சுனன் அபூதாவூத்

மிக்னஃப் இப்னு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அரஃபாத்தில் நின்றுகொண்டிருந்தோம்; அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! ஒவ்வொரு குடும்பத்தாரும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் உழ்ஹிய்யாவையும் (குர்பானி), அதீராவையும் கொடுக்க வேண்டும். அதீரா என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதுதான் நீங்கள் 'ரஜபிய்யா' (ரஜப் பலி) என்று அழைப்பது."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதீரா' (சட்டம்) ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டது (மன்சூக்); இந்த ஹதீஸ் ரத்து செய்யப்பட்ட ஒன்றாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் இந்தச் சமுதாயத்திற்காக ஏற்படுத்தியுள்ள தியாகத் திருநாளை ஒரு பெருநாளாகக் கொண்டாடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்."

அப்போது ஒரு மனிதர், "என்னிடம் (பால் அருந்துவதற்காக) இரவல் வாங்கப்பட்ட ஒரு பெண் பிராணியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அதை நான் குர்பானி கொடுக்கலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "கூடாது. ஆனால், நீர் உமது முடியை வெட்டிக் கொள்வீராக; உமது நகங்களை வெட்டிக் கொள்வீராக; உமது மீசையைக் கத்தரித்துக் கொள்வீராக; உமது மர்ம உறுப்பு முடிகளை மழித்துக் கொள்வீராக. கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்விடம் இதுவே உமது முழுமையான குர்பானியாக அமையும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹனஷ் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களைக் குர்பானி கொடுப்பதைக் கண்டு, அவர்களிடம் "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக குர்பானி கொடுக்குமாறு எனக்கு வஸிய்யத்து செய்தார்கள். ஆகவே, நான் அவருக்காகக் குர்பானி கொடுக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரிடமாவது குர்பானி கொடுப்பதற்கான பிராணி இருந்து, அவர் அதை குர்பானி கொடுக்க எண்ணினால், மேலும் அவர் துல்-ஹஜ் மாதத்தின் பிறையைக் கண்டால், அவர் குர்பானி கொடுக்கும் வரை தனது முடியிலிருந்தோ, நகங்களிலிருந்தோ எதையும் எடுக்கக் கூடாது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: மாலிக் மற்றும் முஹம்மது இப்னு அம்ர் ஆகியோர் அறிவித்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள அம்ர் இப்னு முஸ்லிம் என்பவரின் பெயர் குறித்து கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. சிலர் அது உமர் என்றும், பெரும்பான்மையினர் அது அம்ர் என்றும் கருதுகிறார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அவர் அம்ர் இப்னு முஸ்லிம் இப்னு உகைமா அல்-லைதீ அல்-ஜுன்துஈ ஆவார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கால்களிலும், வயிற்றிலும், கண்களைச் சுற்றிலும் கருமை நிறம் கொண்ட கொம்புள்ள ஆட்டுக்கிடாய் ஒன்றைக் கொண்டுவருமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அது குர்பானி கொடுப்பதற்காக அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள், "ஆயிஷா! கத்தியைக் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். பிறகு, "அதை ஒரு கல்லால் தீட்டிக் கூர்மையாக்கு" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன். அவர்கள் அதை எடுத்து, அந்த ஆட்டுக்கிடாயைப் பிடித்து, அதைச் சாய்த்துப் படுக்கவைத்து அறுத்தார்கள். மேலும், **"பிஸ்மில்லாஹ்! அல்லாஹும்ம த(க்)கப்பல் மின் முஹம்மதின், வ ஆலி முஹம்மதின், வ மின் உம்மதி முஹம்மதின்"** (அல்லாஹ்வின் பெயரால். யா அல்லாஹ்! முஹம்மதிடமிருந்தும், முஹம்மதின் குடும்பத்தாரிடமிருந்தும், முஹம்மதின் சமுதாயத்தாரிடமிருந்தும் இதை ஏற்றுக்கொள்வாயாக!) என்று கூறினார்கள். பிறகு அதை அவர்கள் குர்பானி கொடுத்தார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், நின்றுகொண்டிருந்த ஏழு ஒட்டகங்களைத் தமது கையால் பலியிட்டார்கள். மேலும் மதீனாவில், கருப்பும் வெண்மையும் கலந்த நிறமுடைய, கொம்புகளுள்ள இரண்டு ஆடுகளையும் பலியிட்டார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், கொம்புகளுள்ள, கருப்பு நிறம் கலந்த வெள்ளை நிறமுடைய இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களைக் குர்பானி கொடுத்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறியும், "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று (தக்பீர்) கூறியும், தமது பாதத்தை அவற்றின் பக்கவாட்டில் வைத்துத் தாமே அவற்றை அறுத்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி கொடுக்கும் நாளில், கறுப்பு நிறம் கலந்த வெள்ளை நிறமுடைய, கொம்புகளுடைய, காயடிக்கப்பட்ட இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களை அறுத்தார்கள். அவற்றை அவர்கள் (கிப்லாவை நோக்கித்) திருப்பியபோது பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

