الأدب المفرد

2. كتاب صِلَةِ الرَّحِمِ

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

2. உறவினர்களுடனான உறவுகள்

بَابُ وُجُوبِ وصِلَةِ الرَّحِمِ
உறவுகளை பேணிக்காப்பதன் கடமை
47
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ مَنْفَعَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ جَدِّي‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبَرُّ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، وَمَوْلاَكَ الَّذِي يَلِي ذَاكَ، حَقٌّ وَاجِبٌ، وَرَحِمٌ مَوْصُولَةٌ‏.‏
குலைப் இப்னு மன்ஃபஆ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அவர்களுடைய பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் யாருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “உன் தாய், உன் தந்தை, உன் சகோதரி மற்றும் உன் சகோதரன். பின்னர் உனக்கு அடுத்த உரிமை உன் மவ்லாவுக்கு (நேசனுக்கு) உண்டு, அதற்கடுத்து உன்னுடன் தொடர்புடைய உறவினர்களுக்கு உண்டு.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
48
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏{‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَادَى‏:‏ يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ‏.‏ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ‏.‏ يَا بَنِي هَاشِمٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ‏.‏ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ‏.‏ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهُمَا بِبِلاَلِهَا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "('உமது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வீராக' (26:214)) என்ற பின்வரும் ஆயத் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று உரக்க அழைத்து கூறினார்கள், 'பனூ கஅப் இப்னு லுஅய் அவர்களே! நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்! பனூ அப்து மனாஃப் அவர்களே! நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்! பனூ ஹாஷிம் அவர்களே! நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்! பனூ அப்துல் முத்தலிப் அவர்களே! நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்! முஹம்மதின் மகளான ஃபாத்திமாவே! நரக நெருப்பிலிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்! அல்லாஹ்வின் விஷயத்தில் உங்களுக்காக என்னால் ஒன்றும் செய்ய இயலாது, உங்களுக்கும் எனக்கும் இரத்த உறவு இருக்கிறது என்பதைத் தவிர.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ
உறவுகளை பேணுதல்
49
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَذْكُرُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرِهِ، فَقَالَ‏:‏ أَخْبِرْنِي مَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ‏.‏
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது ஒரு கிராமவாசி அவர்களிடம் வந்ததாகக் கூறினார்கள். அந்த கிராமவாசி, "சொர்க்கத்திற்கு என்னை நெருக்கமாக்கி, நரகத்திலிருந்து என்னைத் தூரமாக்கும் ஒரு காரியத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காதீர்கள், தொழுகையை நிலைநிறுத்துங்கள், ஜகாத் கொடுங்கள், மேலும் உறவுகளைப் பேணி வாழுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
50
