ஒரு குறிப்பிட்ட அத்தாட்சியை குறைஷிகள் கேட்டதும், அது நிராகரிக்கப்பட்டதும்

இப்னு ஜரீர் அவர்கள் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்கிறார்கள், "நாற்பது சொச்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எங்களிடம் வந்த எகிப்து மக்களில் ஒரு முதியவர் எனக்கு இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் மூலமாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது, ரபீஆவின் இரு மகன்களான உத்பா மற்றும் ஷைபா, அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்ப், பனீ அப்த் அத்-தாரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், பனீ அஸதின் சகோதரரான அபுல் பக்தரி, அல்-அஸ்வத் பின் அல்-முத்தலிப் பின் அஸத், ஜம்ஆ பின் அல்-அஸ்வத், அல்-வலீத் பின் அல்-முகீரா, அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம், அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா, உமைய்யா பின் கலஃப், அல்-ஆஸ் பின் வாஇல், மற்றும் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அஸ்-ஸஹ்மீயின் இரு மகன்களான நபீஹ் மற்றும் முனப்பிஹ் ஆகியோர், அவர்கள் அனைவரும் அல்லது அவர்களில் சிலர் சூரியன் மறைந்த பிறகு கஃபாவின் பின்னால் கூடினார்கள். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், 'முஹம்மதை அழைத்து வாருங்கள், அவருடன் பேசுங்கள், அவருடன் விவாதம் செய்யுங்கள். அப்போதுதான் யாரும் நம்மைக் குறை சொல்ல மாட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அவரிடம் (நபியிடம்), 'உங்கள் மக்களின் தலைவர்கள் உங்களுடன் பேசுவதற்காகக் கூடியிருக்கிறார்கள்' என்று சொல்லி அனுப்பினார்கள். எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரைவாக வந்தார்கள், ஒருவேளை அவர்கள் தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்வார்கள் என்று நினைத்தார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் நேர்வழி பெற வேண்டும் என்பதில் அவர்கள் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் பிடிவாதத்தைக் கண்டு அவர்கள் வருத்தமடைந்தார்கள். எனவே அவர்கள் வந்து அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ முஹம்மதே, யாரும் நம்மைக் குறை சொல்லக் கூடாது என்பதற்காக நாங்கள் உங்களை அழைத்திருக்கிறோம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அரேபியர்களில் எந்த மனிதனும் தன் மக்களுக்கு நீங்கள் கொண்டு வந்ததைப்போல் எதையும் கொண்டு வந்ததை நாங்கள் அறியவில்லை. நீங்கள் எங்கள் முன்னோர்களைப் பழித்தீர்கள், எங்கள் மதத்தை விமர்சித்தீர்கள், எங்கள் அறிவை அவமதித்தீர்கள், எங்கள் கடவுள்களைப் பழித்தீர்கள், பிரிவினையை ஏற்படுத்தினீர்கள். எங்களுக்கு இடையில் நீங்கள் கொண்டு வராத ஆட்சேபிக்கத்தக்க விஷயம் எதுவும் இல்லை. நீங்கள் செல்வத்தை விரும்பி இந்த விஷயங்களைப் பிரச்சாரம் செய்கிறீர்கள் என்றால், எங்கள் செல்வத்தில் சிலவற்றை உங்களுக்காகச் சேகரித்து, எங்களில் மிகவும் செல்வந்தராக உங்களை ஆக்குவோம்.

