﴾وَهُوَ الَّذِى أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ﴿
(அவனே உங்களை ஒரே ஒரு மனிதரிலிருந்து படைத்தான்,) 6:98 இது ஆதம் (அலை) அவர்களைக் குறிக்கிறது. மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾يَـأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً﴿ (மக்களே! உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுங்கள்; அவன் உங்களை ஒரே ஒரு மனிதரிலிருந்து படைத்தான்; அவரிடமிருந்தே அவனது துணையைப் படைத்தான்; அவ்விருவரிலிருந்தும் அநேக ஆண்களையும் பெண்களையும் பரவச் செய்தான்.) 4:1

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ﴿
(முஸ்தகர் மற்றும் முஸ்தவ்தஃ)

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ (ரழி), கைஸ் பின் அபூ ஹாஸிம் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அதா (ரழி), இப்ராஹீம் அந்-நகஈ (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி), கத்தாதா (ரழி), அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி), அதா அல்-குராஸானீ (ரழி) மற்றும் பலர் ﴾فَمُسْتَقَرٌّ﴿ (முஸ்தகர்) என்பது 'கருப்பைகளில்' தங்குவதைக் குறிக்கிறது என்று கூறியுள்ளனர்.

அவர்கள், அல்லது அவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் ﴾وَمُسْتَوْدَعٌ﴿ (முஸ்தவ்தஃ) என்பது 'தந்தையின் முதுகெலும்புகளில்' (விந்துவாக) இருப்பதைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறியுள்ளனர்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் மற்றும் சிலரும், 'முஸ்தகர்' என்பது இவ்வுலக வாழ்க்கையில் தங்குவதையும், 'முஸ்தவ்தஃ' என்பது மரணத்திற்குப் பிறகு தங்கும் இடத்தையும் (கப்று) குறிப்பதாகக் கூறியுள்ளனர்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾قَدْ فَصَّلْنَا الاٌّيَـتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ﴿ (நிச்சயமாக, புரிந்து கொள்ளக்கூடிய மக்களுக்கு நமது வசனங்களை நாம் விரிவாக விளக்கியுள்ளோம்) என்பது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளையும் அதன் பொருள்களையும் ஆழமாக விளங்கிப் புரிந்து கொள்பவர்களைக் குறிக்கிறது.

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَهُوَ الَّذِى أَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً﴿
(அவனே வானத்திலிருந்து மழையை இறக்கினான்). அடியார்களுக்கு வாழ்வாதாரமாகவும் அருளாகவும், உயிரினங்கள் உயிர்வாழ்வதற்கான வழியாகவும், தனது படைப்புகள் மீது அல்லாஹ் காட்டும் கருணையாகவும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவில் அவன் அதனை இறக்குகிறான்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ﴿ (அதன் மூலம் எல்லா வகையான தாவரங்களையும் நாம் வெளிப்படுத்தினோம்) என்பது, ﴾وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ﴿ (ஒவ்வொரு உயிருள்ள பொருளையும் நாம் தண்ணீரிலிருந்தே உருவாக்கினோம் 21:30) என்ற வசனத்தைப் போன்றதாகும்.

﴾فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً﴿
(அதிலிருந்து பசுமையான பயிர்களை வெளிப்படுத்தினோம்). அந்தப் பசுமையான பயிர்கள் மற்றும் மரங்களிலிருந்து நாம் தானியங்களையும் பழங்களையும் வளரச் செய்கிறோம்.

﴾نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً﴿
(அதிலிருந்து ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்ட தானியங்களை நாம் வெளிப்படுத்துகிறோம்). இது கதிர்களில் தானியங்கள் அடுக்கடுக்காகக் கொத்துகளாக இருப்பதைப் போன்றதாகும்.

﴾وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَنٌ﴿
(மேலும் பேரீச்சை மரத்தின் பாளையிலிருந்து குலைகள் வெளிவருகின்றன). ﴾دَانِيَةٌ﴿ (அவை தாழ்வாகத் தொங்குகின்றன). அதாவது, அவை எளிதில் பறிக்கும் வகையில் கைக்கு எட்டும் தூரத்தில் உள்ளன.

அலீ பின் அபீ தல்ஹா அல்-வாலிபீ (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு அறிவிக்கிறார்கள்: ﴾قِنْوَنٌ دَانِيَةٌ﴿ (தாழ்வாகத் தொங்கும் குலைகள்) என்பது தரைக்கு மிக அருகில் கிளைகள் தாழ்ந்து தொங்கும் குட்டையான பேரீச்சை மரங்களைக் குறிக்கிறது. இதனை இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾وَجَنَّـتٍ مِّنْ أَعْنَـبٍ﴿ (மேலும் திராட்சைத் தோட்டங்கள்) என்பது, நாம் திராட்சைத் தோட்டங்களை வெளிப்படுத்தினோம் என்று பொருள்படும். ஹிஜாஸ் (மேற்கு அரேபியா) பகுதி மக்களுக்கு திராட்சையும் பேரீச்சையும் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற பழங்களாகும்; ஒருவேளை இவை உலகிலேயே மிகச் சிறந்த பழங்களாகவும் இருக்கலாம்.

