தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 2:97-98

ஜிப்ரீலின் எதிரிகள் யூதர்கள்

இமாம் அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் அத்தபரீ அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் யூதர்களின் எதிரி என்றும், மீக்காயீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களின் நண்பர் என்றும் யூதர்கள் கூறியதற்கு பதிலடியாகவே இந்த ஆயா (2: 97-98) இறக்கப்பட்டது என்பதில் தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள் அனைவரும் உடன்படுகிறார்கள்." அல்-புகாரி அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் கூறினான்,
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ
(யார் ஜிப்ரீலுக்கு எதிரியாக இருக்கிறாரோ (அவர் தன் கோபத்திலேயே இறக்கட்டும்)). இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜிப்ர், மீக் மற்றும் இஸ்ராஃப் ஆகிய அனைத்துமே 'வணங்குபவர்' என்று பொருள்படும், அதே சமயம் 'ஈல்' என்பது 'அல்லாஹ்' என்று பொருள்படும்". அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்த செய்தியைக் கேட்டபோது, அவர் தனது நிலத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார். அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'ஒரு நபியைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாத மூன்று விஷயங்களைப் பற்றி நான் உங்களிடம் கேட்கப் போகிறேன். மறுமை நாளின் முதல் அறிகுறி என்ன? சொர்க்கவாசிகளின் முதல் உணவு என்ன? ஒரு குழந்தை ஏன் தன் தந்தையைப் போலவும், தன் தாய்மாமனைப் போலவும் இருக்கிறது?' என்று கேட்டார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் சற்று முன்புதான் எனக்கு பதில்களைச் சொன்னார்கள்) என்று கூறினார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'அவர் (அதாவது ஜிப்ரீல்), வானவர்கள் அனைவரிலும் யூதர்களின் எதிரி' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஆயாவை ஓதினார்கள்,
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ
(யார் ஜிப்ரீலுக்கு (கேப்ரியல்) எதிரியாக இருக்கிறாரோ (அவர் தன் கோபத்திலேயே இறக்கட்டும்), ஏனெனில் நிச்சயமாக அவர்தான் அதை (இந்த குர்ஆனை) உங்கள் இதயத்தில் இறக்கினார்). பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், (மறுமை நாளின் முதல் அறிகுறி, மக்களை கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை ஒன்று சேர்க்கும் ஒரு நெருப்பாகும்; சொர்க்கவாசிகளின் முதல் உணவு மீனின் ஈரலின் வால் பகுதியாக இருக்கும். குழந்தை பெற்றோரைப் போல இருப்பதற்கு காரணம்: ஒரு ஆண் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, அவனது விந்து முதலில் வெளிப்பட்டால், குழந்தை தந்தையைப் போல இருக்கும். பெண்ணின் விந்து முதலில் வெளிப்பட்டால், குழந்தை அவளுடைய குடும்பத்தைப் போல இருக்கும்). அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) அவர்கள், 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்றார்கள். மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! யூதர்கள் பொய்யர்கள். நீங்கள் அவர்களிடம் (என்னைப் பற்றி) கேட்பதற்கு முன்பே நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டதை அவர்கள் அறிந்தால், அவர்கள் என்னைப் பற்றி பொய் சொல்வார்கள்' என்றார்கள். யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வீட்டிற்குள் சென்றுவிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (யூதர்களிடம்), ('அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் ఎలాంటి மனிதர்?') என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அவர் எங்களில் சிறந்தவர், எங்களில் சிறந்தவரின் மகன், எங்கள் தலைவர் மற்றும் எங்கள் தலைவரின் மகன்' என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?) என்று கேட்டார்கள். அதற்கு யூதர்கள், 'அல்லாஹ் அவரை அதிலிருந்து காப்பாற்றுவானாக' என்றார்கள். பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் வந்து, 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்றார்கள். உடனே அவர்கள், 'அவர் எங்களில் மிகவும் தீயவர், எங்களில் மிகவும் தீயவரின் மகன்' என்றார்கள். மேலும் அவர்கள் அவரைப் பற்றி மோசமாக பேசிக்கொண்டே இருந்தார்கள். இப்னு ஸலாம் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இதற்காகத்தான் நான் பயந்தேன்' என்றார்கள்." இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸை அல்-புகாரி அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