**“இன்னீ வஜ்ஜஹ்த்து வஜ்ஹிய லில்லதீ ஃபதரஸ் ஸமாவாத்தி வல்அர்ள அலா மில்லத்தி இப்ராஹீம ஹனீஃபன் வமா அன மினல் முஷ்ரிகீன். இன்ன ஸலாத்தீ வநுஸுகீ வமஹ்யாய வமமாத்தீ லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன். லா ஷரீக்க லஹு வபிதாலிக்க உமிர்த்து வஅன மினல் முஸ்லிமீன். அல்லாஹும்ம மின்க வலக்க அன் முஹம்மதின் வஉம்மத்திஹி, பிஸ்மில்லாஹி வல்லாஹு அக்பர்.”**

(பொருள்: “வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் பக்கமே, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் வழிமுறையைப் பின்பற்றி, நேர்வழி நின்றவனாக என் முகத்தைத் திருப்பினேன்; மேலும் நான் இணைவைப்பவர்களில் ஒருவன் அல்ல. நிச்சயமாக என் தொழுகையும், என் தியாகமும் (வழிபாடும்), என் வாழ்வும், என் மரணமும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே உரியன; அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. அவ்வாறே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்; மேலும் நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவன். யா அல்லாஹ்! இது உன்னிடமிருந்தே வந்தது, உனக்கே உரியது; முஹம்மது மற்றும் அவருடைய சமுதாயத்தாரிடமிருந்து (இதனை ஏற்றுக்கொள்வாயாக). அல்லாஹ்வின் பெயரால்... அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்.”)

பிறகு அவர் (அவற்றை) அறுத்தார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதன் கண்கள், வாய் மற்றும் கால்களைச் சுற்றி கறுப்பு நிறம் கொண்ட, கொம்புகளுள்ள, சிறந்த செம்மறியாட்டுக் கிடாயை அறுத்து பலியிடுவார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: முதிர்ந்த பிராணியைத் தவிர வேறு எதையும் அறுக்காதீர்கள். அது உங்களுக்குக் கடினமாக இருந்தால், ஒரு செம்மறியாட்டுக் குட்டியை அறுங்கள்.

ஸைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கு குர்பானி பிராணிகளைப் பகிர்ந்தளித்தார்கள். அவர்கள் எனக்கு ஓர் ஆட்டுக்குட்டியை (ஒரு வயதுக்குட்பட்டது) கொடுத்தார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு சென்று, "இது ஓர் ஆட்டுக்குட்டி" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அதைக் குர்பானி கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் அதைக் குர்பானி கொடுத்தேன்.

குலைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் பனூ சுலைம் குலத்தைச் சேர்ந்த, முஜாஷிஃ (ரழி) என்றழைக்கப்பட்ட நபித்தோழர் ஒருவருடன் இருந்தோம். (அப்போது) ஆடுகள் கிடைப்பது அரிதாகிவிட்டது. எனவே அவர்கள் (முஜாஷிஃ) ஒரு அறிவிப்பாளருக்குக் கட்டளையிட, அவர் (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: ‘முதிர்ந்த ஆடு (தனீ) எதற்கு ஈடாகுமோ, அதற்கு இளம் ஆடும் (ஜத்உ) ஈடாகும்’.”

அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவர் முஜாஷிஃ இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) ஆவார்.

அல்-பராஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளன்று தொழுகைக்குப் பிறகு எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அவர்கள், "யார் நமது தொழுகையைத் தொழுது, நமது குர்பானியைப் போன்று குர்பானி கொடுக்கிறாரோ அவர் குர்பானியைச் சரியாக நிறைவேற்றினார். யார் தொழுகைக்கு முன்பே குர்பானி கொடுக்கிறாரோ, அது மாமிசத்திற்காக அறுக்கப்பட்ட ஆடு ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ புர்தா பின் நியார் (ரலி) எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் தொழுகைக்குப் புறப்படுவதற்கு முன்பே குர்பானி கொடுத்துவிட்டேன். இந்நாள் உண்ணுவதற்கும் பருகுவதற்குமுரிய நாள் என்பதை நான் அறிந்திருந்தேன். எனவே நான் அவசரப்பட்டு, நானும் உண்டு என் குடும்பத்தாருக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் உணவளித்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது மாமிசத்திற்காக அறுக்கப்பட்ட ஆடுதான்" என்றார்கள். அவர், "என்னிடம் ஓராண்டு நிறையாத ஆட்டுக்குட்டி (ஜதஆ) உள்ளது. அது மாமிசத்திற்காக அறுக்கப்படும் இரண்டு ஆடுகளை விடச் சிறந்தது. அது எனக்குச் செல்லுபடியாகுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம். ஆனால் உனக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் அது செல்லுபடியாகாது" என்று கூறினார்கள்.

அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் தாய்மாமன் அபூபுர்தா (ரழி) அவர்கள் (பெருநாள்) தொழுகைக்கு முன்பாக குர்பானி கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுடைய ஆடு இறைச்சிக்கான ஆடுதான்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் வீட்டில் வளர்ந்த ஓர் ஆட்டுக்குட்டி உள்ளது" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதையே அறுப்பீராக. ஆனால், அது உங்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் செல்லுபடியாகாது" என்று கூறினார்கள்.

உபைத் இப்னு ஃபிரூஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்-பரா இப்னு ஆசிப் (ரலி) அவர்களிடம், “குர்பானிப் பிராணிகளில் எவை கூடாது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் நின்றார்கள். (அப்போது) என் விரல்கள் அவர்களின் விரல்களை விடச் சிறியவை; என் விரல் நுனிகள் அவர்களின் விரல் நுனிகளை விடச் சிறியவை. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான்கு (வகையான பிராணிகள்) குர்பானியில் கூடாது: பார்வை அற்றது என்பது தெளிவாகத் தெரியும் ஒற்றைக்கண் பிராணி, நோய்வாய்ப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரியும் நோயுற்ற பிராணி, நொண்டி என்பது தெளிவாகத் தெரியும் முடமான பிராணி, மற்றும் எலும்பில் மஜ்ஜை இல்லாத (மெலிந்த) பிராணி.'"

நான், “பற்களில் குறைபாடுள்ளதையும் நான் வெறுக்கிறேன்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் வெறுப்பதை விட்டுவிடும்; ஆனால் அதை வேறு எவருக்கும் ஹராமாக்க வேண்டாம்."

அபூதாவூத் கூறினார்: (இதற்கு) மஜ்ஜை இருக்காது.

யஸீத் தூ மிஸ்ர் அறிவித்தார்கள்:

நான் உத்பா இப்னு அப்துஸ்ஸுலமீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அபுல்வலீத் அவர்களே, நான் குர்பானிப் பிராணிகளைத் தேடிச் சென்றேன். பல் உதிர்ந்த ஒரு பிராணியைத் தவிர, என் மனதைக் கவரும் எதையும் நான் காணவில்லை. அதனால் நான் அதை வெறுத்துவிட்டேன். (அது பற்றி) நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அதை என்னிடம் கொண்டு வரவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். நான், "சுப்ஹானல்லாஹ்! அது உங்களுக்கு ஆகுமானதாகவும், எனக்கு ஆகாததாகவும் இருக்குமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நீங்கள் சந்தேகப்படுகிறீர்கள், நான் சந்தேகப்படவில்லை. காது வேரோடு பிடுங்கப்பட்டு அதன் துவாரம் (வெளியே) தெரியும் வகையிலான பிராணியையும், கொம்பு வேரோடு முறிந்த பிராணியையும், கண்ணின் பார்வை முழுவதுமாகப் பறிபோன பிராணியையும், மந்தையுடன் சேர்ந்து செல்ல முடியாத அளவுக்கு மெலிந்து பலவீனமாக இருக்கும் பிராணியையும், கால் முறிந்த பிராணியையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (குர்பானிப் பிராணியின்) கண்ணையும் இரு காதுகளையும் நாங்கள் நன்கு ஆராய்ந்து பார்க்குமாறும்; ஒற்றைக்கண் உடையது, 'முகாபலா', 'முதபரா', 'கர்கா', 'ஷர்கா' ஆகியவற்றை குர்பானி கொடுக்கக்கூடாது என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) சுஹைர் கூறினார்: நான் அபூஇஸ்ஹாக்கிடம், "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) 'அள்பா' பற்றிக் கூறினார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இல்லை" என்றார்.
நான், "முகாபலா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "காதின் நுனி வெட்டப்பட்டதாகும்" என்றார்.
நான், "முதபரா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "காதின் பின்பகுதியிலிருந்து வெட்டப்பட்டதாகும்" என்றார்.
நான், "ஷர்கா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "காது (நீளவாக்கில்) பிளக்கப்பட்டதாகும்" என்றார்.
நான், "கர்கா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(அடையாளத்திற்காகக்) காது துளையிடப்பட்டதாகும்" என்றார்.

