அல்லாஹ்வை வணங்கவும், குர்ஆனைக் கொண்டு மக்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கவும் இடப்பட்ட கட்டளை

அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் (ஸல்) இவ்வாறு கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:

إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبِّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِى حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَىءٍ
(நிச்சயமாக இந்த நகரத்தை எவன் புனிதமாக்கினானோ, அந்த நகரத்தின் இறைவனை வணங்குமாறு மட்டுமே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்; மேலும், ஒவ்வொன்றும் அவனுக்கே உரியது.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

قُلْ يأَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِى يَتَوَفَّاكُمْ
(கூறுவீராக: "மனிதர்களே! எனது மார்க்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருந்தால், அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் வணங்குபவற்றை நான் வணங்க மாட்டேன். மாறாக, உங்களை மரணிக்கச் செய்யும் அல்லாஹ்வையே நான் வணங்குகிறேன்.") (10:104) 'ரப்' (இறைவன்) எனும் சொல் இந்த நகரத்துடன் ("இந்த நகரத்தின் இறைவன்" என்ற சொற்றொடரில்) இணைக்கப்பட்டிருப்பது, அந்த நகரத்திற்கு வழங்கப்பட்ட கண்ணியத்தையும் தெய்வீகப் பராமரிப்பையும் குறிப்பதாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـذَا الْبَيْتِ - الَّذِى أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خوْفٍ
(ஆகவே, அவர்கள் இந்த ஆலயத்தின் (கஅபாவின்) இறைவனை வணங்கட்டும். அவன் அவர்களுக்குப் பசியின்போது உணவளித்தான்; மேலும் அச்சத்திலிருந்து அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பளித்தான்.) (106:3-4)

الَّذِى حَرَّمَهَا
(எவன் அதனைப் புனிதமாக்கினானோ) என்பது, தனது சட்டம் மற்றும் விதியின் மூலம் அதனை ஒரு புனிதத் தலமாக ஆக்கி, அதனைப் பரிசுத்தப்படுத்தியவனைக் குறிக்கிறது. இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் (புகாரி, முஸ்லிம்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "மக்கா வெற்றியின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا»
("நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த நாளிலேயே இந்த நகரத்தைப் புனிதமாக்கிவிட்டான். எனவே, மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் புனிதத்தன்மையால் இது புனிதமானதாகும். இதிலுள்ள முட்செடிகள் வெட்டப்படக் கூடாது, இதன் வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக் கூடாது, இதன் விழுந்து கிடக்கும் பொருட்களை அதைப் பற்றிப் பகிரங்கமாக அறிவிப்பவரைத் தவிர வேறு எவரும் எடுக்கக் கூடாது, மேலும் இதன் புற்கள் பிடுங்கப்படக் கூடாது...") இது ஸஹீஹ், ஹஸன் மற்றும் முஸ்னத் ஆகிய பல்வேறு அறிவிப்புத் தொடர்களின் வழியாக மிகப்பெரிய ஒரு கூட்டத்தாரால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதால், இது எவ்விதச் சந்தேகத்திற்கும் இடமற்றதாகும். இது குறித்து 'அல்-அஹ்காம்' எனும் நூலில் உரிய இடத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வுக்கே புகழும் நன்றியும் உரித்தாகட்டும்.

وَلَهُ كُلُّ شَىءٍ
(மேலும் ஒவ்வொன்றும் அவனுக்கே உரியது.) இது ஒரு குறிப்பிட்ட கூற்றைத் தொடர்ந்து வரும் பொதுவான கூற்றாகும். அதாவது, அவன் இந்த நகரத்தின் இறைவன் மட்டுமல்லாது, அகிலத்திலுள்ள அனைத்துப் பொருட்களின் இறைவனும் அதிபதியும் ஆவான். அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் இல்லை.

وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
(மேலும் நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக இருக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.) அதாவது அல்லாஹ்வை மட்டும் ஒருவனென நம்பி, அவனுக்குத் தூய்மையானவர்களாகவும், அவனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர்களாகவும் இருப்பவர்கள்.

وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْءَانَ
(மேலும் நான் குர்ஆனை ஓத வேண்டும் என்றும் (கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.)) அதாவது மக்களுக்கு அதை எடுத்துரைப்பதற்காக (ஓதுவது). இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَـتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
(இவை நாம் உமக்கு ஓதிக் காட்டும் வசனங்களிலிருந்தும், ஞானம் நிறைந்த நினைவூட்டலிலிருந்தும் உள்ளதாகும்.) (3:58)

نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ
(மூஸா (அலை) மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் செய்தியிலிருந்து சிலவற்றை உண்மையாகவே நாம் உமக்கு ஓதிக் காட்டுகிறோம்.) (28:3) அதாவது, 'நான் செய்தியை எடுத்துரைப்பவனும் எச்சரிப்பவனுமாவேன்' என்பதாகும்.

فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُنذِرِينَ
(ஆகவே, எவர் நேர்வழி பெறுகிறாரோ அவர் தனது நன்மைக்காகவே நேர்வழி பெறுகிறார்; மேலும் எவர் வழிகெடுகிறாரோ, (அவரிடம்) கூறுவீராக: "நான் எச்சரிக்கை செய்பவர்களில் ஒருவன் மாத்திரமே.") அதாவது, 'தமது மக்களுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்து, செய்தியை எடுத்துரைத்து, தங்களது உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றிய முந்தைய தூதர்களின் முன்மாதிரியை நான் பின்பற்றுகிறேன்.' அவர்கள் அனுப்பப்பட்ட சமூகங்களுக்கு அல்லாஹ்வே தீர்ப்பளிப்பான். அவன் கூறுவது போல:

فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
(உமது கடமை எடுத்துரைப்பது மட்டுமே, கணக்குத் தீர்ப்பது நம்மிடமே உள்ளது) (13: 40).

إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
(நிச்சயமாக நீர் எச்சரிக்கை செய்பவர் மட்டுமே. அல்லாஹ்வோ அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பொறுப்பாளனாக இருக்கிறான்) (11:12).

وَقُلِ الْحَمْدُ للَّهِ سَيُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا
(மேலும் கூறுவீராக: "எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! அவன் தனது அத்தாட்சிகளை விரைவில் உங்களுக்குக் காட்டுவான், அப்போது நீங்கள் அவற்றை அறிந்து கொள்வீர்கள்.") இதன் பொருள்: எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. அவன் ஒருவருக்கு எதிராக ஆதாரத்தை நிலைநாட்டி, அவருக்கு எச்சரிக்கை விடுத்து, புகார்கள் ஏதுமற்ற நிலையை உருவாக்கிய பின்னரே ஒழிய தண்டிப்பதில்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

سَيُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا
(அவன் தனது அத்தாட்சிகளை விரைவில் உங்களுக்குக் காட்டுவான், அப்போது நீங்கள் அவற்றை அறிந்து கொள்வீர்கள்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

سَنُرِيهِمْ ءَايَـتِنَا فِى الاٌّفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
(நிச்சயமாக இது சத்தியமானது தான் என்பது அவர்களுக்குத் தெளிவாகும் வரை, பிரபஞ்சத்தின் எல்லைகளிலும் அவர்களுக்குள்ளேயும் நமது அத்தாட்சிகளை விரைவில் அவர்களுக்குக் காட்டுவோம்.) (41:53).

وَمَا رَبُّكَ بِغَـفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
(மேலும் நீர் செய்பவை குறித்து உமது இறைவன் கவனமற்றவனாக இல்லை.) அதாவது, மாறாக, அவன் அனைத்தையும் பார்ப்பவனாகவும் கண்காணிப்பவனாகவும் இருக்கிறான். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பின்வரும் இரண்டு கவிதை வரிகளை (தாமே எழுதியதாகவோ அல்லது பிறர் எழுதியதாகவோ) ஓதுபவர்களாக இருந்தனர் எனப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "எப்போதாவது நீ தனிமையில் இருந்தால், 'நான் தனிமையில் இருக்கிறேன்' என்று சொல்லாதே; மாறாக 'என்னைக் கண்காணிப்பவன் ஒருவன் இருக்கிறான்' என்று சொல். அல்லாஹ் ஒரு கணமேனும் கவனக்குறைவாக இருப்பான் என்றோ அல்லது அவனுக்குத் தெரியாமல் எதுவும் மறைந்திருக்கும் என்றோ ஒருபோதும் நினைக்காதே." இத்துடன் சூரத்துன் நம்லின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.