மக்காவில் அருளப்பட்டது
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ ﴿
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

குர்ஆனும், நிராகரிப்பாளர்கள் புறக்கணிப்பதும்;

அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டிருப்பார்கள். சூரத்துல் பகராவின் விளக்கத்தின் ஆரம்பத்தில், சில சூராக்களின் தொடக்கத்தில் வரும் எழுத்துக்களைப் பற்றி நாம் விவாதித்தோம். அல்லாஹ்வின் கூற்று:﴾تِلْكَ ءايَاتُ الْكِتَـبِ الْمُبِينِ﴿
(இவை தெளிவான வேதத்தின் ஆயத்துகள் ஆகும்.) இதன் பொருள், இவை தெளிவான குர்ஆனின் வசனங்கள், அதாவது சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும், வழிகேட்டையும் நேர்வழியையும் வேறுபடுத்திக் காட்டும் தெளிவான மற்றும் ஐயத்திற்கு இடமற்ற வேதம்.﴾لَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ﴿
(நீர் உன்னையே பாகிஃ செய்து கொள்வீர் போலும்,) இதன் பொருள், உம்மையே அழித்துக் கொள்வீர் என்பதாகும் -- அவர்கள் நேர்வழி பெற வேண்டும் என்ற உமது பேரார்வத்தினாலும், அவர்களுக்காக நீர் கொள்ளும் கவலையினாலும்.﴾أَلاَّ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ﴿
(அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக ஆகவில்லையே என்பதற்காக.) இங்கே அல்லாஹ், தன்னை நம்பாத நிராகரிப்பாளர்களின் நம்பிக்கையின்மைக்காக தனது தூதருக்கு ஆறுதல் கூறுகிறான். இது இந்த ஆயத்துகளைப் போன்றது:﴾فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَتٍ﴿
(ஆகவே, அவர்களுக்காகக் கவலைப்பட்டு உம்முடைய உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள வேண்டாம்) (35:8).﴾فَلَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى ءَاثَـرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُواْ بِهَـذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ﴿
(இந்தச் செய்தியை அவர்கள் நம்பாவிட்டால், அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து (கவலையால்) உம்மை நீரே பாகிஃ செய்து கொள்வீர் போலும்) (18:6). முஜாஹித், இக்ரிமா, கதாதா, அதிய்யா, அத்-தஹ்ஹாக், அல்-ஹசன் மற்றும் பலர் கூறினார்கள்:﴾لَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ﴿
(நீர் உன்னையே பாகிஃ செய்து கொள்வீர் போலும்,) என்பதன் பொருள், 'உம்மையே கொன்று விடுவீர்' என்பதாகும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَـقُهُمْ لَهَا خَـضِعِينَ ﴿
(நாம் நாடினால், வானத்திலிருந்து அவர்கள் மீது ஒரு அத்தாட்சியை இறக்குவோம்; அதற்குக் கட்டுப்பட்டு அவர்களுடைய கழுத்துகள் பணிந்து விடும்.) இதன் பொருள், 'நான் நாடியிருந்தால், அவர்களை நம்பிக்கை கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தும் ஒரு அத்தாட்சியை நான் இறக்கியிருப்பேன், ஆனால் நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன், ஏனென்றால் யாரும் தங்களின் விருப்பத்தின்படியே அன்றி நம்பிக்கை கொள்வதை நான் விரும்புவதில்லை.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ ﴿
(உமது இறைவன் நாடியிருந்தால், பூமியில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து நம்பிக்கை கொண்டிருப்பார்கள். அப்படியிருக்க, மக்கள் நம்பிக்கை கொள்பவர்களாக ஆகும் வரை நீர் அவர்களைக் கட்டாயப்படுத்துவீரா?) (10:99)﴾وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً﴿
(உமது இறைவன் நாடியிருந்தால், அவன் நிச்சயமாக மனிதர்களை ஒரே உம்மத்தாக ஆக்கியிருப்பான்...) (11:118) ஆனால் அல்லாஹ்வின் நாட்டம் செயல்பட்டுவிட்டது, அவனது விதி நிறைவேறிவிட்டது, மேலும் அவனது ஆதாரம் தூதர்களை அனுப்பியதன் மூலமாகவும், அவர்களுக்கு வேதங்களை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளியதன் மூலமாகவும் மனிதர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுவிட்டது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَـنِ مُحْدَثٍ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهُ مُعْرِضِينَ ﴿
