இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனக்காகவும் தனது தந்தைக்காகவும் செய்த பிரார்த்தனை

இங்கே இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது இறைவனிடம் தனக்கு 'ஹுக்ம்' வழங்குமாறு வேண்டுகிறார்கள். "இது அறிவைக் குறிக்கிறது" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். ﴾وَأَلْحِقْنِى بِالصَّـلِحِينَ﴿

(மேலும் என்னை நல்லோர்களுடன் சேர்த்துவிடுவாயாக.) இதன் பொருள், 'இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் என்னை நல்லோர்களில் ஒருவனாக ஆக்குவாயாக' என்பதாகும். இது நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் தருவாயில் மூன்று முறை கூறிய வார்த்தைகளைப் போன்றது: ﴾«اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى»﴿

(யா அல்லாஹ், மேலான தோழருடன் (சொர்க்கத்தில்) சேர்த்துவிடுவாயாக). ﴾وَاجْعَل لِّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى الاٌّخِرِينَ ﴿

(மேலும், பிற்காலத்தவர்களிடையே எனக்கு நற்பெயரை ஏற்படுத்துவாயாக.) இதன் பொருள், 'எனது மரணத்திற்குப் பிறகு நான் நல்ல முறையில் நினைவுகூரப்பட வேண்டும்; மக்கள் என்னைப் புகழவும், ஒரு முன்மாதிரியாக எடுத்துக்கொள்ளவும் வேண்டும்' என்பதாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது, ﴾وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الاٌّخِرِينَ سَلَـمٌ عَلَى إِبْرَهِيمَ كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ ﴿

(பிற்காலத்தவர்களிடையே அவருக்காக (ஒரு நற்பெயரை) நாம் விட்டுவைத்தோம்: "இப்ராஹீம் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாவதாக. இவ்வாறே நாம் நன்மை செய்பவர்களுக்குக் கூலி வழங்குகிறோம்.") (37:108-110) ﴾وَاجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ﴿

(இன்பமயமான சொர்க்கத்தின் வாரிசுதாரர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்குவாயாக.) இதன் பொருள், 'இவ்வுலகில் நான் மறைந்த பிறகு எனக்கு நற்பெயரை வழங்கி, மறுமையிலும் இன்பமயமான சொர்க்கத்தின் வாரிசுதாரர்களில் ஒருவனாக என்னை ஆக்குவாயாக' என்பதாகும். ﴾وَاغْفِرْ لاًّبِى﴿

(எனது தந்தையை மன்னிப்பாயாக,)

இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது, ﴾رَبَّنَا اغْفِرْ لِى وَلِوَالِدَىَّ﴿

(எங்கள் இறைவனே! எனக்கும், எனது பெற்றோருக்கும் மன்னிப்பு அருள்வாயாக) (71:28). ஆனால், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது தந்தைக்காக இவ்வாறு வேண்டுவதை பின்னர் நிறுத்திக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல: ﴾وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَهِيمَ لاًّبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ﴿

(இப்ராஹீம் தனது தந்தைக்காக மன்னிப்புக் கோரியதெல்லாம், அவர் தனது தந்தைக்கு அளித்திருந்த ஒரு வாக்குறுதியின் காரணமாகவே தவிர வேறில்லை) (9:114), எதுவரை என்றால்: ﴾إِنَّ إِبْرَهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴿

(நிச்சயமாக இப்ராஹீம் மிகவும் இரக்கமுள்ளவராகவும், சகிப்புத்தன்மை கொண்டவராகவும் இருந்தார்) (9:114).

அல்லாஹ், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது தந்தைக்காக மன்னிப்புக் கோருவதைத் தடுத்தான். அவன் கூறுவது போல: ﴾قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْرَهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ﴿

(நிச்சயமாக இப்ராஹீமிடமும் அவருடன் இருந்தவர்களிடமும் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது), அவன் பின்வருமாறு கூறும் வரை: ﴾وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍ﴿

(ஆனால் அல்லாஹ்விடமிருந்து உமக்காக எதையும் செய்யும் அதிகாரம் எனக்கில்லை.) (60:4), ﴾وَلاَ تُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ ﴿

(படைப்பினங்கள் எழுப்பப்படும் நாளில் என்னை இழிவுபடுத்தாதே.) இதன் பொருள், 'மறுமை நாளில், ஆதி முதல் அந்தம் வரையுள்ள அனைத்துப் படைப்புகளும் எழுப்பப்படும் நாளில் என்னை இழிவிலிருந்து பாதுகாப்பாயாக' என்பதாகும். அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«إِنَّ إِبْرَاهِيمَ رَأَى أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ الْغَبَرَةُ وَالْقَتَرَة»﴿

(மறுமை நாளில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது தந்தையைப் புழுதியும் இருளும் சூழ்ந்தவராகக் காண்பார்கள்.)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنَّكَ لَا تُخْزِينِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرين»﴿

(இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது தந்தையைச் சந்திப்பார்கள். அப்போது அவர், "என் இறைவனே! படைப்புகள் எழுப்பப்படும் நாளில் என்னை இழிவுபடுத்த மாட்டாய் என்று எனக்கு நீ வாக்குறுதி அளித்தாயே!" என்று வேண்டுவார்கள். அதற்கு அல்லாஹ், "நிச்சயமாக நான் நிராகரிப்பவர்களுக்குச் சொர்க்கத்தைத் தடை செய்துவிட்டேன்" என்று கூறுவான்.)