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ، فَقَالَ‏:‏ مَهْ، قَالَتْ‏:‏ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ، قَالَ‏:‏ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ‏:‏ فَذَلِكَ لَكِ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ‏:‏ اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ‏:‏ ‏{‏فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ‏}‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தான். அவன் அதை முடித்தபோது, இரத்த பந்த உறவுகள் எழுந்து நின்றன. அல்லாஹ் கூறினான், 'நில்!' அவை கூறின, 'துண்டிக்கப்படுவதிலிருந்து உன்னிடம் தஞ்சம் கோருபவரின் நிலை இது.' அல்லாஹ் கூறினான், 'உன்னுடன் உறவைப் பேணுபவருடன் நானும் உறவைப் பேணுவேன் என்பதும், உன்னைத் துண்டிப்பவரை நானும் துண்டிப்பேன் என்பதும் உனக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லையா?' அது பதிலளித்தது, 'ஆம், என் இறைவனே.' அவன் கூறினான், 'உனக்கு அது உண்டு.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
51
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ ‏{‏وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏، قَالَ‏:‏ بَدَأَ فَأَمَرَهُ بِأَوْجَبِ الْحُقُوقِ، وَدَلَّهُ عَلَى أَفْضَلِ الأَعْمَالِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَقَالَ‏:‏ ‏{‏وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ‏}‏، وَعَلَّمَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ كَيْفَ يَقُولُ، فَقَالَ‏:‏ ‏{‏وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُورًا‏}‏ عِدَّةً حَسَنَةً كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ‏{‏وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ‏}‏ لاَ تُعْطِي شَيْئًا، ‏{‏وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ‏}‏ تُعْطِي مَا عِنْدَكَ، ‏{‏فَتَقْعُدَ مَلُومًا‏}‏ يَلُومُكَ مَنْ يَأْتِيكَ بَعْدُ، وَلاَ يَجِدُ عِنْدَكَ شَيْئًا ‏{‏مَحْسُورًا‏}‏، قَالَ‏:‏ قَدْ حَسَّرَكَ مَنْ قَدْ أَعْطَيْتَهُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "உறவினர்களுக்கு அவர்களுடைய உரிமையைக் கொடுங்கள், மேலும் ஏழைகளுக்கும், வழிப்போக்கர்களுக்கும்" (17:26) என்ற ஆயத்தைப் பற்றிப் பேசுகையில் கூறினார்கள், "கடமையான உரிமைகளில் மிகவும் அவசியமானதைக் கட்டளையிடுவதன் மூலம் அவன் தொடங்குகிறான், மேலும் நம்மிடம் ஏதேனும் செல்வம் இருந்தால் மிகச்சிறந்த செயலை நோக்கி அவன் நமக்கு வழிகாட்டுகிறான். அவன் கூறுகிறான்: 'உறவினர்களுக்கு அவர்களுடைய உரிமையைக் கொடுங்கள், மேலும் ஏழைகளுக்கும், வழிப்போக்கர்களுக்கும்.' நம்மிடம் எதுவும் இல்லாதபோது நாம் என்ன சொல்லலாம் என்பதையும் அவன் நமக்குக் கற்றுத் தருகிறான். அவன் கூறுகிறான், 'ஆயினும், உம்முடைய இறைவனிடமிருந்து நீர் எதிர்பார்க்கும் அருளைத் தேடி, அவர்களை விட்டும் நீர் விலகினால், அவர்களிடம் இலகுவான வார்த்தைகளைக் கூறுங்கள்' (17:28) ஒரு சிறந்த வாக்குறுதியின் வடிவில். நிலைமைகள் அவ்வாறே உள்ளன, ஆனால் அல்லாஹ் நாடினால் அவை மாறக்கூடும். 'உம்முடைய கையை உம்முடைய கழுத்துடன் கட்டிக்கொள்ளாதீர்' - அதாவது எதுவும் கொடுக்காமல், 'ஆனால் அதை முழுவதுமாக விரித்து விடவும் வேண்டாம்' - அதாவது உம்மிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுத்து, 'அதனால் நீர் నిந்திக்கப்பட்டவராக அமர்ந்து விடுவீர்' - ஏனெனில் உமக்குப்பின் உம்மிடம் வருபவர்கள் உம்மிடம் எதுவும் இல்லை என்று காணும்போது உம்மை நிந்திப்பார்கள், 'மற்றும் নিঃस्वமானவராக.' (17:29)"