அலீ இப்னு அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
காது கிழிக்கப்பட்ட மற்றும் கொம்பு உடைந்த விலங்கைப் பலியிடுவதை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அறிவிப்பாளர் ஜுரய் (இப்னு குலைப்) அவர்கள் சதூஸீயைச் சேர்ந்தவர், மேலும் பஸராவைச் சேர்ந்தவர். கதாதாவைத் தவிர வேறு யாரும் அவரிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவிக்கவில்லை.

கதாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஸயீத் இப்னு அல்-முஸய்யப் அவர்களிடம், "காது கிழிக்கப்பட்ட மற்றும் கொம்பு உடைந்த பிராணி என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பாதி மற்றும் பாதிக்கும் மேற்பட்டது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் தமத்துஃ செய்து, ஒரு மாட்டை ஏழு பேருக்காகவும், ஒரு ஒட்டகத்தை ஏழு பேருக்காகவும் குர்பானி கொடுத்தோம். நாங்கள் அவற்றில் கூட்டாகப் பங்கு கொண்டோம்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பசு ஏழு பேருக்கும், ஒரு ஒட்டகம் ஏழு பேருக்கும் போதுமானது.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்-ஹுதைபிய்யாவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து, ஏழு பேருக்காக ஒரு ஒட்டகத்தையும், ஏழு பேருக்காக ஒரு மாட்டையும் குர்பானி கொடுத்தோம்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜுப் பெருநாளன்று (ஈத் அல்-அழ்ஹா) தொழும் திடலில் (முசல்லா) இருந்தேன். அவர்கள் தமது உரையை முடித்ததும், தமது மிம்பரிலிருந்து இறங்கினார்கள். அவர்களிடம் ஓர் ஆட்டுக்கடா கொண்டுவரப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது கரத்தால் அறுத்தார்கள். மேலும், "பிஸ்மில்லாஹி வல்லாஹு அக்பர்! இது என் சார்பிலும், என் சமுதாயத்தில் குர்பானி கொடுக்காதவர்கள் சார்பிலும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் குர்பானிப் பிராணியைத் தொழும் இடத்தில் அறுப்பார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்வார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் குர்பானிப் பெருநாள் வேளையில் பாலைவனவாசிகளில் சிலர் வந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்றில் ஒரு பங்கைச் சேமித்து வையுங்கள்; மீதமுள்ளதை சதகாவாக (தர்மமாக) கொடுத்து விடுங்கள்."

அதன்பிறகு, மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, மக்கள் தங்களுடைய குர்பானிப் பிராணிகளிலிருந்து பயனடைந்து வந்தார்கள்; அவற்றிலிருந்து கொழுப்பை எடுத்து உருக்கி வந்தார்கள்; மேலும் (அவற்றின் தோல்களிலிருந்து) தண்ணீர் பைகளைத் தயாரித்து வந்தார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது என்ன?" என்றோ அல்லது அது போன்ற வேறு வார்த்தைகளையோ கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானி இறைச்சியை சேமித்து வைப்பதை நீங்கள் தடை செய்து விட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களிடம் வந்த ஒரு கூட்டத்தினருக்காகவே நான் உங்களுக்குத் தடை விதித்தேன். இப்போது உண்ணுங்கள், சதகாவாக (தர்மமாக)க் கொடுங்கள், சேமித்தும் வையுங்கள்."

நுபைஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(அனைவருக்கும் கிடைத்து) உங்களுக்குப் போதிய வசதி ஏற்படுவதற்காகவே, அவற்றின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்ண வேண்டாம் என நாம் உங்களுக்குத் தடை விதித்திருந்தோம். இப்போது அல்லாஹ் விசாலத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளான். எனவே நீங்கள் உண்ணுங்கள்; சேமித்து வையுங்கள்; நன்மையை நாடிக்கொள்ளுங்கள். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக இந்நாட்கள் உண்பதற்கும், பருகுவதற்கும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்குமுரிய நாட்களாகும்.”

ஸவ்பான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி கொடுத்தார்கள். பிறகு, "ஸவ்பானே! இந்த ஆட்டின் இறைச்சியை நமக்காகப் பக்குவப்படுத்துவீராக!" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்து சேரும்வரை அதிலிருந்து அவருக்கு நான் உண்ணக் கொடுத்து வந்தேன்.

ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்ட இரண்டு விடயங்கள் உள்ளன: "அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் அழகிய முறையில் செய்ய வேண்டும் என்று விதித்துள்ளான். எனவே நீங்கள் கொல்லும்போது அழகிய முறையில் கொல்லுங்கள்." (அறிவிப்பாளர்) முஸ்லிம் அல்லாதவர் கூறும்போது: "எனவே கொல்லும் விதத்தை அழகாக்குங்கள். மேலும் நீங்கள் (பிராணியை) அறுக்கும்போது, அழகிய முறையில் அறுங்கள்; உங்களில் ஒருவர் தன் கத்தியைக் கூர்மையாக்கட்டும்; மேலும் அறுக்கப்படும் பிராணிக்கு ஓய்வளிக்கட்டும்" (என்று உள்ளது).

ஹிஷாம் இப்னு ஸைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களுடன் அல்-ஹகம் இப்னு அய்யூப் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர், ஒரு கோழியை இலக்காக வைத்து அதன் மீது அம்பெய்திக் கொண்டிருந்த சில இளைஞர்களையோ அல்லது சிறுவர்களையோ கண்டார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓர் உயிரினத்தைக் கட்டிவைத்து (இலக்காக ஆக்கி) கொல்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டுள்ளதோ, அதை உண்ணுங்கள்" என்ற வசனமும், "எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ, அதை உண்ணாதீர்கள்" என்ற வசனமும் மாற்றப்பட்டன; அதாவது, "வேதக்காரர்களின் உணவு உங்களுக்கு ஆகுமாக்கப்பட்டிருக்கிறது; உங்கள் உணவு அவர்களுக்கும் ஆகுமாக்கப்பட்டிருக்கிறது" என்ற வசனத்தின் மூலம் அவ்விரண்டுக்கும் விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`வ இன்னஷ் ஷயாதீன லயூஹூன இலா அவ்லியாயிஹிம்` (நிச்சயமாக ஷைத்தான்கள் தங்கள் நண்பர்களுக்கு அறிவிக்கிறார்கள்) என்ற இறைவசனம் குறித்து அவர்கள் கூறும்போது:

அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ் கொன்றதை உண்ணாதீர்கள்; ஆனால் நீங்கள் அறுத்ததை உண்ணுங்கள்."

ஆகவே, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்: `வலா தஃகுலூ மிம்மா லம் யுவ்த்கரிஸ்முல்லாஹி அலைஹி` (எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ, அதை நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்).

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யூதர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நாங்கள் கொல்வதை நாங்கள் உண்கிறோம், ஆனால் அல்லாஹ் கொல்வதை நாங்கள் உண்பதில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். எனவே அல்லாஹ், **"வலா தஃகுலூ மிம்மா லம் யுவ்த்கரிஸ்முல்லாஹி அலைஹி"** (எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ, அதை உண்ணாதீர்கள்) என்று இவ்வசனத்தின் இறுதி வரை அருளினான்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கிராமப்புற அரபிகள் (தற்பெருமைக்காகப்) போட்டி போட்டுக்கொண்டு அறுக்கும் (பிராணிகளின் இறைச்சியை) உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: அபூரைஹானாவின் பெயர் அப்துல்லாஹ் பின் மதர் ஆகும். குந்தர் (எனும் அறிவிப்பாளர்) இதனை (நபிமொழியாக அல்லாமல்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாக அறிவித்தார்.

ராஃபி' இப்னு கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் நாளை எதிரியைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம்; எங்களிடம் கத்திகள் இல்லை. நாங்கள் (கூர்மையான) வெண்கல் கொண்டும், குச்சியின் பிளவைக் கொண்டும் அறுக்கலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இரத்தத்தை) ஓடச் செய்வீராக அல்லது (அறுப்பதை) விரைவுபடுத்துவீராக! இரத்தத்தை ஓடச் செய்து, அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதை நீங்கள் உண்ணுங்கள்; பல்லையும் நகத்தையும் தவிர. இது குறித்து உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: பல் என்பது எலும்பாகும்; நகம் என்பது அபிசீனியர்களின் கத்தியாகும்" என்று கூறினார்கள்.
பிறகு மக்களில் சிலர் விரைந்து சென்று, அவசரப்பட்டு போரில் கிடைத்த (பங்கிடப்படாத) பொருட்களை எடுத்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்குப்) பின்னால் வந்துகொண்டிருந்தார்கள். (அதற்குள்) அவர்கள் சமையல் பாத்திரங்களை அடுப்பில் ஏற்றிவிட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பாத்திரங்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவற்றைக் கவிழ்த்துவிடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். (அவ்வாறே அவை கவிழ்க்கப்பட்டன). பின்னர் (போர்ப் பொருட்களை) அவர்களுக்குப் பங்கிட்டார்கள். பத்து ஆடுகளுக்கு ஒரு ஒட்டகம் எனச் சமமாக்கினார்கள்.
அப்போது அக்கூட்டத்தாரின் ஒட்டகங்களில் ஒன்று மிரண்டு ஓடியது. அவர்களிடம் குதிரைகள் இருக்கவில்லை. ஒரு மனிதர் அதன் மீது அம்பை எய்தார். அல்லாஹ் அதனை (ஓடவிடாமல்) தடுத்து நிறுத்தினான். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "காட்டு மிருகங்களுக்கு இருப்பதைப் போன்ற மிரளும் தன்மை இந்தக் கால்நடைகளுக்கும் உண்டு. இவற்றில் ஏதேனும் உங்களிடம் இப்படிச் செய்தால், நீங்களும் அதனிடம் இப்படியே செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

