வழிபடுபவரும் பாவியும் சமமாக மாட்டார்கள்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: இவ்வாறு இருப்பவர், அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பித்து, அவனுக்கு நிகரானவர்களை ஏற்படுத்துபவருக்குச் சமமாவாரா? அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் இருவரும் சமமாக மாட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
لَيْسُواْ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَـتِ اللَّهِ ءَانَآءَ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
(அவர்கள் அனைவரும் சமமானவர்கள் அல்லர்; வேதக்காரர்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் (நேர்வழியில்) நிலைத்திருக்கின்றனர். அவர்கள் இரவின் நேரங்களில் (ஆனாஅல் லைல்) அல்லாஹ்வின் வசனங்களை ஓதுகிறார்கள்; இன்னும் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்கிறார்கள்.) (
3:113). மேலும் அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَآءَ الَّيْلِ سَـجِداً وَقَآئِماً
(யார் இரவின் நேரங்களில் (ஆனாஅல் லைல்) ஸஜ்தா செய்தும், நின்றும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வணங்குகிறாரோ அவர் (சிறந்தவரா?)) இதன் பொருள், ஒருவர் தனது ஸஜ்தாவிலும் நிலைகளிலும் (தொழுகையில்) பணிவுடனும் அல்லாஹ்வை அஞ்சியும் இருப்பதாகும். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கீழ்ப்படிபவர் (கானித்) என்பவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (ஸல்) கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர் ஆவார்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அல்-ஹஸன், அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகியோர், 'ஆனாஅல் லைல்' என்பது இரவின் நள்ளிரவுப் பகுதியைக் குறிக்கும் என்று கூறினார்கள்.
يَحْذَرُ الاٌّخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ
(மறுமையைப் பற்றி அஞ்சியும், தனது இறைவனின் அருளை எதிர்பார்த்தும்.) அதாவது, தனது வணக்கத்தில் அவர் அச்சத்தையும் எதிர்பார்ப்பையும் கொண்டிருக்கிறார். வணக்கத்தில் இவை இரண்டும் அவசியமானவை; ஒருவரது வாழ்நாளில் அச்சம் மேலோங்கி இருக்க வேண்டும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
يَحْذَرُ الاٌّخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ
(மறுமையைப் பற்றி அஞ்சியும், தனது இறைவனின் அருளை எதிர்பார்த்தும்.) மரணத்தின் போது, நம்பிக்கை மேலோங்கி இருக்க வேண்டும். இமாம் அப்த் பின் ஹுமைத் அவர்கள் தனது முஸ்னதில் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயிலிருந்த ஒரு மனிதரிடம் சென்று, அவரிடம்:
«
كَيْفَ تَجِدُكَ؟»
(உமது நிலையை எப்படி உணர்கிறீர்?) என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்: 'நான் (எனது பாவங்களை எண்ணி) பயப்படுகிறேன்; அதேசமயம் (அல்லாஹ்வின் அருளை) நம்புகிறேன்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يَرْجُو، وَأَمَّنَهُ الَّذِي يَخَافُه»
(இத்தகைய தருணத்தில் ஓர் அடியானின் உள்ளத்தில் இவ்விரண்டும் ஒன்றாகச் சேருமானால், அவன் எதை எதிர்பார்க்கிறானோ அதை அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்குகிறான்; அவன் எதைக் குறித்துப் பயப்படுகிறானோ அதிலிருந்து அவனுக்குப் பாதுகாப்பும் அளிக்கிறான்.)" இதனை அத்-திர்மிதீ, அன்-நஸாயீ (அல்-யவ்ம் வல்-லைலாஹ் நூலில்) மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் ஜஃபர் பின் சுலைமானிடமிருந்து யஸார் பின் ஹாதிம் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதீ அவர்கள், இது "ஃகரீப்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: தமீம் அத்-தாரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَة»
(யார் ஓர் இரவில் நூறு வசனங்களை (ஆயத்களை) ஓதுகிறாரோ, அவருக்கு அன்று இரவு முழுவதும் தொழுத நற்பலன் எழுதப்படும்.) இதனை அன்-நஸாயீ அவர்களும் 'அல்-யவ்ம் வல்-லைலாஹ்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ
(கூறுவீராக: "அறிந்தவர்களும் அறியாதவர்களும் சமமாவார்களா?") இதன் பொருள்: அல்லாஹ்வுடைய பாதையிலிருந்து (மக்களை) வழிதவறச் செய்வதற்காக அவனுக்கு நிகரானவர்களைக் கற்பிப்பவனும், இந்த (உண்மையான அடியானும்) சமமாவார்களா?
إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَـبِ
(நிச்சயமாக அறிவுடையவர்களே நல்லுபதேசம் பெறுவார்கள்.) அதாவது, இவர்களுக்கு இடையிலுள்ள வித்தியாசத்தை அறிவுடையவர்கள் மட்டுமே புரிந்துகொள்வார்கள். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.