ஜிஹாதிலிருந்து விலகியிருப்பதற்கான முறையான காரணங்கள்

போரில் கலந்து கொள்ளாமல் விலகியிருக்க அனுமதிக்கும் முறையான காரணங்களை அல்லாஹ் இங்கு குறிப்பிடுகிறான். ஜிஹாதில் ஈடுபட முடியாமல் ஒருவரது உடலில் நிரந்தரமாக இருக்கும் பலவீனங்களான கண்பார்வையின்மை, முடக்கம் போன்ற காரணங்களை அவன் முதலில் குறிப்பிடுகிறான். பிறகு, அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதைத் தடுக்கும் நோய் அல்லது ஜிஹாதுக்குத் தயாராவதைத் தடுக்கும் வறுமை போன்ற தற்காலிகமான காரணங்களை அவன் குறிப்பிடுகிறான். இத்தகைய காரணங்களால் அவர்கள் பின்தங்கி விடுவதில் எவ்விதப் பாவமுமில்லை. ஆனால், அவர்கள் அவ்வாறு பின்தங்கியிருக்கும்போது வீண் வதந்திகளைப் பரப்பாமலும், முஸ்லிம்களைப் போரிலிருந்து ஊக்கமிழக்கச் செய்யாமலும், நற்பண்புகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். இதையே அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:

مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(நன்மை செய்வோர் மீது (குறை சொல்ல) எந்த வழியும் இல்லை. மேலும், அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன், நிகரற்ற கருணையாளன்.) அல்-அவ்ஸாஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் இஸ்திஸ்கா (மழை வேண்டுதல்) தொழுகைக்காக வெளியே சென்றனர். பிலால் பின் ஸஅத் அவர்கள் எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து அவனுக்கு நன்றி செலுத்திய பிறகு, 'இங்கு கூடியிருப்பவர்களே! (நம்மிடம்) தவறுகள் நடந்துள்ளதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?' எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!' என்றனர். அவர் கூறினார்: 'யா அல்லாஹ்! உனது இந்தக் கூற்றை நாங்கள் கேட்டிருக்கிறோம்,

مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ

(நன்மை செய்வோர் மீது எந்தக் குறையும் இல்லை.) யா அல்லாஹ்! நாங்கள் எங்களது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்கிறோம். எனவே எங்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்கி, உன் அருளையும் மழையையும் பொழிவாயாக.' பின்னர் அவர் கைகளை உயர்த்தியபோது மக்களும் தங்களது கைகளை உயர்த்தினர். அவர்களுக்கு மழையும் பொழிந்தது."

அல்லாஹ்வின் திருவசனம் குறித்து முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்:

وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ

(வாகனங்கள் கேட்டு உங்களிடம் வந்தவர்கள் மீதும் (குற்றமில்லை)) "இது முஸைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பனூ முகர்ரின் பற்றி அருளப்பட்டது" என்று முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள். அல்-ஹஸன் அவர்கள் அறிவித்ததாக இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَقَدْ خَلَّفْتُمْ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا وَلَا نِلْتُمْ مِنْ عَدُوَ نَيْلًا إِلَّا وَقَدْ شَرَكُوكُمْ فِي الْأَجْر»

(நிச்சயமாக மதீனாவில் சில மக்கள் இருக்கிறார்கள்; நீங்கள் எதைச் செலவிட்டாலும், எந்தப் பள்ளத்தாக்கைக் கடந்தாலும் அல்லது எதிரிகளுக்கு ஏதேனும் சேதத்தை ஏற்படுத்தினாலும், அவர்கள் நன்மைகளில் உங்களோடு பங்காளிகளாக இருக்கிறார்கள்.) பிறகு அவர்கள் (ஸல்) இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَآ أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ

(தங்களுக்கு வாகனம் கேட்டு உங்களிடம் வந்தவர்கள் மீது எந்தக் குறையுமில்லை. அதற்கு நீங்கள் 'உங்களை ஏற்றிச் செல்ல என்னிடம் வாகனம் எதுவுமில்லை' என்று கூறினீர்கள்.)

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ள இந்த ஹதீஸின் அடிப்படை இரு ஸஹீஹ் (புகாரி, முஸ்லிம்) நூல்களிலும் இடம் பெற்றுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا وَلَا سِرْتُمْ سَيْرًا إِلَّا وَهُمْ مَعَكُم»

(நிச்சயமாக மதீனாவில் சில மக்கள் இருக்கிறார்கள். நீங்கள் எந்தப் பள்ளத்தாக்கைக் கடந்தாலும் அல்லது எந்தப் பயணம் மேற்கொண்டாலும் அவர்கள் உங்களுடனேயே இருக்கிறார்கள்.) அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் மதீனாவிலேயே இருக்கும்போதுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«نَعَمْ حَبَسَهُمُ الْعُذْر»

(ஆம், தக்க காரணங்கள் அவர்களைத் தடுத்துவிட்டன.)

பிறகு, செல்வந்தர்களாக இருந்தும் போருக்கு வராமல் இருக்க அனுமதி கேட்டவர்களை அல்லாஹ் கண்டித்தான். வீடுகளில் தங்கியிருக்கும் பெண்களுடன் தாங்களும் தங்கிவிட விரும்பியதற்காக அவர்களை அவன் எச்சரித்தான்.

وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

(மேலும் அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களில் முத்திரையிட்டுவிட்டான். எனவே அவர்கள் (தங்கள் இழப்பை) அறியமாட்டார்கள்.)