சிலர் கூறுகிறார்கள், 'ஈல்' என்றால் 'வணங்குபவர்' என்றும், அதனுடன் சேர்க்கப்படும் எந்த வார்த்தையும் அல்லாஹ்வின் பெயராகிவிடும், ஏனெனில் அத்தகைய இணைப்புகளில் 'ஈல்' என்பது நிலையானது. இது அப்துல்லாஹ், அப்துர்-ரஹ்மான், அப்துல்-மாலிக், அப்துல்-குத்தூஸ், அப்துஸ்-ஸலாம், அப்துல்-காஃபி, அப்துல்-ஜலீல் போன்ற பெயர்களைப் போன்றது. எனவே, இந்தக் கூட்டுப் பெயர்களில் 'அப்து' என்பது நிலையானது, அதே சமயம் மீதமுள்ளவை ஒவ்வொரு பெயருக்கும் வேறுபடுகின்றன. ஜிப்ரீல், மீக்காயீல், அஸ்ராயீல், இஸ்ராஃபீல் போன்றவற்றிலும் இதுவே நிலை. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

சில நபிமார்களை விடுத்து மற்றவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் போலவே, சில வானவர்களை விடுத்து மற்றவர்களை நம்புவதும் நிராகரிப்பாகும்

அல்லாஹ் கூறினான்,
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
(யார் ஜிப்ரீலுக்கு (கேப்ரியல்) எதிரியாக இருக்கிறாரோ (அவர் தன் கோபத்திலேயே இறக்கட்டும்), ஏனெனில் நிச்சயமாக அவர் அதை (இந்த குர்ஆனை) அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் உங்கள் இதயத்தில் இறக்கினார்,) அதாவது, யார் ஜிப்ரீலுக்கு எதிரியாகிறாரோ, அவர் அறிந்து கொள்ளட்டும், அவரே ரூஹுல் குதுஸ் ஆவார், அவரே அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் மகத்தான திக்ரை (குர்ஆனை) உங்கள் இதயத்தில் இறக்கினார். எனவே, அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ஒரு தூதர். ஒரு தூதரை எதிரியாகக் கருதுபவர், எல்லா தூதர்களையும் எதிரிகளாகக் கருதியவராவார். மேலும், ஒரு தூதரை நம்புபவர், எல்லா தூதர்களையும் நம்ப வேண்டியது அவசியமாகும். ஒரு தூதரை நிராகரிப்பவர், எல்லா தூதர்களையும் நிராகரித்தவராவார். இதேபோன்று, அல்லாஹ் கூறினான்,
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ
(நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நிராகரித்து, அல்லாஹ்விற்கும் அவனது தூதர்களுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்ட விரும்புகிறார்களோ (அல்லாஹ்வை நம்பி அவனது தூதர்களை நிராகரிப்பதன் மூலம்), "நாங்கள் சிலரை நம்புகிறோம், மற்றவர்களை நிராகரிக்கிறோம்" என்று கூறுகிறார்களோ) (4:150)
அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்கள் என்று அல்லாஹ் தீர்ப்பளித்தான், ஏனென்றால் அவர்கள் சில நபிமார்களை நம்பி மற்றவர்களை நிராகரிக்கிறார்கள். ஜிப்ரீலை எதிரியாகக் கருதுபவர்களின் நிலையும் இதுவேயாகும், ஏனென்றால் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தானாகப் பணிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, மாறாகத் தன் இறைவனின் கட்டளையின்படியே செய்தார்.
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ
(மேலும் நாம் (வானவர்கள்) உமது இறைவனின் கட்டளையின்றி இறங்குவதில்லை) (19: 64), மற்றும்,
وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَـلَمِينَ - نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الاٌّمِينُ - عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
(நிச்சயமாக, இது (குர்ஆன்) அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும். அதை நம்பிக்கைக்குரிய ரூஹ் (ஜிப்ரீல்) அவர்கள் இறக்கினார்கள். உங்கள் இதயத்தில் (ஓ முஹம்மது), நீங்கள் எச்சரிக்கை செய்பவர்களில் ஒருவராக ஆவதற்காக) (26:192-194).

அல்-புகாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْب»
(அல்லாஹ் கூறினான், 'யார் எனது நேசரை எதிரியாகக் கொள்கிறானோ, அவன் என்னுடன் போரைத் தொடங்கிவிட்டான்.)

எனவே, ஜிப்ரீலை எதிரியாகக் கருதியவர்கள் மீது அல்லாஹ் கோபம் கொண்டான். அல்லாஹ் கூறினான்,
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ
(யார் ஜிப்ரீலுக்கு (கேப்ரியல்) எதிரியாக இருக்கிறாரோ (அவர் தன் கோபத்திலேயே இறக்கட்டும்), ஏனெனில் நிச்சயமாக அவர் அதை (இந்த குர்ஆனை) அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் உங்கள் இதயத்தில் இறக்கினார், அதற்கு முன் வந்தவற்றை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக) அதாவது, முந்தைய வேதங்களை,
وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ
(மேலும் விசுவாசிகளுக்கு வழிகாட்டியாகவும் நற்செய்தியாகவும்) அதாவது, அவர்களின் இதயங்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும், சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியைக் கொண்டு வருபவராகவும், இது விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே உரியது. இதேபோன்று, அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ
(கூறுவீராக: "அது நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும், நிவாரணமாகவும் இருக்கிறது.") (41:44), மற்றும்,
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
(மேலும் நாம் குர்ஆனிலிருந்து, நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு நிவாரணமாகவும் கருணையாகவும் இருப்பதை இறக்குகிறோம்) (17:82).