நீங்கள் பதவி தேடுகிறீர்கள் என்றால், நாங்கள் உங்களை எங்கள் தலைவராக்குவோம். நீங்கள் அரசாட்சியைத் தேடுகிறீர்கள் என்றால், நாங்கள் உங்களை எங்கள் அரசராக்குவோம். உங்களுக்கு வந்திருப்பது உங்களைப் பீடித்த ஒரு வகை ஜின்னாக இருந்தால், அதிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கும் மருந்தை தேட எங்கள் பணத்தைச் செலவிடுவோம், அப்போதுதான் யாரும் நம்மைக் குறை சொல்ல மாட்டார்கள்.'' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا بِي مَا تَقُولُونَ، مَا جِئْتُكُمْ بِمَا جِئْتُكُمْ بِهِ أَطْلُبُ أَمْوَالَكُمْ، وَلَا الشَّرَفَ فِيكُمْ، وَلَا الْمُلْكَ عَلَيْكُمْ، وَلَكِنَّ اللهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ رَسُولًا وَأَنْزَلَ عَلَيَّ كِتَابًا، وَأَمَرَنِي أَنْ أَكُونَ لَكُمْ بَشِيرًا وَنَذِيرًا، فَبَلَّغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ، فَإِنْ تَقْبَلُوا مِنِّي مَا جِئْتُكُمْ بِهِ فَهُوَ حَظُّكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَإِنْ تَرُدُّوهُ عَلَيَّ أَصْبِرْ لِأَمْرِ اللهِ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُم»
(என் விஷயம் நீங்கள் சொல்வது போல் இல்லை. உங்கள் செல்வத்தையோ, உங்கள் தலைவராகவோ அல்லது ராஜாவாகவோ இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் உங்களுக்குக் கொண்டு வந்ததை நான் கொண்டு வரவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ் என்னை உங்களிடம் ஒரு தூதராக அனுப்பியுள்ளான், மேலும் எனக்கு ஒரு வேதத்தை அருளினான், மேலும் உங்களுக்கு நற்செய்தியையும் எச்சரிக்கையையும் கொண்டு வர எனக்குக் கட்டளையிட்டான். எனவே, என் இறைவனின் செய்திகளை நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்துவிட்டேன், அதற்கேற்ப உங்களுக்கு அறிவுரை கூறியுள்ளேன். நான் உங்களுக்குக் கொண்டு வந்ததை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், அது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் நற்பாக்கியம். ஆனால் நீங்கள் அதை நிராகரித்தால், எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் அல்லாஹ் தீர்ப்பளிக்கும் வரை நான் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்காகப் பொறுமையாகக் காத்திருப்பேன்.) அல்லது இந்த அர்த்தம் தரும் வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ முஹம்மதே, நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்கியதை நீங்கள் ஏற்கவில்லை என்றால், எங்களை விட சிறிய நாடு, குறைந்த செல்வம், கடினமான வாழ்க்கை கொண்ட வேறு மக்கள் இல்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே, உங்களை எதைக் கொண்டு அனுப்பினானோ அந்த உங்கள் இறைவனிடம், எங்களை நெருக்கும் இந்த மலைகளை எங்களுக்காக அப்புறப்படுத்தவும், எங்கள் நிலத்தை அகலப்படுத்தவும், சிரியா மற்றும் ஈராக்கின் நதிகளைப் போல அதில் நதிகள் பெருக்கெடுத்து ஓடச் செய்யவும், இறந்துபோன எங்கள் முன்னோர்களை எங்களுக்காக உயிர்த்தெழுப்பவும் கேளுங்கள்.

