முதலில், ஷுஐப் (அலை) அவர்கள், மக்களுக்கு (பொருட்களை) கொடுக்கும்போதெல்லாம் எடையைக் குறைத்து வியாபாரத்தில் ஏமாற்றுவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தார்கள்.

அவர்கள் (பரிவர்த்தனைகளில்) கொடுத்தாலும் சரி, வாங்கினாலும் சரி, சரியான அளவையும் எடையையும் கொடுக்கும்படி அவர் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர் பூமியில் குழப்பத்தையும் சீர்கேட்டையும் உண்டாக்குவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுத்தார்கள். இதற்குக் காரணம், அவர்கள் சாலைகளில் வழிப்பறிக் கொள்ளையில் ஈடுபட்டதுதான். அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் கூறினார்கள், ﴾بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ﴿

(மக்களின் உரிமைகளைக் கொடுத்த பிறகு) அல்லாஹ் விட்டுவைப்பது உங்களுக்குச் சிறந்தது,) "இதன் பொருள்: நீங்கள் சரியான அளவைக் கொடுத்துச் செய்யும் நேர்மையான வியாபாரத்தின் மூலம் உங்களுக்குக் கிடைக்கும் லாபமானது, மக்களின் செல்வத்தை அநியாயமாக அபகரிப்பதை விட உங்களுக்குச் சிறந்தது." இந்தக் கூற்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாக இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள். மேலும் இது அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஒத்திருக்கிறது என நான் கூறுகிறேன், ﴾قُل لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ﴿

(கூறுவீராக: "கபீத் (தீயவை அனைத்தும்) மற்றும் தையிப் (நல்லவை அனைத்தும்) சமமாகாது, கபீத்தின் மிகுதி உங்களைக் கவர்ந்தாலும் சரியே.")5:100 பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾وَمَآ أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴿

(மேலும், நான் உங்கள் மீது பாதுகாவலர் இல்லை.) இதன் பொருள், உங்கள் மீது ஒரு கண்காணிப்பாளர் என்பதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "இதை அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்யுங்கள், மக்கள் பார்ப்பதற்காக அல்ல."