அவர்கள் கூறினார்கள், "நீர் எல்லாவற்றையும் கொடுத்த அந்த நபர் உம்மை নিঃস্বமாக்கி விட்டார்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ فَضْلِ صِلَةِ الرَّحِمِ
உறவுகளை பேணுவதன் சிறப்பு
52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ، قَالَ‏:‏ لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ، وَلاَ يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு உறவினர்கள் இருக்கிறார்கள்; நான் அவர்களுடன் உறவைப் பேணுகிறேன், ஆனால் அவர்களோ அந்த உறவைத் துண்டிக்கிறார்கள். நான் அவர்களுக்கு நன்மை செய்கிறேன், ஆனால் அவர்களோ எனக்குத் தீங்கிழைக்கிறார்கள். அவர்கள் என்னிடம் முட்டாள்தனமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், நானோ அவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்கிறேன்' என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் சொல்வது போல் இருந்தால், அது அவர்களின் முகங்களில் சூடான சாம்பலைப் பூசுவதைப் போன்றதாகும். மேலும், நீர் அவ்வாறு நடந்துகொள்ளும் காலமெல்லாம், அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடமிருந்து உமக்கு ஒரு உதவியாளர் இருந்து கொண்டே இருப்பார்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
53
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ أَنَا الرَّحْمَنُ، وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற செவியுற்றார்கள்: "சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான், 'நானே அளவற்ற அருளாளன் அர்-ரஹ்மான். நான் இரத்த உறவுகளைப் படைத்தேன், மேலும் எனது பெயரிலிருந்து அதற்கு ஒரு பெயரை வருவித்தேன். யார் இரத்த உறவுகளைப் பேணி நடக்கிறாரோ, நான் அவருடன் என் உறவைப் பேணுவேன், யார் அந்த உறவுகளைத் துண்டிக்கிறாரோ, அவரை நான் துண்டித்து விடுவேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
54
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِي الْوَهْطِ يَعْنِي أَرْضًا لَهُ بِالطَّائِفِ، فَقَالَ‏:‏ عَطَفَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَهُ فَقَالَ‏:‏ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، مَنْ يَصِلْهَا يَصِلْهُ، وَمَنْ يَقْطَعْهَا يَقْطَعْهُ، لَهَا لِسَانٌ طَلْقٌ ذَلْقٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அபுல் அன்பஸ் கூறினார்கள், "நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களை அல்-வஹ்தில் (தாயிஃபில் உள்ள அவர்களின் ஒரு நிலப்பகுதி) சந்தித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நோக்கி தங்கள் விரலால் சுட்டிக்காட்டி, "உறவானது (ரஹிம்) அளவற்ற அருளாளனிடமிருந்து (ரஹ்மான்) பெறப்பட்டது. ஒருவர் உறவுமுறைகளைப் பேணி நடந்தால், அல்லாஹ் அவனுடன் உறவைப் பேணுகிறான். ஒருவர் அவற்றை துண்டித்தால், அல்லாஹ் அவரைத் துண்டிக்கிறான். அதற்கு மறுமை நாளில் தங்குதடையற்ற, நாவன்மைமிக்க நாக்கு இருக்கும்," என்று கூறினார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
55
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ اللهِ، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “இரத்த பந்தம் (ரஹிம்) அல்லாஹ்விடமிருந்து பெறப்பட்டதாகும். யார் அதனைப் பேணி நடந்து கொள்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவருடன் உறவைப் பேணுகிறான். யார் அதனைத் துண்டிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைத் துண்டித்து விடுகிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ
உறவுகளை பேணுவது ஆயுளை நீட்டிக்கும்
56
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தமது வாழ்வாதாரம் விரிவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தமது ஆயுட்காலம் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் விரும்புகிறவர், தம் உறவுகளைப் பேணி வாழட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
57
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டார்கள்: "தனது வாழ்வாதாரம் விரிவாக்கப்படுவதையும், தனது ஆயுள் நீட்டிக்கப்படுவதையும் யார் விரும்புகிறாரோ, அவர் தனது உறவைப் பேணி வாழட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ أَحَبَّهُ أَهْلُهُ
உறவுகளை பேணுபவரை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்
58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَغْرَاءَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ‏:‏ مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ، وَوَصَلَ رَحِمَهُ، نُسِّئَ فِي أَجَلِهِ، وَثَرَى مَالُهُ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தன் இறைவனுக்குப் பயந்து, இரத்த உறவுகளைப் பேணி நடந்தால், அவரது ஆயுட்காலம் நீட்டிக்கப்படும், அவருக்கு ஏராளமான செல்வம் வழங்கப்படும், மேலும் அவரது குடும்பத்தார் அவரை நேசிப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
59
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَغْرَاءُ أَبُو مُخَارِقٍ هُوَ الْعَبْدِيُّ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ‏:‏ مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ، وَوَصَلَ رَحِمَهُ، أُنْسِئَ لَهُ فِي عُمْرِهِ، وَثَرَى مَالُهُ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُهُ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள், "எவர் தன் இரட்சகனிடம் தக்வா கொண்டு, உறவுகளைப் பேணி வருகிறாரோ, அவருடைய ஆயுட்காலம் நீட்டிக்கப்படும், அவருடைய செல்வம் பெருகும், மேலும் அவருடைய குடும்பத்தினர் அவரை நேசிப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