முஹம்மத் இப்னு ஸஃப்வான் (ரழி) அல்லது ஸஃப்வான் இப்னு முஹம்மத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இரண்டு முயல்களை வேட்டையாடி, அவற்றை ஒரு கூர்மையான கல்லைக் கொண்டு அறுத்தேன். நான் அவற்றைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அவற்றை உண்ணும்படி எனக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

பனூ ஹாரிஸா குலத்தைச் சேர்ந்த (நபித்தோழர்) ஒருவர் அறிவித்தார்:
அவர் உஹுத் பள்ளத்தாக்குகளில் ஒன்றில் சினையாக இருந்த ஒட்டகம் ஒன்றை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது அதற்கு மரணம் நெருங்கிவிட்டது. அதனை அறுப்பதற்கு அவரிடம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. எனவே, அவர் ஒரு முளைக்குச்சியே எடுத்து, அதன் தொண்டைக் குழியில் குத்தினார். அதிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தோடியது. பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அது பற்றித் தெரிவித்தார். அதனை உண்ணும்படி அவருக்கு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் ஒருவர் வேட்டையாடும் பிராணியைப் பிடித்து, அவரிடம் கத்தி இல்லாதபோது, அவர் கூர்மையான கல்லாலும், மரக்குச்சியின் சிம்பாலும் அறுக்கலாமா? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பிய எதைக் கொண்டும் இரத்தத்தை ஓடச் செய்யுங்கள், அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்.

அபுல்உஷரா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள்:
அவர் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மார்பின் மேல் பகுதி அல்லது தொண்டையில் மட்டும்தான் அறுக்க வேண்டுமா?"
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நீர் அதன் தொடையில் குத்தினாலும் அது உமக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்."

அபூ தாவூத் கூறினார்: இது, (கிணற்றில்) விழுந்த அல்லது கட்டுக்கடங்காமல் ஓடும் பிராணிகள் விஷயத்தில் மட்டுமே செல்லுபடியாகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். (இப்னு ஈஸா அவர்கள், அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களையும் இவ்வறிவிப்பில் கூடுதலாகச் சேர்த்துக் கொள்கிறார்கள்). அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷைத்தானின் பலியைத் தடை செய்தார்கள்."

இப்னு ஈஸா அவர்கள் தமது அறிவிப்பில் கூடுதலாகக் கூறினார்கள்: "இது, கழுத்து நரம்புகள் துண்டிக்கப்படாமல் தோல் கிழிக்கப்பட்டு, பின்னர் சாகும் வரை விடப்படும் அறுக்கப்பட்ட விலங்கைக் குறிக்கிறது."

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கருவைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் அதை உண்ணுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் ஒரு பெண் ஒட்டகம், ஒரு மாடு மற்றும் ஒரு ஆட்டை அறுக்கிறோம், அதன் வயிற்றில் ஒரு கருவைக் காண்கிறோம். அதை நாங்கள் எறிந்து விடலாமா அல்லது உண்ணலாமா? அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் அதை உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அதன் தாயை அறுப்பதே அதற்கும் அறுப்பாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தாயை அறுப்பதே, அதன் கருவையும் அறுப்பதாகும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அறியாமைக் காலத்திற்கு (ஜாஹிலிய்யாவிற்கு) சமீபத்தில் இருந்த சிலர் எங்களிடம் இறைச்சியைக் கொண்டு வருகின்றனர். அதன் மீது அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறினார்களா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. நாங்கள் அதை உண்ணலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நுபைஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) அழைத்து, "நாங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் ரஜப் மாதத்தில் 'அதீரா' எனும் பலியைக் கொடுத்து வந்தோம்; (இப்போது) எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "எந்த மாதமாக இருந்தாலும் அல்லாஹ்விற்காக அறுத்துப் பலியிடுங்கள்; கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விற்காக நன்மை செய்யுங்கள்; மேலும் (மக்களுக்கு) உணவளியுங்கள்" என்றார்கள்.