அவன் உயிர்ப்பிப்பவர்களில் குஸய் பின் கிலாபும் இருக்கட்டும். ஏனெனில், அவர் ஒரு உண்மையுள்ள முதியவராக இருந்தார். நீங்கள் சொல்வது உண்மையா பொய்யா என்று நாங்கள் அவர்களிடம் கேட்போம். நாங்கள் கேட்பதை நீங்கள் செய்தால், அவர்கள் (உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட மக்கள்) நீங்கள் உண்மையைக் கூறுகிறீர்கள் என்று சொன்னால், நாங்கள் உங்களை நம்புவோம், அல்லாஹ்விடம் உள்ள உங்கள் தகுதியை ஒப்புக்கொள்வோம், நீங்கள் சொல்வது போல் அவன் உங்களை ஒரு தூதராக அனுப்பியுள்ளான் என்று நம்புவோம்.'' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«مَا بِهَذَا بُعِثتُ، إِنَّمَا جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ اللهِ بِمَا بَعَثَنِي بِهِ، فَقَدْ بَلَّغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ، فَإِنْ تَقْبَلُوهُ فَهُوَ حَظُّكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَإِنْ تَرُدُّوهُ عَلَيَّ أَصْبِرْ لِأَمْرِ اللهِ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُم»
(இந்த நோக்கத்திற்காக நான் அனுப்பப்படவில்லை. அல்லாஹ் எதைக் கொண்டு என்னை அனுப்பினானோ அதை அவனிடமிருந்து உங்களுக்குக் கொண்டு வந்துள்ளேன், மேலும் நான் உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட செய்தியை உங்களுக்குத் தெரிவித்துவிட்டேன். நான் உங்களுக்குக் கொண்டு வந்ததை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், அது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் நற்பாக்கியம். ஆனால் நீங்கள் அதை நிராகரித்தால், எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் அல்லாஹ் தீர்ப்பளிக்கும் வரை நான் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்காகப் பொறுமையாகக் காத்திருப்பேன்.) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இதை எங்களுக்காக நீங்கள் செய்யாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் உங்களுக்காகவாவது ஏதாவது செய்யுங்கள். நீங்கள் சொல்வது உண்மைதான் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், உங்கள் சார்பாகப் பேசவும் ஒரு வானவரை அனுப்புமாறு உங்கள் இறைவனிடம் கேளுங்கள். உங்களுக்குத் தோட்டங்களையும், புதையல்களையும், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் ஆன அரண்மனைகளையும் தருமாறும், நாங்கள் உங்களைப் பார்ப்பது போல் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லாதபடி உங்களைத் தன்னிறைவு உள்ளவராக ஆக்குமாறும் அவனிடம் கேளுங்கள். ஏனெனில், நாங்களும் செய்வது போலவே நீங்களும் சந்தைகளில் நின்று வாழ்வாதாரத்தைத் தேடுகிறீர்கள். அப்போது உங்கள் இறைவனிடம் உள்ள உங்கள் பதவியின் சிறப்பையும், நீங்கள் கூறுவது போல் நீங்கள் ஒரு தூதரா என்பதையும் நாங்கள் அறிந்து கொள்வோம்.'' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«مَا أَنَا بِفَاعِلٍ، مَا أَنَا بِالَّذِي يَسْأَلُ رَبَّهُ هَذَا، وَمَا بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ بِهَذَا، وَلَكِنَّ اللهَ بَعَثَنِي بَشِيرًا وَنَذِيرًا، فَإِنْ تَقْبَلُوا مَا جِئْتُكُمْ بِهِ، فَهُوَ حَظُّكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَإِنْ تَرُدُّوهُ عَلَيَّ أَصْبِرْ لِأَمْرِ اللهِ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنِي وَبَيْنَك»
(நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன், என் இறைவனிடம் இதைக் கேட்கவும் மாட்டேன். இந்தக் காரணத்திற்காக நான் உங்களிடம் அனுப்பப்படவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்செய்தியையும் எச்சரிக்கையையும் கொண்டு வர என்னை அனுப்பியுள்ளான். நான் உங்களுக்குக் கொண்டு வந்ததை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், அது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் நற்பாக்கியம். ஆனால் நீங்கள் அதை நிராகரித்தால், எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் அல்லாஹ் தீர்ப்பளிக்கும் வரை நான் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்காகப் பொறுமையாகக் காத்திருப்பேன்.) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அப்படியானால், வானத்தை எங்கள் மீது விழச் செய்யுங்கள். உங்கள் இறைவன் நாடினால், அதைச் செய்ய முடியும் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள் அல்லவா. நீங்கள் இதைச் செய்யும் வரை நாங்கள் உங்களை நம்ப மாட்டோம்.'' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«ذَلِكَ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ بِكُمْ ذَلِك»
(அது அல்லாஹ் முடிவு செய்ய வேண்டியது. அவன் நாடினால், அதை உங்களுக்குச் செய்வான்.) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ முஹம்மதே, நாங்கள் உங்களுடன் அமர்ந்து, நாங்கள் கேட்டதைக் கேட்போம், நாங்கள் செய்த கோரிக்கைகளைச் செய்வோம் என்று உங்கள் இறைவனுக்குத் தெரியாதா? அவன் உங்களுக்கு முன்பே சொல்லி, எங்களுக்கு எப்படிப் பதிலளிக்க வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்திருக்க வேண்டும். நீங்கள் எங்களுக்குக் கொண்டு வந்ததை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால் அவன் எங்களுக்கு என்ன செய்வான் என்பதையும் தெரிவித்திருக்க வேண்டும். அல்-யமாமாவில் அர்-ரஹ்மான் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதன்தான் உங்களுக்கு இதைக் கற்றுக் கொடுக்கிறான் என்று நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் ஒருபோதும் அர்-ரஹ்மானை நம்ப மாட்டோம். ஓ முஹம்மதே, உங்களை எச்சரிக்கிறோம், நீங்களோ நாங்களோ அழிக்கப்படும் வரை நீங்கள் செய்ய விரும்புவதை நாங்கள் செய்ய விடமாட்டோம்.'' அவர்களில் ஒருவர், 'அல்லாஹ்வின் மகள்களான வானவர்களை நாங்கள் வணங்குகிறோம்' என்றார். மற்றொருவர், 'அல்லாஹ்வையும் வானவர்களையும் (எங்களுக்கு) முன்னால் நேருக்கு நேர் கொண்டு வரும் வரை நாங்கள் உங்களை ஒருபோதும் நம்ப மாட்டோம்' என்றார். அவர்கள் இதைக் கூறியதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அவர்களை விட்டுச் சென்றுவிட்டார்கள். அப்துல் முத்தலிபின் மகளான, நபியின் தந்தைவழி அத்தை ஆத்திகாவின் மகனான அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா பின் அல்-முகீரா பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் மக்ஜூம் அவர்களும் எழுந்து அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள். அவர் அவர்களிடம், 'ஓ முஹம்மதே, உங்கள் மக்கள் உங்களுக்கு வழங்கியதை வழங்கினார்கள், நீங்கள் அதை ஏற்கவில்லை. பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் உங்கள் நிலையை அறிந்து கொள்வதற்காகத் தங்களுக்காக சில விஷயங்களைக் கேட்டார்கள், அதையும் நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யவில்லை. பின்னர் நீங்கள் அவர்களைப் பயமுறுத்தும் தண்டனைகளை விரைவுபடுத்துமாறு கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே நீங்கள் வானத்திற்கு ஒரு ஏணியை எடுத்து அதில் ஏறி, பின்னர் நீங்கள் சொல்வது போல் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்று சாட்சியமளிக்க ஒரு திறந்த புத்தகத்தையும் நான்கு வானவர்களையும் உங்களுடன் கொண்டு வராத வரை நான் உங்களை ஒருபோதும் நம்ப மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அதைச் செய்தாலும், நான் உங்களை நம்ப மாட்டேன் என்று நினைக்கிறேன்' என்றார். பின்னர் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து திரும்பிச் சென்றார், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மக்கள் தங்களை அழைத்தபோது தாங்கள் எதிர்பார்த்ததை இழந்தது குறித்து வருத்தத்துடன் தங்கள் குடும்பத்தினரிடம் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்களை இன்னும் அதிகமாக எதிர்ப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள்.

