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنْتُم مُّسْلِمِينَ﴿
(என் மக்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால், நீங்கள் முஸ்லிம்களாக இருந்தால், அவன் மீதே நம்பிக்கை வையுங்கள்.) தன் மீது நம்பிக்கை வைப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் போதுமானவன்.
﴾أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴿
(அல்லாஹ் தன் அடியானுக்குப் போதுமானவன் அல்லவா?) (
39:36)
﴾وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴿
(யார் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் போதுமானவன்.) (
65:3) அல்லாஹ் பல இடங்களில் வணக்கத்தையும் (தன் மீதான) நம்பிக்கையையும் இணைத்துக் கூறுகிறான். அவன் கூறினான்:
﴾فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴿
(எனவே அவனையே வணங்குங்கள், அவன் மீதே நம்பிக்கை வையுங்கள்.) (
11:123)
﴾قُلْ هُوَ الرَّحْمَـنُ ءَامَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا﴿
(கூறுங்கள்: "அவனே மிக்க கருணையாளன் (அல்லாஹ்), அவனையே நாங்கள் நம்புகிறோம், அவன் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை வைக்கிறோம்..") (
67:29) மேலும்
﴾رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً ﴿
((அவன் மட்டுமே) கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் இறைவன்; அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. எனவே, அவனையே (மட்டும்) பாதுகாவலனாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.) (
73:9) மேலும், அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களின் தொழுகையில் பலமுறை கூறுமாறு கட்டளையிட்டான்:
﴾إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿
(உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உன்னிடமே நாங்கள் உதவி தேடுகிறோம் (ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும்).) (
1:5) இஸ்ரவேல் மக்கள் இந்தக் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து கூறினார்கள்:
﴾عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ﴿
(அல்லாஹ்வின் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை வைத்தோம். எங்கள் இறைவனே! அநீதி இழைக்கும் கூட்டத்தாருக்கு எங்களை ஒரு சோதனையாக ஆக்கிவிடாதே.) இதன் பொருள், அவர்கள் எங்களை ஆளும் வகையில் எங்களுக்கு எதிராக அவர்களுக்கு வெற்றியைத் தராதே என்பதாகும். அதனால், அவர்கள் உண்மையைப் பின்பற்றுவதாலும், நாங்கள் பொய்யில் இருப்பதாலும் எங்கள் மீது அவர்களுக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக அவர்கள் நினைக்கக்கூடாது. இது அவர்களுக்கு ஒரு ஏமாற்றும் சோதனையாக இருக்கலாம். இந்த அர்த்தம் அபூ மிஜ்லிஸ் (ரழி) மற்றும் அபூ அத்-துஹா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு அறிவிப்பில் அப்துர்-ரஸ்ஸாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
﴾رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ﴿
(எங்கள் இறைவனே! அநீதி இழைக்கும் கூட்டத்தாருக்கு எங்களை ஒரு சோதனையாக ஆக்கிவிடாதே) என்பதன் பொருள், "அவர்கள் எங்களைக் குழப்பத்தில் (ஃபித்னாவில்) ஆழ்த்தும் வகையில் எங்களுக்கு எதிராக அவர்களுக்கு அதிகாரத்தைத் தராதே" என்பதாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்று:
﴾وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ﴿
(உன் கருணையால் எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக) என்பதன் பொருள், உன் கருணை மற்றும் அருளால் எங்களைக் காப்பாற்று என்பதாகும்
﴾مِنَ الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ﴿
(நிராகரிக்கும் கூட்டத்தாரிடமிருந்து.) அதாவது, உண்மையை மறுத்து அதை மறைத்தவர்களிடமிருந்து. நாங்கள் உண்மையாகவே உன்னை நம்புகிறோம், உன் மீதே நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம்.