இந்த இரண்டு பழங்களையும் அவர்களுக்காக உருவாக்கிய தனது அருட்கொடையை அல்லாஹ் பின்வருமாறு நினைவுபடுத்துகிறான்: ﴾وَمِن ثَمَرَتِ النَّخِيلِ وَالاٌّعْنَـبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا﴿ (பேரீச்சை மற்றும் திராட்சைப் பழங்களிலிருந்து போதை தரும் பானத்தையும், சிறந்த உணவையும் நீங்கள் தயாரித்துக் கொள்கிறீர்கள் 16:67). இது போதை பானங்கள் தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்னால் அருளப்பட்ட வசனமாகும். மேலும், ﴾وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّـتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَـبٍ﴿ (அதில் பேரீச்சை மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களை நாம் உண்டாக்கினோம் 36:34).

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَـبِهٍ﴿
(ஒலிவ மரங்களையும், மாதுளையும் படைத்தான்; அவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்ததாகவும், வேறுபட்டதாகவும் உள்ளன). அவற்றின் இலைகள் வடிவத்திலும் தோற்றத்திலும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிந்தாலும், பழத்தின் வடிவம் மற்றும் சுவையில் அவை மாறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு தாவரமும் உற்பத்தி செய்யும் பழங்கள் வெவ்வேறு விதமானவை என்று கத்தாதா (ரழி) உள்ளிட்ட பல அறிஞர்கள் விளக்கியுள்ளனர்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾انْظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ﴿ (அவை காய்க்கத் தொடங்கும் போது அவற்றின் கனிகளையும், அவை பழுப்பதையும் பாருங்கள்) என்பது, பழங்கள் முதிர்ந்து பழுப்பதைக் குறிக்கிறது என்று அல்-பரா பின் ஆஸிப் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி), அதா அல்-குராஸானீ (ரழி), அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி), கத்தாதா (ரழி) மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர்.

இந்த வசனத்தின் கருத்து: இந்தப் பழங்களின் படைப்பாளனின் பேராற்றலைச் சிந்தியுங்கள்; காய்ந்த மரக்கட்டையிலிருந்து அவற்றைத் தோற்றுவித்து, பின்னர் திராட்சையாகவும் பேரீச்சையாகவும் அவன் மாற்றுகிறான். அல்லாஹ் படைத்துள்ள பல்வேறு நிறங்கள், வடிவங்கள், சுவைகள் மற்றும் நறுமணங்கள் கொண்ட ஒவ்வொன்றின் நிலையும் இது போன்றதே ஆகும்.

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَفِى الاٌّرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَـوِرَتٌ وَجَنَّـتٌ مِّنْ أَعْنَـبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَنٌ وَغَيْرُ صِنْوَنٍ يُسْقَى بِمَآءٍ وَحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِى الاٍّكُلِ﴿ (பூமியில் அருகருகே அமைந்துள்ள நிலப்பகுதிகளும், திராட்சைத் தோட்டங்களும், பயிர்களும், ஒரே வேரிலிருந்து இரண்டு மூன்றாகக் கிளைத்து வளரக்கூடிய அல்லது அவ்வாறு அல்லாமல் தனித்தனியாக வளரக்கூடிய பேரீச்சை மரங்களும் உள்ளன. இவை அனைத்தும் ஒரே தண்ணீரால் தான் பாசனம் செய்யப்படுகின்றன; இருப்பினும், உண்பதில் அவற்றில் சிலவற்றை விடச் சிலவற்றை நாம் சிறந்ததாக்குகிறோம் 13:4).

இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்: ﴾إِنَّ فِى ذلِكُمْ﴿
(நிச்சயமாக இவற்றில்...) மக்களே, ﴾لاّيَـتٍ﴿
(அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன...) இவற்றை உருவாக்கியவனின் முழுமையான ஆற்றல், ஞானம் மற்றும் கருணைக்குச் சான்றாக இவை விளங்குகின்றன.

﴾لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴿
(நம்பிக்கை கொள்ளும் மக்களுக்கு.) அதாவது அல்லாஹ்வை நம்பி, அவனது தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படியும் மக்களுக்கு இதில் பல அத்தாட்சிகள் உள்ளன.