அவர்கள் (புகாரி) நபிமார்களைப் (அலை) பற்றிய ஹதீஸ்களிலும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அதன் வாசகம் பின்வருமாறு: ﴾«يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَعْصِينِي، فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لَا أَعْصِيكَ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الْأَبْعَدِ فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ انْظُرْ تَحْتَ رِجْلِكَ، فَيَنْظُرَ،فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُتَلَطِّخٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّار»﴿

(மறுமை நாளில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது தந்தை ஆஸரைச் சந்திப்பார்கள். ஆஸரின் முகத்தில் புழுதியும் இருளும் படிந்திருக்கும். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவரிடம், "உனக்கு நான் மாறுசெய்ய வேண்டாம் என்று கூறவில்லையா?" என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவரது தந்தை, "இன்று நான் உனக்கு மாறுசெய்ய மாட்டேன்" என்று கூறுவார். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், "என் இறைவனே! அவர்கள் எழுப்பப்படும் நாளில் என்னை இழிவுபடுத்த மாட்டாய் என்று எனக்கு நீ வாக்குறுதி அளித்தாயே! எனது தந்தை இந்த நிலையில் இருப்பதை விடப் பெரிய இழிவு வேறென்ன இருக்க முடியும்?" என்று கேட்பார்கள். அல்லாஹ் அவரிடம், "நிச்சயமாக நான் நிராகரிப்பவர்களுக்குச் சொர்க்கத்தைத் தடை செய்துவிட்டேன்" என்று கூறுவான். பின்னர், "இப்ராஹீமே! உனது கால்களுக்குக் கீழே பார்" என்று கூறப்படும். அவர்கள் பார்ப்பார்கள், அங்கே தனது தந்தை சாணம் படிந்த ஒரு ஆண் கழுதைப்புலியாக (மாற்றப்பட்டிருப்பதைக்) காண்பார்கள். அது கால்களால் பிடிக்கப்பட்டு நரக நெருப்பில் எறியப்படும்.) இதை அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அன்-நஸாஈ அவர்களும் தனது 'ஸுனன் அல்-குப்ரா'வின் தஃப்ஸீரில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

﴾يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ ﴿

(அந்நாளில், செல்வமோ பிள்ளைகளோ எந்தப் பலனும் அளிக்காது.) இதன் பொருள், ஒரு மனிதனின் செல்வம் அவனை அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து பாதுகாக்காது; அவன் பூமி நிறையத் தங்கத்தை ஈடாக வழங்கினாலும் சரியே.

﴾وَلاَ بَنُونَ﴿

(பிள்ளைகளும் இல்லை) இதன் பொருள், 'பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களையும் ஈடாகக் கொடுத்தாலும் பயனில்லை' என்பதாகும். அந்நாளில் அல்லாஹ் மீதுள்ள நம்பிக்கை, அவனுக்காகத் தூய்மையான முறையில் செயல்படுவது மற்றும் ஷிர்க்கிலிருந்தும் (இணைவைப்பு) அதனைச் செய்வோரிடமிருந்தும் விலகி இருப்பது மட்டுமே பயனளிக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿

(தூய்மையான இதயத்துடன் அல்லாஹ்விடம் வருபவரைத் தவிர.) இதன் பொருள், எவ்வித அசுத்தமும் அல்லது ஷிர்க்கும் (இணைவைப்பு) இல்லாத இதயம் என்பதாகும். இப்னு ஸீரீன் கூறினார்கள், "தூய்மையான இதயம் என்பது அல்லாஹ் உண்மையானவன் என்பதையும், இறுதித் தீர்ப்பு நாள் சந்தேகமின்றி வரும் என்பதையும், கல்லறைகளில் உள்ளவர்களை அல்லாஹ் உயிர்த்தெழுப்புவான் என்பதையும் அறியும்." ஸஈத் பின் அல்-முஸய்யிப் கூறினார்கள், "தூய்மையான இதயம் என்பது ஆரோக்கியமான இதயமாகும்." இதுவே முஃமினின் (இறைநம்பிக்கையாளரின்) இதயமாகும்; ஏனெனில் காஃபிர் (நிராகரிப்பாளர்) மற்றும் முனாஃபிக்கின் (நயவஞ்சகர்) இதயம் நோயுற்றதாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾فِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ﴿

(அவர்களுடைய இதயங்களில் ஒரு நோய் இருக்கிறது) (2:10). அபூ உஸ்மான் அந்-நிஸாபூரி கூறினார்கள், "பித்அத் (மார்க்கத்தில் புதிதாகத் தோற்றுவிக்கப்பட்டவை) இல்லாத மற்றும் ஸுன்னாவைக் கொண்டு மனநிறைவு அடையும் இதயமே இதுவாகும்."