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,
مَن كَانَ عَدُوًّا لّلَّهِ وَمَلـئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَـلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَـفِرِينَ
(யார் அல்லாஹ்விற்கும், அவனது வானவர்களுக்கும், அவனது தூதர்களுக்கும், ஜிப்ரீலுக்கும், மீக்காயீலுக்கும் (மைக்கேல்) எதிரியாக இருக்கிறாரோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிரியாவான்.)
யார் தன்னையும், தன் வானவர்களையும், தூதர்களையும் எதிரிகளாகக் கொள்கிறானோ, பிறகு... அல்லாஹ்வின் தூதர்களில் வானவர்களும் மனிதர்களும் அடங்குவர், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்,
اللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ الْمَلَـئِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ
(அல்லாஹ் வானவர்களிலிருந்தும் மனிதர்களிலிருந்தும் தூதர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்) (22:75). அல்லாஹ் கூறினான்,
وَجِبْرِيلَ وَمِيكَـلَ
(ஜிப்ரீல் (கேப்ரியல்) மற்றும் மீக்காயீல் (மைக்கேல்)). அல்லாஹ் ஜிப்ரீலையும் மீக்காயீலையும் குறிப்பாகக் குறிப்பிட்டான் - அவர்கள் தூதர்களாக இருந்த வானவர்களில் அடங்கியிருந்தாலும் - இந்த ஆயா அல்லாஹ்விற்கும் அவனது நபிமார்களுக்கும் இடையிலான தூதரான ஜிப்ரீலை ஆதரிப்பதற்காகவே இறக்கப்பட்டது. யூதர்கள் ஜிப்ரீல் தங்கள் எதிரி என்றும் மீக்காயீல் தங்கள் நண்பர் என்றும் கூறியதால் அல்லாஹ் மீக்காயீலையும் இங்கு குறிப்பிட்டான். அவர்களில் ஒருவருக்கு எதிரியாக இருப்பவன், மற்றவருக்கும் அல்லாஹ்விற்கும் எதிரியாவான் என்று அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அறிவித்தான். மீக்காயீல் (அலை) அவர்கள் சில சமயங்களில் அல்லாஹ்வின் சில நபிமார்களிடம் இறங்கினார்கள், இருப்பினும் ஜிப்ரீலை (அலை) விடக் குறைவாகவே, ஏனெனில் இது முதன்மையாக ஜிப்ரீலின் (அலை) பணியாகும், மேலும் இஸ்ராஃபீல் (அலை) அவர்கள் மறுமை நாளில் உயிர்த்தெழுதலின் தொடக்கத்திற்காக எக்காளம் ஊதும் பணியில் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளார்கள் என்பதையும் நாம் இங்கு குறிப்பிட வேண்டும். ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழும்போது, இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வார்கள்,
«اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم»
(யா அல்லாஹ், ஜிப்ரீல், மீக்காயீல் மற்றும் இஸ்ராஃபீலின் இறைவனே, வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே, மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவனே! உனது அடியார்கள் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளும் விஷயங்களில் நீயே தீர்ப்பளிக்கிறாய், எனவே அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட உண்மையின் பக்கம் உனது அனுமதியால் எனக்கு வழிகாட்டுவாயாக. நிச்சயமாக, நீ நாடியவர்களை நேரான பாதைக்கு வழிகாட்டுகிறாய்.)

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَـفِرِينَ
(அப்படியானால் நிச்சயமாக அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிரியாவான்) நிராகரிப்பாளர்களுக்கு அறிவித்தது, யார் அல்லாஹ்வின் நேசரை எதிரியாகக் கொள்கிறானோ, அவன் அல்லாஹ்வை எதிரியாகக் கொண்டுள்ளான், மேலும் யார் அல்லாஹ்வை எதிரியாக நடத்துகிறானோ, அவன் அல்லாஹ்வின் எதிரியாவான். உண்மையில், யார் அல்லாஹ்விற்கு எதிரியோ, அவன் இந்த உலகிலும் மறுமையிலும் நஷ்டமடைவான், முன்பே கூறப்பட்டது போல;
«مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْمُحَارَبَة»
(யார் எனது நேசரை எதிரியாகக் கொள்கிறானோ, நான் அவன் மீது போர் தொடுப்பேன்.)