அல்லாஹ் மறைவானவற்றை (அல்-ஃகைப்) அறிந்தவன்

அல்லாஹ் தனது முழுமையான அறிவை உறுதிப்படுத்துகிறான். அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை. மேலும், ஒவ்வொரு பெண் உயிரினமும் சுமந்திருப்பதெல்லாம் பற்றிய முழுமையான அறிவும் அவனிடம் உள்ளது.
وَيَعْلَمُ مَا فِى الاٌّرْحَامِ
(மேலும் கர்ப்பப்பைகளில் உள்ளதையும் அவன் அறிகிறான்.)31:34, அது ஆணாக இருந்தாலும் சரி, பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, அழகாக இருந்தாலும் சரி, அசிங்கமாக இருந்தாலும் சரி, துர்பாக்கியசாலியாக இருந்தாலும் சரி, பாக்கியசாலியாக இருந்தாலும் சரி, அது நீண்ட ஆயுளைப் பெறுமா அல்லது குறுகிய ஆயுளைப் பெறுமா என்பது பற்றியும் (அவன் அறிகிறான்). அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِّنَ الاٌّرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ
(அவன் உங்களைப் பூமியிலிருந்து உண்டாக்கியபோதும், நீங்கள் உங்கள் தாய்மார்களின் வயிறுகளில் சிசுக்களாக இருந்தபோதும், உங்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறான்.)53:32, மேலும்,
يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَـتِكُـمْ خَلْقاً مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَـتٍ ثَلَـثٍ
(உங்கள் தாய்மார்களின் வயிறுகளில், மூன்று இருள் திரைகளுக்குள், ஒரு படைப்புக்குப் பின் இன்னொரு படைப்பாக அவன் உங்களைப் படைக்கிறான்.)39:6 அதாவது, ஒரு நிலைக்குப் பிறகு இன்னொரு நிலை. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَـنَ مِن سُلَـلَةٍ مِّن طِينٍ - ثُمَّ جَعَلْنَـهُ نُطْفَةً فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ - ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَـماً فَكَسَوْنَا الْعِظَـمَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَـهُ خَلْقاً ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَـلِقِينَ
(நிச்சயமாக நாம் மனிதனைக் களிமண்ணின் சத்திலிருந்து படைத்தோம். பின்னர், நாம் அவனை ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் ஒரு விந்துத்துளியாக (நுத்ஃபாவாக) ஆக்கினோம். பிறகு, அந்த விந்துத்துளியை இரத்தக்கட்டியாக (அலக்காக) மாற்றினோம், பின்னர் அந்த இரத்தக்கட்டியை ஒரு சதைத்துண்டாக (முள்ஃகாவாக) மாற்றினோம், பின்னர் அந்தச் சதைத்துண்டிலிருந்து எலும்புகளை உருவாக்கினோம், பிறகு அந்த எலும்புகளுக்குச் சதையை அணிவித்தோம், பின்னர் நாம் அதை வேறு ஒரு படைப்பாக உருவாக்கினோம். ஆகவே, படைப்பாளர்களில் எல்லாம் சிறந்தவனான அல்லாஹ் பாக்கியம் மிக்கவன்.)23:12-14

இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَعُمْرِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيد»
("உங்களில் ஒருவரின் படைப்பின் விஷயம் தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறது, பின்னர் அதே போன்ற காலத்திற்கு கெட்டியான இரத்தக் கட்டியாக மாறுகிறான், பின்னர் அதே போன்ற காலத்திற்கு ஒரு சதைத் துண்டாக மாறுகிறான். பிறகு அல்லாஹ் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான், அவருக்கு நான்கு விஷயங்களை எழுதும்படி கட்டளையிடப்படுகிறது. அவனது வாழ்வாதாரம், அவனது ஆயுட்காலம், அவனது செயல்கள், மற்றும் அவன் பாக்கியசாலியா அல்லது துர்பாக்கியசாலியா என்பதை எழுதுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிடப்படுகிறது.")

மற்றொரு ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«فَيَقُولُ الْمَلَكُ: أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَمَا الرِّزْقٌ؟ فَمَا الْأَجَلُ؟ فَيَقُولُ اللهُ: وَيَكْتُبُ الْمَلَك»
(பின்னர் அந்த வானவர் கேட்கிறார், "என் இறைவா! இது ஆணா அல்லது பெண்ணா? துர்பாக்கியசாலியா அல்லது பாக்கியசாலியா? அதன் வாழ்வாதாரம் என்ன, ஆயுட்காலம் என்ன?" பின்னர் அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான், வானவர் அதைப் பதிவு செய்கிறார்.)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَا تَغِيضُ الاٌّرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ
(மேலும் கர்ப்பப்பைகள் குறைப்பதையும், அவை அதிகரிப்பதையும் (அவன் அறிவான்).)

அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ، لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ: لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلَّا اللهُ، وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا الله»
(மறைவான அறிவின் (ஃகைப்) திறவுகோல்கள் ஐந்து. அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். நாளை என்ன நடக்கும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்; கர்ப்பப்பையில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்; எப்போது மழை வரும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்; எந்த இடத்தில் தான் இறப்பான் என்பதை எந்த ஆன்மாவும் அறியாது, அல்லாஹ்வைத் தவிர; (இறுதி) நேரம் எப்போது தொடங்கும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்.)

அல்-அவ்ஃபி அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَمَا تَغِيضُ الاٌّرْحَامُ
(கர்ப்பப்பைகள் குறைப்பது), இது கருச்சிதைவுகளைக் குறிக்கிறது,
وَمَا تَزْدَادُ
(அல்லது அதிகரிப்பது), இது அவளது கருப்பையில் சிசுவை முழு கர்ப்ப காலத்திற்கும் சுமப்பதைக் குறிக்கிறது. சில பெண்கள் தங்கள் சிசுவை பத்து மாதங்கள் சுமக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஒன்பது மாதங்கள் சுமக்கிறார்கள். சில கர்ப்ப காலங்கள் மற்றவற்றை விட நீண்டதாகவோ அல்லது குறுகியதாகவோ இருக்கும். இதுதான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட குறைவு அல்லது அதிகரிப்பு ஆகும், மேலும் இவை அனைத்தும் அவனது அறிவின்படியே நிகழ்கின்றன."

கதாதா அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி விளக்கமளித்தார்கள்,
وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ
(அவனிடம் ஒவ்வொரு பொருளும் ஓர் அளவுக்கு உட்பட்டே இருக்கிறது.) "ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்காக. அல்லாஹ் தனது படைப்புகளின் வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் ஆயுட்காலங்களின் பதிவுகளை வைத்துள்ளான், மேலும் ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளான்."

ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, நபி (ஸல்) அவர்களின் மகள்களில் ஒருவர், தனது குழந்தை இறக்கும் தருவாயில் இருந்ததால், நபி (ஸல்) அவர்களை வருமாறு ஒரு தூதரை அனுப்பினார். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தூதரைத் திருப்பி அனுப்பி, தனது மகளிடம் இவ்வாறு கூறுமாறு சொன்னார்கள்,
«إِنَّ للهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَمُرُوهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِب»
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எதை எடுத்துக் கொண்டானோ அது அவனுக்குரியது, அவன் எதைக் கொடுத்தானோ அதுவும் அவனுக்குரியது. அவனிடம் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறுக்கப்பட்ட தவணை (இவ்வுலகில்) உள்ளது, எனவே அவள் பொறுமையாக இருந்து அல்லாஹ்வின் கூலியை எதிர்பார்க்கட்டும்.)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
عَـلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَـدَةِ
(மறைவானவற்றையும் (அல்-ஃகைப்), வெளிப்படையானவற்றையும் (அஷ்-ஷஹாதா) அறிந்தவன்,) அடியார்கள் பார்க்கும் அனைத்தையும், அவர்களால் பார்க்க முடியாத அனைத்தையும் அவன் அறிவான், அவனது அறிவிலிருந்து எதுவும் தப்பிவிடுவதில்லை,
الْكَبِيرُ
(மிகப் பெரியவன்), எல்லாவற்றையும் விடப் பெரியவன்,
الْمُتَعَالِ
(மிக உயர்ந்தவன்.) எல்லாவற்றையும் விட உயர்ந்தவன்,
قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْمَا
((அல்லாஹ்) எல்லாப் பொருட்களையும் (தனது) அறிவால் சூழ்ந்திருக்கிறான்.)65:12, மேலும் எல்லாப் பொருட்கள் மீதும் முழுமையான ஆற்றல் உள்ளவன், கழுத்துகள் அவனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன, அடியார்கள் விருப்பத்துடனோ அல்லது விருப்பமின்றியோ அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறார்கள்.