தண்டனை நேரத்தில் கொண்ட நம்பிக்கை, யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் பயனளிக்கவில்லை
முந்தைய சமுதாயங்களில் தூதர்கள் வந்தபோது முழுமையாக ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்ட ஊர் ஏதேனும் உண்டா என்று அல்லாஹ் வினவுகிறான். முஹம்மதே (ஸல்)! உமக்கு முன் நாம் அனுப்பிய அனைத்துத் தூதர்களையும் அவர்களின் சமூகத்தாரோ அல்லது அவர்களில் பெரும்பான்மையினரோ நிராகரிக்கவே செய்தனர். அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾يحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿
(அடியார்களுக்குக் கைசேதமே! அவர்களிடம் எந்த ஒரு தூதர் வந்தாலும், அவரை அவர்கள் பரிகாசம் செய்யாமல் இருந்ததில்லை.) (
36:30)
﴾كَذَلِكَ مَآ أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَـحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿
(இவ்வாறே, இவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களிடமும் எந்த ஒரு தூதர் வந்தாலும், அவர்கள் "இவர் ஒரு சூனியக்காரர் அல்லது ஒரு பைத்தியக்காரர்!" என்று கூறாமல் இருந்ததில்லை.) (
51:52) மற்றும்
﴾وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿
(மேலும் இவ்வாறே, உமக்கு முன்னர் எந்த ஊருக்கும் நாம் எச்சரிக்கை செய்பவரை அனுப்பிய போதெல்லாம், அவர்களிலுள்ள வசதி படைத்தவர்கள், "நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் மூதாதையர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியிலும் மார்க்கத்திலும் கண்டோம், நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்களின் அடிச்சுவடுகளையே பின்பற்றுவோம்" என்று கூறினர்.) (
43:23)
ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் காணப்படுவது போல்,
﴾«
عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الْفِئَامُ مِنَ النَّاسِ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الرَّجُلُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَد»
﴿
(நபிமார்கள் என் முன்னே காட்டப்பட்டார்கள். ஒரு நபி ஒரு கூட்டத்தினருடன் கடந்து சென்றார்கள்; மற்றொரு நபி ஒரேயொரு மனிதருடனும், இன்னொரு நபி இரு மனிதர்களுடனும் கடந்து சென்றார்கள்; ஒரு நபி எவருமின்றியும் கடந்து சென்றார்கள்.) பின்னர் அவர்கள் (ஸல்), மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு இருந்த ஏராளமான பின்பற்றுபவர்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள். பிறகு மூஸா (அலை) அவர்களுடைய சமூகத்தினர் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை நிரம்பியிருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். இங்கு முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மூஸா (அலை) மற்றும் யூனுஸ் (அலை) ஆகியோருக்கு இடையில், யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரான நைனவா (Nineveh) மக்களைத் தவிர, முழுமையாக ஈமான் கொண்ட சமுதாயம் வேறு எதுவும் இல்லை. அவர்கள் ஈமான் கொண்டதற்குக் காரணம், அவர்களுடைய தூதர் எச்சரித்த வேதனை தங்களைத் தாக்கிவிடுமோ என்று அவர்கள் அஞ்சியதாலேயே ஆகும். அவர்கள் உண்மையில் அதன் அறிகுறிகளைக் கண்கூடாகக் கண்டார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் அழுது உதவி தேடினார்கள். தாழ்மையுடன் அவனைப் பிரார்த்தித்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும் கால்நடைகளையும் கூட அழைத்து வந்து, தங்கள் நபி எச்சரித்த வேதனையை நீக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் வேண்டினார்கள். அதன் விளைவாக, அல்லாஹ் தனது ரஹ்மத்தை (கருணையை) அனுப்பி, அவர்களிடமிருந்து இழிவான வேதனையை நீக்கி, அவர்களுக்கு ஒரு காலம் வரை அவகாசம் அளித்தான். அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْىِ فِى الْحَيَوةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴿
(யூனுஸுடைய சமூகத்தாரைத் தவிர; அவர்கள் ஈமான் கொண்டபோது, இவ்வுலக வாழ்வில் இழிவு தரும் வேதனையை அவர்களிடமிருந்து நாம் நீக்கினோம்; மேலும் ஒரு காலம் வரை அவர்களைப் பயனடையச் செய்தோம்.)
இந்த வசனத்திற்கு விளக்கம் அளிக்கையில் கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "உண்மையை மறுத்த எந்தவொரு ஊராரும், வேதனையைக் கண்டபோது கொண்ட நம்பிக்கை அவர்களுக்குப் பயனளித்ததில்லை; யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரைத் தவிர. அவர்கள் தங்கள் நபியைப் பிரிந்தபோதும், வேதனை தங்களை நெருங்கிவிட்டது என்று உணர்ந்தபோதும், அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களில் தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) செய்யும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தினான். எனவே அவர்கள் கம்பளி ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு, கால்நடைகளை அவற்றின் குட்டிகளிடமிருந்து பிரித்தார்கள். பிறகு நாற்பது இரவுகள் அல்லாஹ்விடம் கதறி அழுதார்கள். அவர்களின் உள்ளத்திலிருந்த உண்மையையும், அவர்களின் தவ்பா மற்றும் வருத்தத்திலிருந்த நேர்மையையும் அல்லாஹ் கண்டபோது, அவன் அவர்களிடமிருந்து வேதனையை நீக்கினான்." கதாதா கூறினார்கள்: "யூனுஸ் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினர் மூஸிலில் உள்ள நைனவா பகுதியில் வசித்ததாகக் கூறப்படுகிறது." இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), முஜாஹித், ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் ஸலஃபுகளில் உள்ள மற்றவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.