بَابُ بِرِّ الأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ
மிக நெருக்கமான உறவினருக்கு கடமையாற்றுவது, பின்னர் அடுத்த உறவினருக்கு கடமையாற்றுவது
60
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ، ثُمَّ يُوصِيكُمْ بِالأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ‏.‏
அல்-மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ் உங்கள் அன்னையருக்கு நன்மை செய்யுமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான். பின்னர் அவன் உங்கள் அன்னையருக்கு நன்மை செய்யுமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான். பின்னர் அவன் உங்கள் தந்தையருக்கு நன்மை செய்யுமாறு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான். பின்னர் உங்களுக்கு மிக நெருங்கிய உறவினருக்கும், பிறகு அதற்கடுத்த உறவினருக்கும் நன்மை செய்யுமாறு அவன் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
61
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْخَزْرَجُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْخَطَّابِ السَّعْدِيُّ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ‏:‏ جَاءَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ‏:‏ أُحَرِّجُ عَلَى كُلِّ قَاطِعِ رَحِمٍ لَمَا قَامَ مِنْ عِنْدِنَا، فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ حَتَّى قَالَ ثَلاَثًا، فَأَتَى فَتًى عَمَّةً لَهُ قَدْ صَرَمَهَا مُنْذُ سَنَتَيْنِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ‏:‏ يَا ابْنَ أَخِي، مَا جَاءَ بِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، قَالَتِ‏:‏ ارْجِعْ إِلَيْهِ فَسَلْهُ‏:‏ لِمَ قَالَ ذَاكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ عَلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَشِيَّةَ كُلِّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَلاَ يَقْبَلُ عَمَلَ قَاطِعِ رَحِمٍ‏.‏
உத்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான அபூ அய்யூப் சுலைமான் கூறினார்கள், "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் ஒரு வியாழன் மாலையில், அதாவது ஜும்ஆவுக்கு முந்தைய இரவில் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், 'உறவுகளைத் துண்டித்த ஒவ்வொரு தனிநபரும் எங்களை விட்டு வெளியேறும்போது நெருக்கடிக்குள்ளாக்கப்படுகிறார். அவர்கள் மூன்று முறை அவ்வாறு கூறும் வரை யாரும் வெளியேறவில்லை. பின்னர் ஒரு இளைஞன், இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உறவுகளைத் துண்டித்திருந்த தனது அத்தைகளில் ஒருவரிடம் சென்றான். அவன் அவரிடம் சென்றபோது, அவர், 'மருமகனே! உன்னை இங்கே கொண்டு வந்தது எது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், 'அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறியதைக் கேட்டேன்' என்று பதிலளித்தான். அதற்கு அவர்கள், 'அவரிடமே திரும்பிச் சென்று, ஏன் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்று கேள்' என்றார்கள். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், "ஆதமுடைய மக்களின் செயல்கள் ஒவ்வொரு வியாழன் மாலையிலும், அதாவது ஜும்ஆவுக்கு முந்தைய இரவில், சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வுக்கு முன் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. உறவுகளைத் துண்டித்த ஒருவரின் செயல்களை அவன் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை."'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
62
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ‏:‏ مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا إِلاَّ آجَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، فَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَالأَقْرَبَ الأَقْرَبَ، وَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَنَاوِلْ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடம் நற்கூலியை எதிர்பார்த்து, ஒரு மனிதன் தனக்காகவும் தன் குடும்பத்திற்காகவும் செலவு செய்யும் எதற்கும் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் நிச்சயமாக நற்கூலி வழங்குவான். அவர் தனது பராமரிப்பில் உள்ளவர்களிடமிருந்து தொடங்க வேண்டும். ஏதேனும் மீதம் இருந்தால், அதை அவர் தனது அடுத்த நெருங்கிய உறவினருக்கும் பின்னர் அதற்கடுத்த நெருங்கிய உறவினருக்கும் செலவிட வேண்டும். அதன்பிறகும் ஏதேனும் மீதம் இருந்தால், அவர் அதை வழங்கிவிடலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ لا تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ
மக்களிடையே யாராவது ஒருவர் இருக்கும்போது அருள் இறங்காது
63
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو إِدَامٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ‏:‏ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنَّ الرَّحْمَةَ لاَ تَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உறவுகளைத் துண்டிப்பவர் இருக்கும் ஒரு சமூகத்தின் மீது கருணை இறங்காது."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ إِثْمِ قَاطِعِ الرَّحِمِ
