இஸ்ரவேலின் மக்கள் காப்பாற்றப்பட்டதும் ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தினர் மூழ்கடிக்கப்பட்டதும்

ஃபிர்அவ்னையும் அவனுடைய வீரர்களையும் தான் எப்படி மூழ்கடித்தான் என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். மூஸா (அலை) அவர்களுடன் இஸ்ரவேலின் மக்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறினார்கள். அவர்களுடன் ஆறு லட்சம் படைவீரர்களும், அவர்களின் சந்ததியினரும் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் கிப்திகளிடமிருந்து நிறைய ஆபரணங்களைக் கடன் வாங்கி, அவற்றைத் தங்களுடன் எடுத்துச் சென்றார்கள். ஃபிர்அவ்ன் அவர்கள் மீது கடும் கோபம் கொண்டான். எனவே அவன், தങ്ങളുടെ படைவீரர்களை அனுப்புமாறு எல்லா நகரங்களுக்கும் தூதர்களை அனுப்பினான். மிகுந்த பெருமையுடனும், பிரம்மாண்டமான படைகளுடனும் அவன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து புறப்பட்டான். அல்லாஹ் இது நடப்பதை நாடினான், ஏனெனில் அவர்களுக்காக அவனிடம் ஒரு திட்டம் இருந்தது. ஃபிர்அவ்னின் ராஜ்யத்தில் அதிகாரமோ வலிமையோ உள்ள எவரும் பின்தங்கவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து, சூரிய உதயத்தின்போது இஸ்ரவேலின் மக்களைப் பிடித்தார்கள்.

فَلَمَّا تَرَآءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَـبُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ

(இரு கூட்டத்தினரும் ஒருவரையொருவர் சந்தித்தபோது, மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர்கள், “நிச்சயமாக நாம் பிடிபட்டுவிடுவோம்” என்று கூறினார்கள்.) (26:61)

அவர்கள் கடற்கரைக்குச் சென்றபோது ஃபிர்அவ்ன் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்ததால், அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள். இரு கூட்டத்தினரும் நேருக்கு நேர் சந்தித்தனர். மூஸா (அலை) அவர்களுடன் இருந்த மக்கள், “இன்று நாம் எப்படி காப்பாற்றப்படுவோம்?” என்று தொடர்ந்து கேட்டார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள், “நான் இந்த வழியாக வரும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்” என்று பதிலளித்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்:

كَلاَّ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ

(“இல்லை, நிச்சயமாக, என்னுடன் என் இறைவன் இருக்கிறான். அவன் எனக்கு வழிகாட்டுவான்.”) (26:62)

அது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஆனால் திடீரென்று அது எளிதாகிவிட்டது. தனது கைத்தடியால் கடலை அடிக்குமாறு அல்லாஹ் அவருக்குக் கட்டளையிட்டான். அவர் அவ்வாறே செய்தார், கடல் பிளந்தது. ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு பெரிய மலையைப் போல நின்றது. கடல் பன்னிரண்டு பாதைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு இஸ்ரவேல் கோத்திரத்திற்கும் ஒரு பாதை. பின்னர் அல்லாஹ் காற்றுக்குக் கட்டளையிட்டான், அவர்களுக்காக அந்தப் பாதை காய்ந்தது.

فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لاَّ تَخَافُ دَرَكاً وَلاَ تَخْشَى

(அவர்களுக்காக கடலில் காய்ந்த பாதையை உண்டாக்குங்கள். ஃபிர்அவ்னால் பிடிக்கப்பட்டுவிடுவோம் என்றோ (கடலில் மூழ்கிவிடுவோம் என்றோ) பயப்பட வேண்டாம்.)(20:77)

