ஈஸாவும் (அலை) உண்மையான நம்பிக்கையாளரான மர்யமும் (அலை)

ஜகரிய்யா (அலை) மற்றும் அவரது மகன் யஹ்யா (அலை) ஆகியோரின் கதையைக் குறிப்பிட்ட உடனேயே, அல்லாஹ் இங்கே மர்யம் (அலை) மற்றும் அவரது மகன் ஈஸா (அலை) ஆகியோரின் கதையைக் குறிப்பிடுகிறான். அவர்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. ஒன்று மற்றொன்றுடன் தொடர்புடையதால், அவன் முதலில் ஜகரிய்யா (அலை) அவர்களின் கதையையும், அதைத் தொடர்ந்து மர்யம் (அலை) அவர்களின் கதையையும் குறிப்பிடுகிறான். முந்தைய கதை, மிகவும் வயதான ஒரு முதியவருக்கும், இளமையில் மலடாக இருந்து குழந்தை பெறாத ஒரு வயதான பெண்ணுக்கும் ஒரு குழந்தை பிறந்ததைப் பற்றியது. பிறகு அல்லாஹ் மர்யம் (அலை) அவர்களின் கதையைக் குறிப்பிடுகிறான், அது இன்னும் ஆச்சரியமானது. ஏனெனில், இந்த நிகழ்வில் ஒரு ஆணின் பங்களிப்பு இல்லாமல் ஒரு பெண்ணுக்குக் குழந்தை பிறந்தது. இந்தக் கதைகள் ஸூரா ஆல் இம்ரான் மற்றும் ஸூரா மர்யமிலும் இடம்பெறுகின்றன. இங்கே அல்லாஹ் ஜகரிய்யா (அலை) அவர்களின் கதையைக் குறிப்பிட்டு, அதைத் தொடர்ந்து மர்யம் (அலை) அவர்களின் கதையைக் குறிப்பிடுகிறான். அதில் அவன் கூறுகிறான்:

﴾وَالَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴿

(மேலும் எவள் தன் கற்பைக் காத்துக் கொண்டாளோ,) இதன் பொருள் மர்யம் (அலை) அவர்கள் என்பதாகும். இது ஸூரா அத்-தஹ்ரீமில் உள்ள ஆயத்தைப் போன்றது:

﴾وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا﴿

(இம்ரானின் மகளான மர்யம், அவர் தன் கற்பைக் காத்துக் கொண்டார். மேலும் நாம் நமது ரூஹிலிருந்து அவருக்குள் ஊதினோம்) 66:12.

﴾وَجَعَلْنَـهَا وَابْنَهَآ ءَايَةً لِّلْعَـلَمِينَ﴿

(மேலும் நாம் அவளையும் அவருடைய மகனையும் அகிலத்தாருக்கு ஓர் அத்தாட்சியாக ஆக்கினோம்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன் என்பதற்கும், அவன் நாடியதை அவன் படைக்கிறான் என்பதற்கும் இது ஒரு சான்றாகும்; நிச்சயமாக, அவன் ஒரு காரியத்தை நாடினால், அவனுடைய கட்டளையெல்லாம், அதனிடம் "ஆகு" என்று கூறுவதுதான் - உடனே அது ஆகிவிடுகிறது! இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

﴾وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِّلْنَّاسِ﴿

(மேலும் நாம் அவரை மனிதர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சியாக ஆக்குவதற்காக) 19:21