தண்டனை நேரத்தில் கொண்ட நம்பிக்கை, யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் பயனளிக்கவில்லை

அல்லாஹ் கேட்டான், 'முந்தைய தேசங்களிலிருந்து எந்த ஊராவது, தங்களுக்கு தூதர்கள் வந்தபோது முழுமையாக நம்பிக்கை கொண்டதா? முஹம்மதே (ஸல்), உமக்கு முன்னர் நாம் அனுப்பிய தூதர்கள் அனைவரையும் அவர்களின் சமூகத்தாரோ அல்லது அவர்களில் பெரும்பான்மையினரோ நிராகரித்துவிட்டனர்.'' அல்லாஹ் கூறினான், ﴾يحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿
(அடியார்களுக்கு கைசேதமே! அவர்களிடம் எந்த ஒரு தூதர் வந்தாலும், அவரை அவர்கள் பரிகாசம் செய்யாமல் இருந்ததில்லை.) (36:30) ﴾كَذَلِكَ مَآ أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَـحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿
(இவ்வாறே, இவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களிடமும் எந்த ஒரு தூதர் வந்தாலும், அவர்கள் "ஒரு சூனியக்காரர் அல்லது ஒரு பைத்தியக்காரர்!" என்று கூறாமல் இருந்ததில்லை.) (51:52) மேலும் ﴾وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿
(மேலும் இவ்வாறே, உமக்கு முன்னர் எந்த ஊருக்கும் நாம் எச்சரிக்கை செய்பவரை அனுப்பிய போதெல்லாம், அவர்களிலுள்ள வசதி படைத்தவர்கள், "நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் மூதாதையர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியிலும் மார்க்கத்திலும் கண்டோம், நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவோம்" என்று கூறாமல் இருந்ததில்லை.) (43:23)

ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் காணப்படுவது போல், ﴾«عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الْفِئَامُ مِنَ النَّاسِ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الرَّجُلُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَد»﴿
(நபிமார்கள் என் முன் காட்டப்பட்டார்கள். ஒரு நபி ஒரு கூட்டத்தினருடன் கடந்து சென்றார்கள், ஒரு நபி ஒரேயொரு மனிதருடன் கடந்து சென்றார்கள், ஒரு நபி இரண்டு மனிதர்களுடன் கடந்து சென்றார்கள், ஒரு நபி யாருமின்றி (தனியாக) கடந்து சென்றார்கள்.) பின்னர் அவர், மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு இருந்த ஏராளமான பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள், பிறகு மூஸா (அலை) அவர்களுடைய சமூகத்தார் மேற்கிலிருந்து கிழக்கு வரை நிரம்பியிருப்பதை அவர் கண்டதாகக் குறிப்பிட்டார்கள். இங்கு முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மூஸா (அலை) அவர்களுக்கும் யூனுஸ் (அலை) அவர்களுக்கும் இடையில், யூனுஸ் (அலை) அவர்களுடைய சமூகத்தாரான நைனவா மக்களைத் தவிர வேறு எந்த சமூகமும் முழுமையாக நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டதற்குக் காரணம், அவர்களுடைய தூதர் எச்சரித்த வேதனை தங்களைத் தாக்கிவிடுமோ என்று அவர்கள் பயந்ததேயாகும். அவர்கள் உண்மையில் அதன் அறிகுறிகளைக் கண்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் அழுது உதவி தேடினார்கள். அவர்கள் அவனிடம் பணிவுடன் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும் கால்நடைகளையும் கொண்டு வந்து, தங்கள் நபி எச்சரித்த வேதனையை நீக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள். அதன் விளைவாக, அல்லாஹ் தனது கருணையை அனுப்பி, அவர்களிடமிருந்து அந்தத் தண்டனையை நீக்கி, அவர்களுக்கு அவகாசம் அளித்தான். அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْىِ فِى الْحَيَوةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴿
(யூனுஸுடைய சமூகத்தாரைத் தவிர; அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டபோது, இவ்வுலக வாழ்வில் இழிவு தரும் வேதனையை அவர்களிடமிருந்து நாம் நீக்கினோம், மேலும் ஒரு காலம் வரை அவர்களை சுகம் அனுபவிக்க அனுமதித்தோம்.)

இந்த வசனத்திற்கு விளக்கம் அளிக்கையில், கதாதா கூறினார்கள்: "எந்த ஊராரும் உண்மையை மறுத்து, பின்னர் தண்டனையைக் கண்டபோது நம்பிக்கை கொண்டு, பிறகு அந்த நம்பிக்கை அவர்களுக்குப் பயனளித்ததில்லை, யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரைத் தவிர. அவர்கள் தங்கள் நபியை இழந்தபோதும், தண்டனை தங்களை நெருங்கிவிட்டது என்று நினைத்தபோதும், அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களில் பாவமன்னிப்புக் கோரும் ஆசையை ஏற்படுத்தினான். எனவே அவர்கள் கம்பளி ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, ஒவ்வொரு விலங்கையும் அதன் குட்டியிடமிருந்து பிரித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் நாற்பது இரவுகள் அல்லாஹ்விடம் அழுதார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களில் உள்ள உண்மையையும், அவர்கள் தங்கள் பாவமன்னிப்பிலும் வருத்தத்திலும் நேர்மையாக இருப்பதையும் கண்டபோது, அவன் அவர்களிடமிருந்து தண்டனையை நீக்கினான்." கதாதா கூறினார்கள்: "யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தார் மூஸிலின் நிலப்பகுதியான நைனவாவில் இருந்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது." இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், முஜாஹித், ஸஈத் பின் ஜுபைர் மற்றும் ஸலஃபுகளில் உள்ள மற்றவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.