உறவுகளை துண்டிப்பவரின் தவறான செயல்
64
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உறவுகளைத் துண்டிப்பவர் சுவனத்தில் நுழைய மாட்டார்" என்று கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
65
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَقُولُ‏:‏ يَا رَبِّ، إِنِّي ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ، إِنِّي قُطِعْتُ، يَا رَبِّ، إِنِّي إِنِّي، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ‏.‏ فَيُجِيبُهَا‏:‏ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ، وَأَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ‏؟‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இரத்தபந்த உறவானது (ரஹிம்) அளவற்ற அருளாளனின் (அர்-ரஹ்மான்) பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது. அது கூறும்: 'என் இறைவா! நான் அநீதி இழைக்கப்பட்டுள்ளேன்! என் இறைவா! நான் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளேன்! என் இறைவா! என் இறைவா!' அதற்கு அல்லாஹ் பதிலளித்தான்: 'உன்னைத் துண்டிப்பவனை நானும் துண்டிப்பதும், உன்னுடன் உறவைப் பேணுபவனுடன் நானும் உறவைப் பேணுவதும் உனக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லையா?'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
66
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَعَوَّذُ مِنْ إِمَارَةِ الصِّبْيَانِ وَالسُّفَهَاءِ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ‏:‏ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَسَنَةَ الْجُهَنِيُّ أَنَّهُ قَالَ لأَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ مَا آيَةُ ذَلِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَنْ تُقْطَعَ الأَرْحَامُ، وَيُطَاعَ الْمُغْوِي، وَيُعْصَى الْمُرْشِدُ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஸம்ஆன் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் சிறுவர்கள் மற்றும் முட்டாள்களின் அதிகாரத்திலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுவதைக் கேட்டார்கள். ஸயீத் கூறினார்கள், "இப்னு ஹஸனா அல்-ஜுஹனீ அவர்கள், தாம் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம், 'அதன் அடையாளம் என்ன?' என்று கேட்டதாக என்னிடம் கூறினார்கள்." அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள், 'ஒருவன் இரத்த பந்தங்களைத் துண்டிப்பது, வழிகேட்டில் உள்ளவருக்குக் கீழ்ப்படிவது, மேலும் நேர்வழிகாட்டிக்கு மாறு செய்வது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், அல்-ஜுஹனீயின் அறிவிப்பு இல்லாமல் (அல்-அல்பானீ)
صحيح دون رواية الجهني (الألباني)
بَابُ عُُوبَةِ قَاطِعِ الرَّحِمِ فِي الدُّنْيَا
உறவுகளை துண்டிப்பவரின் தண்டனை இவ்வுலகிலேயே
67
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْبَغْيِ‏.‏
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மறுமையில் அக்குற்றத்தைச் செய்தவருக்காக அல்லாஹ் சேமித்து வைத்துள்ள தண்டனையுடன் சேர்த்து, இவ்வுலகிலும் தண்டனையை விரைவுபடுத்துவதற்கு, உறவுகளைத் துண்டிப்பதையும் அநீதியையும் விட தகுதியான பாவம் வேறு எதுவும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ
உறவுகளைப் பேணுபவர் என்பவர் உறவுகளை சமமாக நடத்துபவர் அல்ல
68
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، وَفِطْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ لَمْ يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَفَعَهُ الْحَسَنُ وَفِطْرٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பதிலுக்குப் பதில் செய்பவர் உறவைப் பேணி வாழ்பவர் அல்லர். மாறாக, உறவினர் தம்முடன் உறவைத் துண்டித்தபோதும் அவர்களுடன் உறவைப் பேணி வாழ்பவரே உறவைப் பேணி வாழ்பவர் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ فَضْلِ مَنْ يَصِلُ ذَا الرَّحِمِ الظَّالِمَ
உறவினர்களுடன் உறவை பேணுபவரின் சிறப்பு
69
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ‏:‏ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ‏:‏ يَا نَبِيَّ اللهِ، عَلِّمْنِي عَمَلاً يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ‏:‏ لَئِنْ كُنْتَ أَقَصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ قَالَ‏:‏ أَوَ لَيْسَتَا وَاحِدًا‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَعْتِقَ النَّسَمَةَ، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ عَلَى الرَّقَبَةِ، وَالْمَنِيحَةُ الرَّغُوبُ، وَالْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ، فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ، فَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَإِنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ، فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلاَّ مِنْ خَيْرٍ‏.‏
அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு கிராமவாசி வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைச் சுவர்க்கத்தில் நுழைவிக்கும் ஒரு செயலை எனக்குக் கற்றுத் தாருங்கள்' என்று கேட்டார்."

