موطأ مالك

11. كتاب صلاة الخوف

முவத்தா மாலிக்

11. பயத்தின் தொழுகை

444
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلاَتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் யஸீத் இப்னு ரூமான் அவர்களிடமிருந்தும், யஸீத் இப்னு ரூமான் அவர்கள் ஸாலிஹ் இப்னு கவ்வாத் அவர்களிடமிருந்தும், ஸாலிஹ் இப்னு கவ்வாத் அவர்கள் தாதுர் ரிகா தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (பய நேரத் தொழுகையை) தொழுத ஒருவர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்: ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு வரிசையை அமைத்திருந்தார்கள், மற்றொரு குழுவினர் எதிரிக்கு எதிரே ஒரு வரிசையை அமைத்திருந்தார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் இருந்த குழுவினருடன் ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் (அக்குழுவினர்) தாங்களாகவே (மீதமுள்ள தொழுகையை) முடிக்கும் வரை நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அக்குழுவினர் சென்று எதிரிக்கு எதிரே ஒரு வரிசையை அமைத்தார்கள், பின்னர் மற்றொரு குழுவினர் வந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய தொழுகையின் மீதமுள்ள ரக்அத்தை அவர்களுடன் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் (அக்குழுவினர்) தாங்களாகவே (மீதமுள்ள தொழுகையை) முடிக்கும் வரை அமர்ந்திருந்தார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் தஸ்லீம் கூறினார்கள்.

445
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ فَيَرْكَعُ الإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَيَنْصَرِفُونَ وَالإِمَامُ قَائِمٌ فَيَكُونُونَ وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمُ الرَّكْعَةَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்கள் வழியாகவும், மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் வழியாகவும், யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அவர்கள் அல்-காஸிம் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் வழியாகவும், அல்-காஸிம் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் ஸாலிஹ் இப்னு கவ்வாத் அவர்கள் வழியாகவும் (கேட்டு) எனக்கு அறிவித்தார்கள்; ஸாலிஹ் இப்னு கவ்வாத் அவர்களுக்கு ஸஹ்ல் இப்னு அபீ ஹத்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அச்சநேரத் தொழுகையின் வடிவம் என்னவென்றால், இமாம் தம் தோழர்களில் (ரழி) ஒரு குழுவினருடன் நின்றார்கள், அதேவேளை மற்றொரு குழுவினர் எதிரியை எதிர்கொண்டிருந்தனர். இமாம் அவர்களுடன் ஸஜ்தாவுடன் ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள், பின்னர் எழுந்து நின்றார்கள். அவர் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் மீதமுள்ள ரக்அத்தை தாங்களாகவே முடித்துக் கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் தஸ்லீம் கூறி, அங்கிருந்து சென்று, எதிரிக்கு எதிராக அணிவகுத்து நின்றார்கள், இமாம் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். பின்னர், தொழாத மற்றவர்கள் முன்னோக்கி வந்து, இமாமுக்குப் பின்னால் தக்பீர் கூறினார்கள், அவர் அவர்களுடன் ஸஜ்தாவுடன் ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர் தஸ்லீம் கூறினார்கள், அவர்கள் எழுந்து நின்று மீதமுள்ள ரக்அத்தை தாங்களாகவே தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் தஸ்லீம் கூறினார்கள்.

446
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاَةِ الْخَوْفِ، قَالَ يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمُ الإِمَامُ رَكْعَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلاَ يُسَلِّمُونَ وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الإِمَامُ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالاً قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا ‏.‏
மாலிக் அவர்களிடமிருந்து நாஃபிஉ அவர்கள் வழியாக யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அச்சவேளைத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "இமாமும் மக்களில் ஒரு குழுவினரும் முன்னே செல்வார்கள், இமாம் அவர்களுடன் ஒரு ரக்அத் தொழுவிப்பார். இன்னும் தொழாத மற்றொரு குழுவினர், இமாமுக்கும் எதிரிக்கும் இடையில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்வார்கள். இமாமுடன் இருந்தவர்கள் ஒரு ரக்அத் தொழுததும், அவர்கள் தொழாதவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்குப் பின்வாங்கிச் செல்வார்கள், தஸ்லீம் கூற மாட்டார்கள். பின்னர், தொழாதவர்கள் முன்னே வந்து, இமாமுடன் ஒரு ரக்அத் தொழுவார்கள். பின்னர் இமாம் சென்றுவிடுவார், ஏனெனில் அவர் இப்போது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதிருப்பார். இரண்டு குழுக்களிலும் உள்ள மற்ற அனைவரும் எழுந்து நின்று, இமாம் சென்ற பிறகு, ஒவ்வொருவரும் தனியாக ஒரு ரக்அத் தொழுவார்கள். இவ்வாறு, இரு குழுக்களில் ஒவ்வொன்றும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதிருக்கும். பயம் இதைவிட கடுமையாக இருந்தால், ஆண்கள் நின்ற நிலையிலோ அல்லது வாகனத்திலோ, கிப்லாவை முன்னோக்கியோ அல்லது (கிப்லாவை) முன்னோக்காமலோ தொழுவார்கள்."

447
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَىَّ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: மாலிக் அவர்கள் யஹ்யா இப்னு ஸஈத் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; ஸஈத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், , அகழ் (கந்தக்) யுத்த நாளன்று சூரியன் மறைந்த பிறகு வரை லுஹரையும் அஸரையும் தொழவில்லை."

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஸாலிஹ் இப்னு கவ்வாத் அவர்களிடமிருந்து அல்-காஸிம் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸே, அச்ச நேரத் தொழுகையைப் பற்றி நான் கேட்டவற்றில் நான் மிகவும் விரும்புவதாகும்."