அவர், "நாங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் 'ஃபரஃ' எனும் பலியைக் கொடுத்து வந்தோம்; (இப்போது) எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஒவ்வொரு மேய்ச்சல் மந்தையிலும் ஒரு 'ஃபரஃ' (எனும் முதல் குட்டி) உண்டு. அது சுமை சுமக்கும் (பருவம் அடையும்) வரை உங்கள் கால்நடை அதற்குப் பாலூட்டும்" என்றார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) நஸ்ர் (தம் அறிவிப்பில்), "(அது) ஹஜ்ஜுப் பயணிகளைச் சுமக்கும் பருவம் அடைந்ததும், அதை நீர் அறுத்து அதன் இறைச்சியைத் தர்மம் செய்வீராக!" என்று (விளக்கம்) கூறினார்.

(அறிவிப்பாளர்) காலித் (தம் அறிவிப்பில்), "வழிப்போக்கர்களுக்கு (அதைத் தர்மம் செய்வீராக!) ஏனெனில் அதுவே சிறந்ததாகும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் எண்ணுகிறேன்" என்று கூறினார்.

காலித் கூறுகிறார்: நான் அபூகிலாபாவிடம், "(மேற்கூறப்பட்ட) மேய்ச்சல் மந்தை (சாயிமா) என்பது எத்தனை?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் "நூறு" என்றார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபரஉம், அதீராவும் இல்லை.

ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபரா என்பது, (அரபியர்களான) அவர்களுக்குப் பிறந்த முதல் பிராணியாகும்; அதை அவர்கள் பலியிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒவ்வொரு ஐம்பது ஆடுகளுக்கும் ஒரு ஆடு (பலியிடுமாறு) எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அறிஞர்களில்) சிலர் கூறுகிறார்கள்: 'ஃபரஃ' என்பது ஒட்டகம் ஈன்றெடுக்கும் முதல் குட்டியாகும். அவர்கள் (அறியாமைக் கால மக்கள்) அதைத் தங்கள் சிலைகளுக்காக அறுப்பார்கள்; பின்னர் அதை உண்பார்கள்; அதன் தோல் மரத்தின் மீது போடப்படும். 'அதீரா' என்பது ரஜப் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் (கொடுக்கப்படுவதாகும்).

உம்மு குர்ஸ் அல்-காபிய்யா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஆண் குழந்தைக்காக ஒன்றையொன்று ஒத்த இரு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஓர் ஆடும் அறுக்கப்பட வேண்டும்” என்று கூற நான் கேட்டேன்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: அஹ்மத் (இப்னு ஹன்பல்) அவர்கள், “அரபு வார்த்தையான முகாஃபிஅதானி என்பதன் பொருள் (வயதில்) சமமான அல்லது ஒன்றையொன்று ஒத்தவை என்பதாகும்” என்று கூற நான் கேட்டேன்.

உம்மு குர்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'பறவைகளை அவற்றின் இருப்பிடங்களிலேயே இருக்க விடுங்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆண் குழந்தைக்காக இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆடும் அறுக்கப்பட வேண்டும். ஆனால், அவை (ஆடுகள்) ஆணாக இருந்தாலும் சரி, பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, அதனால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுவதையும் நான் கேட்டேன்.

உம்மு குர்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆண் குழந்தைக்காக ஒன்றையொன்று ஒத்த இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆடும் (அறுக்கப்பட வேண்டும்).”

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதுவே (சரியான) ஹதீஸ் ஆகும். சுஃப்யான் அறிவித்த ஹதீஸ் ஒரு தவறாகும்.

சமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒவ்வொரு சிறுவனும் தனது அகீகாவிற்காகப் பிணையாக்கப்பட்டுள்ளான். அவனுக்காக ஏழாவது நாளில் (பிராணி) அறுக்கப்பட்டு, அவனது தலை மழிக்கப்பட்டு, (அதன் இரத்தம்) பூசப்படும்.”

கத்தாதா அவர்களிடம், “(அகீகாவின்) இரத்தத்தை என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்கப்பட்டால், அவர் கூறுவார்: “நீ அகீகாவிற்காக (பிராணியை) அறுக்கும்போது, அதிலிருந்து ஒரு துண்டு கம்பளியை எடுத்து, அதன் கழுத்து நரம்புகளில் (இரத்தத்தில்) தோய்த்து, பின்னர் அதை குழந்தையின் உச்சந்தலையில் வைப்பாயாக! அது ஒரு நூல் போன்று அவனது தலையில் வழியும். பிறகு அவனது தலை கழுவப்பட்டு, மழிக்கப்பட வேண்டும்.”