சிலை வணங்குபவர்களின் கோரிக்கைகள் நிராகரிக்கப்பட்டதற்கான காரணம்

குறைஷிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பேசுவதற்காக ஒன்றுகூடிய இந்தச் சந்திப்பைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் நேர்வழி பெறுவதற்காக இந்தக் கோரிக்கைகளை வைக்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ் அறிந்திருந்தால், அவை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டிருக்கும். ஆனால் அவர்கள் நிராகரிப்பு மற்றும் பிடிவாதத்தின் காரணமாக இந்தக் கோரிக்கைகளை வைக்கிறார்கள் என்பதை அவன் அறிந்திருந்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "நீங்கள் விரும்பினால், அவர்கள் கேட்பதை நாம் கொடுப்போம், ஆனால் அவர்கள் பின்னர் நிராகரித்தால், பிரபஞ்சத்தில் வேறு யாருக்கும் நான் விதிக்காத ஒரு தண்டனையால் அவர்களை நான் தண்டிப்பேன்; அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், நான் அவர்களுக்காக பாவமன்னிப்பு மற்றும் கருணையின் வாசலைத் திறப்பேன்" என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

«بَلْ تَفْتَحُ عَلَيْهِمْ بَابَ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَة»
(மாறாக, நீ அவர்களுக்காக பாவமன்னிப்பு மற்றும் கருணையின் வாசலைத் திறப்பாயாக.) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِالاٌّيَـتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الاٌّوَّلُونَ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالاٌّيَـتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا
(பழைய மக்கள் அவற்றை மறுத்ததைத் தவிர, ஆயத்களை அனுப்புவதிலிருந்து நம்மை எதுவும் தடுக்கவில்லை. மேலும் நாம் தமூதுக்கு பெண் ஒட்டகத்தை ஒரு தெளிவான அடையாளமாக அனுப்பினோம், ஆனால் அவர்கள் அதற்கு அநீதி இழைத்தார்கள். மேலும் நாம் எச்சரிப்பதற்காகவும், அவர்களை (அழிவுக்கு) அஞ்சச் செய்வதற்காகவும் தவிர அடையாளங்களை அனுப்புவதில்லை.) (17:59) மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَقَالُواْ مَا لِهَـذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِى فِى الاٌّسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً - أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّـلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً - انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الاٌّمْثَـلَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً - تَبَارَكَ الَّذِى إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِّن ذلِكَ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُوراً - بَلْ كَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً
(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இந்தத் தூதர் ஏன் உணவு உண்கிறார், மேலும் சந்தைகளில் (நம்மைப் போல்) சுற்றித் திரிகிறார். அவருடன் எச்சரிப்பவராக இருக்க ஒரு வானவர் ஏன் அவரிடம் இறக்கப்படவில்லை? அல்லது (ஏன்) அவருக்கு ஒரு புதையல் வழங்கப்படவில்லை, அல்லது அவர் சாப்பிடக்கூடிய ஒரு தோட்டம் ஏன் அவருக்கு இல்லை?" மேலும் அநியாயக்காரர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நீங்கள் சூனியம் செய்யப்பட்ட ஒரு மனிதரைத் தவிர வேறு யாரையும் பின்பற்றவில்லை." அவர்கள் உங்களுக்காக எப்படி உவமைகளை உருவாக்குகிறார்கள் என்று பாருங்கள், அதனால் அவர்கள் வழிதவறிவிட்டார்கள், அவர்களால் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவன் நாடினால், அதை விடச் சிறந்ததை உங்களுக்கு ஒதுக்குவான் - அதன் கீழ் ஆறுகள் ஓடும் தோட்டங்கள், மேலும் உங்களுக்கு அரண்மனைகளை ஒதுக்குவான். இல்லை, அவர்கள் அந்த நேரத்தை மறுக்கிறார்கள், அந்த நேரத்தை மறுப்பவர்களுக்கு, நாம் கொழுந்துவிட்டு எரியும் நெருப்பைத் தயாரித்துள்ளோம்.) (25:7-11) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الاٌّرْضِ يَنْبُوعًا
(நீங்கள் எங்களுக்காக பூமியிலிருந்து ஒரு நீரூற்றைப் பெருக்கெடுக்கச் செய்யும் வரை) என்பது ஓடும் நீரின் நீரூற்றைக் குறிக்கிறது. அல்-ஹிஜாஸ் நிலத்தில், இங்கும் அங்குமாக நன்னீர் ஊற்றுகளைக் கொண்டு வருமாறு அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள். இது அல்லாஹ்வுக்கு எளிதானது, அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு உயர்த்தப்படுவானாக; அவன் நாடியிருந்தால், அதைச் செய்திருக்க முடியும். அவன் அவர்களின் எல்லா கோரிக்கைகளுக்கும் பதிலளித்திருக்க முடியும், ஆனால் அதனால் அவர்கள் நேர்வழி பெற மாட்டார்கள் என்பதை அவன் அறிந்திருந்தான், அவன் கூறுவது போல்:

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ - وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ
(நிச்சயமாக, யாருக்கு எதிராக உங்கள் இறைவனின் வார்த்தை (கோபம்) நியாயப்படுத்தப்பட்டதோ, அவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு அடையாளமும் அவர்களிடம் வந்தாலும், அவர்கள் வலிமிகுந்த வேதனையைக் காணும் வரை.) (10:96-97) மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ الْمَلَـئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ
(மேலும் நாம் அவர்களிடம் வானவர்களை இறக்கியிருந்தாலும், இறந்தவர்கள் அவர்களிடம் பேசியிருந்தாலும், எல்லாப் பொருட்களையும் அவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாகவே நாம் ஒன்று சேர்த்திருந்தாலும், அவர்கள் நம்பியிருக்க மாட்டார்கள்) 6:111 அவனுடைய கூற்று;

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ
(அல்லது நீங்கள் பாசாங்கு செய்தது போல், வானத்தை எங்கள் மீது துண்டுகளாக விழச் செய்யுங்கள்,) என்பதன் பொருள், 'மறுமை நாளில் வானங்கள் பிளவுபட்டு, உடைந்து, கிழிந்து, அதன் பாகங்கள் கீழே விழும் என்று எங்களுக்கு வாக்குறுதியளித்தீர்கள், எனவே அதை இந்த உலகத்தில் செய்து, அதைத் துண்டு துண்டாக விழச் செய்யுங்கள்.' இது அவர்கள் கூறியது போன்றது:

اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَآءِ
(யா அல்லாஹ்! இது (குர்ஆன்) உண்மையில் உன்னிடமிருந்து வந்த உண்மையாக இருந்தால், வானத்திலிருந்து எங்கள் மீது கற்களைப் பொழியச் செய்.) 8:32 இதேபோல், ஷுஐப் (அலை) அவர்களின் மக்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்:

فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفاً مِّنَ السَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّـدِقِينَ
(எனவே நீங்கள் உண்மையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தால், வானத்திலிருந்து ஒரு துண்டை எங்கள் மீது விழச் செய்யுங்கள்!) (26:187) எனவே அல்லாஹ் அவர்களை நிழல் நாளின் தண்டனையால் (ஒரு இருண்ட மேகம்) தண்டித்தான், அது ஒரு மகத்தான நாளின் வேதனையாக இருந்தது. 26:189 பாவமன்னிப்பு மற்றும் கருணையின் நபியைப் பொறுத்தவரை, உலகங்களுக்கு ஒரு கருணையாக அனுப்பப்பட்ட அவர்கள், அல்லாஹ் தனித்து, எந்த கூட்டாளியும் இணையும் இல்லாமல் வணங்கும் மக்களை அவர்களின் சந்ததியிலிருந்து அல்லாஹ் வெளிப்படுத்துவான் என்ற நம்பிக்கையில், அவர்களின் தண்டனையை தாமதப்படுத்துமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள். இதுதான் உண்மையில் நடந்தது. ஏனெனில், மேலே குறிப்பிடப்பட்டவர்களில் சிலர் பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்று, நல்ல மற்றும் நேர்மையான முஸ்லிம்களாக ஆனார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களை (அந்தக் கூட்டத்திலிருந்து) பின்தொடர்ந்து, அவர்களிடம் பேசியது போல் பேசிய அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா கூட அவ்வாறு ஆனார். அவர் ஒரு நேர்மையான முஸ்லிமாகி, பாவமன்னிப்புக்காக அல்லாஹ்விடம் திரும்பினார்.

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ
(அல்லது உங்களுக்கு ஜுக்ருஃப் (தங்கத்தால் ஆன) வீடு இருக்கிறது.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் மற்றும் கதாதா ஆகியோர், "இது தங்கம்" என்று கூறினார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதலிலும், "அல்லது உங்களுக்கு தங்கத்தால் ஆன வீடு இருக்கிறது" என்று கூறப்பட்டது.

أَوْ تَرْقَى فِى السَّمَآءِ
(அல்லது நீங்கள் வானத்திற்கு ஏறிச் செல்லுங்கள்,) அதாவது, நாங்கள் உங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே நீங்கள் ஒரு ஏணியில் ஏறிச் செல்லுங்கள்.

وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَءُهُ
(அப்படியிருந்தும் நீங்கள் எங்களுக்காக நாங்கள் படிக்கக்கூடிய ஒரு வேதத்தை இறக்கும் வரை உங்கள் ஏற்றத்தை நாங்கள் நம்ப மாட்டோம்.) முஜாஹித் கூறினார், "இதன் பொருள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு பக்கம் இருக்கும் ஒரு புத்தகம், அதில் இந்த வார்த்தைகள் இருக்கும்: 'இது இன்னாரின் மகன் இன்னாருக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ஒரு புத்தகம், அதை அவன் காலையில் எழுந்தவுடன் தன் தலைக்கு அருகில் காண்பான்.'"

قُلْ سُبْحَـنَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً
(கூறுங்கள்: "என் இறைவன் தூய்மையானவன்! நான் ஒரு மனிதனைத் தவிர, ஒரு தூதராக அனுப்பப்பட்டவனைத் தவிர வேறு யாராக இருக்கிறேன்") என்பதன் பொருள், 'அவனுடைய அதிகாரம் மற்றும் இறையாண்மை தொடர்பான எந்தவொரு விஷயத்திலும் யாரும் அவனுக்கு முன்னால் வர முடியும் என்ற எண்ணத்திற்கு மேலாக அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவன், உயர்த்தப்பட்டவன், பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டவன். அவன் தான் நாடியதைச் செய்பவன். அவன் நாடியிருந்தால், நீங்கள் கேட்டதை உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்க முடியும், அல்லது அவன் நாடியிருந்தால், தவிர்ந்திருக்க முடியும். நான் உங்களுக்கு என் இறைவனின் செய்திகளைத் தெரிவிக்கவும், உங்களுக்கு அறிவுரை கூறவும் அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதர் மட்டுமே. நான் அதைச் செய்துவிட்டேன், நீங்கள் கேட்டதற்கான பதிலை அல்லாஹ் தான் முடிவு செய்ய வேண்டும், அவன் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக.''