பாதைகளுக்கு இடையில் இருந்த நீர் ஜன்னல்கள் போல காட்சியளித்தது, ஒவ்வொரு கோத்திரத்தினரும் மற்றவர்களைப் பார்க்க முடிந்தது, அதனால் மற்றவர்கள் அழிக்கப்பட்டுவிட்டார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை. இஸ்ரவேலின் மக்கள் கடலைக் கடந்தார்கள். கடைசி நபர் கடந்து சென்றபோது, ஃபிர்அவ்னும் அவனது வீரர்களும் மறு கரையின் விளிம்பிற்கு வந்தடைந்தனர். மற்ற வண்ணக் குதிரைகளுடன், ஒரு லட்சம் கருப்புக் குதிரை வீரர்களும் இருந்தார்கள். ஃபிர்அவ்ன் கடலைப் பார்த்தபோது அவன் பயந்துபோனான். அவன் பின்வாங்க விரும்பினான், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. அல்லாஹ்வின் விதி வென்றது, மூஸா (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனை பதிலளிக்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒரு போர்க் குதிரையில் வந்தார்கள். அவர் ஃபிர்அவ்னின் குதிரையைக் கடந்து சென்றார். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் குதிரை ஃபிர்அவ்னுடைய குதிரையைப் பார்த்துக் கனைத்தது, பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கடலுக்குள் விரைந்தார்கள், ஃபிர்அவ்னும் அவருக்குப் பின்னால் அவ்வாறே செய்தான். ஃபிர்அவ்னுக்கு விஷயங்கள் மீது எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் போனது. தனது தலைவர்களுக்கு முன்பு வலிமையானவனாகக் காட்டிக்கொள்ள அவன் விரும்பினான், எனவே அவன், “இந்தக் கடலில் இஸ்ரவேலின் மக்களுக்கு அதிக உரிமை இல்லை” என்று கூறினான். எனவே அவர்கள் கடலுக்குள் விரைந்தார்கள். மீக்காயீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களின் படைக்குப் பின்னால் இருந்து, அவர்கள் அனைவரும் சேருமாறு தள்ளிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் கடலுக்குள் இருந்தபோதும், அவர்களில் முதலாமவர் மறுபுறம் வெளியேற இருந்தபோதும், சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் கடலுக்கு அவர்களை மூடிக் கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டான். கடல் அவர்கள் மீது மூடிக்கொண்டது, ஒருவரும் காப்பாற்றப்படவில்லை. அலைகள் அவர்களை மேலும் கீழும் கொண்டு சென்றன. ஃபிர்அவ்னுக்கு மேலே அலைகள் குவிந்தன, அவன் மரணத்தின் மயக்கங்களால் பீடிக்கப்பட்டான். இந்த நிலையில் இருக்கும்போது, அவன் கூறினான்:

ءَامَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِى ءَامَنَتْ بِهِ بَنواْ إِسْرَءِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

(“இஸ்ரவேலின் மக்கள் எவனை நம்புகிறார்களோ, அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவன்.”)

அவன் தனது நம்பிக்கையால் பயனடைய முடியாத நேரத்தில் நம்பிக்கை கொண்டான்.

فَلَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا قَالُواْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَـفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ - فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَـنُهُمْ لَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِى قَدْ خَلَتْ فِى عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَـفِرُونَ

(எனவே அவர்கள் நமது தண்டனையைக் கண்டபோது, “நாங்கள் அல்லாஹ்வை மட்டும் நம்புகிறோம், அவனுடன் நாங்கள் கூட்டாளிகளாக இணைத்துக்கொண்டிருந்த அனைத்தையும் நிராகரிக்கிறோம்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் நமது தண்டனையைக் கண்டபோது, அவர்களுடைய நம்பிக்கை அவர்களுக்குப் பயனளிக்கவில்லை. (இவ்வாறே) அல்லாஹ் தனது அடியார்களிடம் நடந்துகொள்ளும் வழியாக இருந்துள்ளது. மேலும் அங்கே நிராகரிப்பாளர்கள் முற்றிலும் நஷ்டமடைந்தனர் (நமது வேதனை அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டபோது).)(40:84-85)

எனவே அல்லாஹ், ஃபிர்அவ்னுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாகக் கூறினான்,

ءَالَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ

(இப்போதா (நம்புகிறாய்)? இதற்கு முன்பு நீ நம்ப மறுத்தாயே!) இதற்கு முன்பு அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருந்த நிலையில், இப்பொழுதா இதைச் சொல்கிறாய்.

وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

(மேலும் நீ குழப்பம் விளைவிப்பவர்களில் ஒருவனாக இருந்தாய்.) நீ பூமியில் குழப்பம் விளைவித்து, மக்களை வழிதவறச் செய்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தாய்.

وَجَعَلْنَـهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيـمَةِ لاَ يُنصَرُونَ

(மேலும் நாம் அவர்களை நரகத்திற்கு அழைக்கும் தலைவர்களாக ஆக்கினோம்: மேலும் மறுமை நாளில், அவர்கள் உதவி செய்யப்படமாட்டார்கள்.) (28:41)

ஃபிர்அவ்னைப் பற்றியும், அந்த நேரத்தில் அவனது நிலையைப் பற்றியுமான இந்த உண்மைகள், அல்லாஹ் தனது தூதரான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் வெளிப்படுத்திய மறைவான இரகசியங்களில் சிலவாகும். இதேபோல் அபூ தாவூத் அத்-தயாஸிலி அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று பதிவு செய்துள்ளார்கள்;

«قَالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فَمِ فِرْعَونَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَة»

(ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம், “கருணை அவனை அடைந்துவிடுமோ என்ற பயத்தில், நான் கடலிலிருந்து கருப்புச் சேற்றை எடுத்து ஃபிர்அவ்னின் வாயில் திணித்தபோது, நீங்கள் என்னைப் பார்த்திருக்க முடிந்தால்!” என்று கூறினார்கள்.)

அபூ ஈஸா அத்-திர்மிதீ அவர்களும், இப்னு ஜரீர் அவர்களும் இதை பதிவு செய்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதீ அவர்கள், "ஹஸன் ஃகரீப் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً

(எனவே இந்நாளில், உனக்குப் பின்னால் வருபவர்களுக்கு நீ ஒரு அத்தாட்சியாக இருப்பதற்காக, நாம் உனது (உயிரற்ற) உடலைக் காப்பாற்றுவோம்!)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ஸலஃபுகளில் உள்ள மற்றவர்களும் கூறியுள்ளார்கள்: “இஸ்ரவேலின் மக்களில் சிலர் ஃபிர்அவ்னின் மரணத்தைச் சந்தேகித்தார்கள், எனவே அல்லாஹ், அவனது உடலை - ஆன்மா இல்லாமல், முழுமையாக, அவனது அறியப்பட்ட கவசத்துடன் - கரைக்கு வீசுமாறு கடலுக்குக் கட்டளையிட்டான். இஸ்ரவேலின் மக்கள் அவனது மரணத்தையும் அழிவையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக, அந்த உடல் நிலத்தில் ஒரு உயரமான இடத்தில் வீசப்பட்டது.”

அதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ

(“எனவே இந்நாளில் நாம் உன்னைக் காப்பாற்றுவோம்...”)

அதாவது, நாம் உனது உடலை பூமியில் ஒரு உயரமான இடத்தில் வைப்போம் என்பதாகும். முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்,

بِبَدَنِكَ

(உனது (உயிரற்ற) உடல்)

என்பதன் பொருள், 'உனது பௌதீக உடல்.'

لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً

(உனக்குப் பின்னால் வருபவர்களுக்கு நீ ஒரு அத்தாட்சியாக இருப்பதற்காக!)

அதாவது, இஸ்ரவேலின் மக்களுக்கு உனது மரணம் மற்றும் அழிவுக்கான சான்றாக அது இருக்கலாம். அல்லாஹ் சர்வவல்லமையுள்ளவன், எல்லாப் படைப்புகளும் அவனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன என்பதற்கு அது ஒரு சான்றாகவும் நின்றது. அவனது கோபத்தை எதுவும் தாங்க முடியாது.

அல்-புகாரீயில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, ஃபிர்அவ்னும் அவனது மக்களும் ஆஷூரா நாளில் அழிக்கப்பட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்." எனவே அவர் கேட்டார்கள்,

«مَا هَذَا الْيَومُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟»

(நீங்கள் நோன்பு நோற்கும் இந்த நாள் என்ன?)

அதற்கு அவர்கள், ‘இது மூஸா (அலை) அவர்கள் ஃபிர்அவ்னை வென்ற நாள்’ என்று பதிலளித்தார்கள். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوه»

(அவர்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு நீங்கள் அதிக உரிமை உடையவர்கள், எனவே நோன்பு நோருங்கள்.)