மக்காவில் அருளப்பட்டது

﴿ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அல்-ஹம்மாஸ் என்பது பேச்சின் மூலம் (புறம் பேசுவதைக்) குறிக்கிறது, அல்-லம்மாஸ் என்பது செயலின் மூலம் (புறம் பேசுவதைக்) குறிக்கிறது. அதாவது, அந்த நபர் மற்றவர்களிடம் குறை கண்டு அவர்களை இழிவுபடுத்துகிறார். இதுகுறித்த விளக்கம் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றிய விவாதத்தில் முன்பே வந்துவிட்டது,

﴿ هَمَّازٍ۬ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٍ۬ ﴾
(ஹம்மாஸ், புறம் பேசியபடி அலைந்து திரிபவன்) (68:11) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹுமஸா லுமஸா என்றால் (மற்றவர்களை) திட்டி அவமானப்படுத்துபவர்." முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-ஹுமஸா என்பது கையாலும் கண்ணாலும், அல்-லும்மாஸா என்பது நாவாலும்." பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴿ ٱلَّذِى جَمَعَ مَالاً۬ وَعَدَّدَهُ ۥ ﴾
(அவன் செல்வத்தைச் சேர்த்து, அதை எண்ணிக்கொண்டே இருக்கிறான்.) அதாவது, அவன் அதை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாகக் குவித்து சேகரித்து, அதை எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறான். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஒத்திருக்கிறது,

﴿ وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ ﴾
(மேலும் (செல்வத்தை) சேர்த்து, பின்னர் அதை மறைத்து வைத்தான்.) (70:18) இதை அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) அவர்களும் இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள். முஹம்மது பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்துக் கூறினார்கள்,

﴿ جَمَعَ مَالاً۬ وَعَدَّدَهُ ۥ ﴾
(செல்வத்தைச் சேர்த்து, அதை எண்ணிக்கொண்டே இருக்கிறான்.) "அவனது செல்வம் பகலில் அவனுடைய நேரத்தை ஆக்கிரமித்துக்கொள்கிறது, இதிலிருந்து அதற்கும் அதிலிருந்து இதற்கும் செல்கிறான். பிறகு இரவு வந்ததும், அவன் அழுகிய பிணத்தைப் போல உறங்குகிறான்." பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴿ يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُ ۥۤ أَخۡلَدَهُ ۥ ﴾
(நிச்சயமாக அவனுடைய செல்வம் அவனை நிரந்தரமாக வாழ வைக்கும் என்று அவன் எண்ணுகிறான்!) அதாவது, செல்வத்தைச் சேர்ப்பது இந்த இல்லத்தில் (உலக வாழ்வில்) தன்னை நிரந்தரமாக வாழ வைக்கும் என்று அவன் நினைக்கிறான்.

﴿ كَلَّا‌ۖ ﴾
(அவ்வாறில்லை!) அதாவது, அவன் கூறுவது போலவோ, அல்லது அவன் எண்ணுவது போலவோ விஷயம் இல்லை. பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴿ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلۡحُطَمَةِ ﴾
(நிச்சயமாக அவன் அல்-ஹுதமாவில் எறியப்படுவான்.) அதாவது, செல்வத்தைச் சேர்த்து அதை எண்ணிக்கொண்டிருந்த நபர் அல்-ஹுதமாவில் எறியப்படுவான், அது நரக நெருப்பின் விளக்கப் பெயர்களில் ஒன்றாகும். ஏனெனில், அது தனக்குள் இருப்பவரை நசுக்கிவிடுகிறது. எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴿ وَمَآ أَدۡرَٮٰكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ • نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ • ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡـِٔدَةِ ﴾
(அல்-ஹுதமா என்பது என்னவென்று உமக்கு எது அறிவிக்கும்? அது அல்லாஹ்வின் நெருப்பு, அல்-மூஃகதா, அது இதயங்களின் மீது பாயும்.) தாபித் அல்-புனானீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே அது அவர்களின் இதயங்கள் வரை அவர்களை எரிக்கும்." பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "நிச்சயமாக வேதனை அவர்களைச் சென்றடையும்." பிறகு அவர்கள் அழுதார்கள். முஹம்மது பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அது (நெருப்பு) அவனது உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் தின்றுவிடும், அது அவனது இதயத்தை அடைந்து அவனது தொண்டையின் స్థాయిக்கு வரும் வரை, பின்னர் அது அவனது உடலுக்குத் திரும்பும்."

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி

﴿ إِنَّہَا عَلَيۡہِم مُّؤۡصَدَةٌ۬ ﴾
(நிச்சயமாக, அது அவர்கள் மீது மூசதாவாக (மூடப்பட்டதாக) இருக்கும்.) அதாவது, மூடியதாக, சூரத்துல் பலத் தஃப்ஸீரில் குறிப்பிடப்பட்டது போல (பார்க்க 90:20). பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴿ فِى عَمَدٍ۬ مُّمَدَّدَةِۭ ﴾
(நீட்டப்பட்ட தூண்களில்.) அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரும்புத் தூண்கள்." அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நெருப்பால் ஆனது." அல்-அவ்ஃபீ (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், "அவன் அவர்களை நீட்டப்பட்ட தூண்களில் நுழையச் செய்வான், அதாவது அவர்கள் மீது தூண்கள் இருக்கும், மேலும் அவர்களின் கழுத்துகளில் சங்கிலிகள் இருக்கும், மேலும் (நரகத்தின்) வாயில்கள் அவர்கள் மீது மூடப்படும்." இது சூரத்துல் ஹுமஸாவின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.