(அளவற்ற அருளாளனிடமிருந்து சமீபத்திய வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) ஒரு நினைவுபடுத்தல் அவர்களிடம் வரும்போதெல்லாம், அவர்கள் அதைப் புறக்கணிக்காமல் இருந்ததில்லை.) இதன் பொருள், ஒவ்வொரு முறையும் வானத்திலிருந்து ஒரு வேதம் அவர்களிடம் வரும்போது, மக்களில் பெரும்பாலானோர் அதைப் புறக்கணித்து விடுகிறார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:﴾وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿
(நீர் எவ்வளவு ஆவலுடன் விரும்பினாலும், மனிதர்களில் பெரும்பாலானோர் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்.) (12:103)﴾يحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿
(மனிதர்களுக்குக் கைசேதமே! அவர்களிடம் எந்தவொரு தூதர் வந்தாலும், அவர்கள் அவரைப் பரிகசிக்காமல் இருந்ததில்லை.) (36:30)﴾ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ﴿
(பின்னர் நாம் நமது தூதர்களைத் தொடர்ச்சியாக அனுப்பினோம். ஒவ்வொரு சமுதாயத்திடமும் அவர்களுடைய தூதர் வந்தபோதெல்லாம், அவர்கள் அவரைப் பொய்யாக்கினார்கள்...) (23:44). இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾فَقَدْ كَذَّبُواْ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَـؤُا مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿
(ஆகவே, அவர்கள் நிச்சயமாகப் பொய்யாக்கிவிட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் பரிகசித்துக் கொண்டிருந்ததன் செய்திகள் அவர்களிடம் வந்து சேரும்.) இதன் பொருள், அவர்களிடம் வந்த சத்தியத்தை அவர்கள் மறுத்தார்கள், எனவே இந்த மறுப்பின் விளைவுகளைப் பற்றிய செய்தியை சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள்.﴾وَسَيَعْلَمْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴿
(அநீதி இழைத்தவர்கள் தாங்கள் எத்தகைய புரட்டுதலால் புரட்டப்படுவார்கள் என்பதை விரைவில் அறிந்து கொள்வார்கள்) (26:227). பின்னர், தனது தூதரை எதிர்க்கத் துணிந்து, தனது வேதத்தை நிராகரித்தவர்களிடம் அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவனே அடக்குபவன், சர்வவல்லமையுள்ளவன், எல்லாம் வல்லவன்; அவனே பூமியைப் படைத்து, அதில் ஒவ்வொரு நல்ல வகையான பயிர்கள், பழங்கள் மற்றும் விலங்குகளை வளரச் செய்தான். அஷ்-ஷஃபியிடமிருந்து ஒருவர் அறிவித்ததாக சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள், மக்கள் பூமியின் ஒரு விளைபொருள் ஆவார்கள். எனவே, யார் சொர்க்கம் நுழைகிறாரோ அவர் நல்லவர் மற்றும் உன்னதமானவர், யார் நரகம் நுழைகிறாரோ அவர் இழிந்தவர் மற்றும் கீழ்த்தரமானவர்.﴾إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً﴿
(நிச்சயமாக, இதில் ஒரு ஆயத் (அத்தாட்சி) இருக்கிறது,) அதாவது, எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தவனின் ஆற்றலுக்கு ஒரு சான்று. அவன் பூமியை விரித்து, வானங்களின் விதானத்தை உயர்த்தினான், அப்படியிருந்தும் மக்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்வதில்லை, மாறாக அவர்கள் அவனையும், அவனது தூதர்களையும், அவனது வேதங்களையும் மறுக்கிறார்கள், மேலும் அவன் தடைசெய்த காரியங்களைச் செய்வதன் மூலம் அவனது கட்டளைகளுக்கு எதிராகச் செல்கிறார்கள். அவனது கூற்று:﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ﴿
(மேலும் நிச்சயமாக உமது இறைவன், அவனே யாவற்றையும் மிகைத்தவன்,) இதன் பொருள், எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றல் கொண்டவன், அவற்றை அடக்கி ஆள்பவன்,﴾الرَّحِيمِ﴿
(நிகரற்ற அன்புடையோன்.) இதன் பொருள், தனது படைப்புகளிடம் (அவன் நிகரற்ற அன்புடையோன்), ஏனெனில் பாவம் செய்பவனைத் தண்டிக்க அவன் அவசரப்படுவதில்லை, மாறாக, அவன் திருந்துவதற்கு அவகாசம் கொடுக்கிறான், அவன் திருந்தாவிட்டால், அப்போது அவனை ஒரு கடுமையான தண்டனையால் பிடிக்கிறான். அபுல் ஆலியா, கதாதா, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் மற்றும் இப்னு இஸ்ஹாக் ஆகியோர் கூறினார்கள்: "அவனது கட்டளைகளுக்கு எதிராகச் சென்று, அவனை அன்றி மற்றவர்களை வணங்கியவர்களைத் தண்டிப்பதில் அவன் சர்வவல்லமையுள்ளவன்." சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்டு, தன்னிடம் திரும்புபவர்களிடம் அவன் மிகவும் கருணையுள்ளவன்."