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரத்தம் பூசப்படும்” (யுதம்மா) என்பது ஹம்மாம் அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட தவறான கருத்தாகும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வார்த்தையில் ஹம்மாம் அவர்களுக்கு மாற்றமாக (வேறொரு வார்த்தை) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஹம்மாம் அவர்களின் தவறாகும். (மற்றவர்கள்) “பெயர் சூட்டப்படும்” (யுஸம்மா) என்றே கூறியுள்ளனர். ஆனால் ஹம்மாம் “இரத்தம் பூசப்படும்” (யுதம்மா) என்று கூறியுள்ளார்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது (இரத்தம் பூசுதல்) நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதில்லை.

சமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு பையனும் அவனது அகீகாவிற்குப் பிணையாக இருக்கிறான், ஏழாவது நாளில் அவனுக்காகப் பலியிடப்படும், அவனது தலைமுடி மழிக்கப்படும், மேலும் அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்படும்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: சலாம் இப்னு அபீ முத்தீஃ அவர்கள் கத்தாதாவிடமிருந்து அறிவித்தபடி 'வ யுஸம்மா' என்ற வார்த்தையே மிகவும் சரியானதாகும், மேலும் அல்-ஹசன் அவர்களிடமிருந்து இயாஸ் இப்னு தஃப்பல் அவர்களும் அஷ்அத் அவர்களும் 'வ யுஸம்மா' (மேலும் அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்படும்) என்று அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஸல்மான் இப்னு ஆமிர் அள்-ளப்பி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு சிறுவனுடன் அகீகாவும் உண்டு. எனவே, அவனுக்காக இரத்தம் சிந்துங்கள், மேலும் அவனிடமிருந்து தீங்கை நீக்குங்கள்.

அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொல்லையை நீக்குவது என்பது தலையை மழிப்பதாகும்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-ஹஸன் (ரழி) மற்றும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) ஆகிய இருவருக்காகவும் தலா ஒரு செம்மறியாட்டைப் பலியிட்டார்கள்.

அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரஹ்) அவர்கள், தன் தந்தை வழியாகத் தன் பாட்டனார் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ‘அகீகா’ பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ் ‘உகூக்’கை (உறவுகளை முறிப்பதை) விரும்புவதில்லை” என்று கூறினார்கள். (அகீகா என்ற) அந்தப் பெயரை அவர்கள் வெறுப்பது போன்று (அவர்களின் பதில்) இருந்தது. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாருக்கேனும் ஒரு குழந்தை பிறந்து, அதற்காக அவர் (ஒரு பிராணியை) அறுத்துப் பலியிட விரும்பினால், ஓர் ஆண் குழந்தைக்காக ஒன்றுக்கொன்று ஒத்த இரண்டு ஆடுகளையும், ஒரு பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆட்டையும் அறுக்கட்டும்.”

மேலும் அவர்களிடம் ‘ஃபரா’ (ஒட்டகத்தின் தலைச்சன் குட்டியை அறுப்பது) பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஃபரா என்பது உண்மையானதே (அனுமதிக்கப்பட்டதே). (எனினும்) அக்குட்டியை நீங்கள் (அறுக்காமல்) விட்டுவைத்து, அது வலுவான இளம் ஒட்டகமாகவோ, ஓராண்டு அல்லது ஈராண்டு நிரம்பிய ஒட்டகமாகவோ ஆன பின், அதை ஒரு விதவைக்குக் கொடுப்பதோ அல்லது அல்லாஹ்வின் பாதையில் (சுமந்து செல்ல) வழங்குவதோ சிறந்ததாகும். (அவ்வாறு செய்யாமல்) அதன் இறைச்சி அதன் முடியுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் (மிகச் சிறிய) நிலையில் அதை நீங்கள் அறுத்து, அதன் மூலம் உங்கள் (பால்) பாத்திரத்தைக் கவிழ்த்துவிடுவதையும், உங்கள் பெண் ஒட்டகத்தைத் துயரத்தில் ஆழ்த்துவதையும் விட இதுவே சிறந்ததாகும்.”

புரைதா இப்னுல் ஹஸீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் எங்களில் ஒருவருக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை பிறந்தால், அவர் ஓர் ஆட்டை அறுத்து அதன் இரத்தத்தை அக்குழந்தையின் தலையில் பூசுவார். ஆனால் அல்லாஹ் இஸ்லாத்தைக் கொண்டு வந்தபோது, நாங்கள் ஓர் ஆட்டை அறுத்து, அக்குழந்தையின் தலையை மழித்து, அவனது தலையில் குங்குமப்பூவைப் பூசுவோம்."