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நீர் சில வார்த்தைகளில் கேட்டிருந்தாலும், உமது கேள்வி விசாலமானது. ஒருவரை விடுதலை செய். ஓர் அடிமையை விடுவி."

அதற்கு அவர், 'அவை இரண்டும் ஒன்றல்லவா?' என்று கேட்டார்.

'இல்லை,' என்று அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், 'ஒருவரை விடுதலை செய்வது என்பது நீரே ஒருவரை விடுதலை செய்வதாகும். ஓர் அடிமையை விடுவிப்பது என்பது அவனை விடுவிப்பதற்கான விலையில் பங்களிப்பதாகும்.'

அதிக பால் தரும் ஒரு பிராணியை பால் கறப்பதற்காகக் கடனாகக் கொடு, மேலும் உனது உறவினர்களிடம் கனிவாக நடந்துகொள்.

உன்னால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடு.

உன்னால் அதையும் செய்ய முடியாவிட்டால், நன்மையானவற்றைத் தவிர மற்ற அனைத்திலிருந்தும் உனது நாவைக் கட்டுப்படுத்து.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَسْلَمَ
ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உறவுகளைப் பேணியவர்களும் பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர்களும்
70
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، مِنْ صِلَةٍ، وَعَتَاقَةٍ، وَصَدَقَةٍ، فَهَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ‏؟‏ قَالَ حَكِيمٌ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ‏.‏
ஹகீம் இப்னு ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நான் செய்துவந்த வணக்க வழிபாடுகளான - உறவுகளைப் பேணுதல், அடிமைகளை விடுதலை செய்தல் மற்றும் ஸதகா - எனக்கு ஒரு நன்மையைப் பெற்றுத் தரும் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹகீம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ளும்போது, நீங்கள் ஏற்கனவே செய்த நல்ல செயல்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ صِلَةِ ذِي الرَّحِمِ الْمُشْرِكِ وَالْهَدِيَّةِ
இணைவைப்பாளருடன் உறவுகளைப் பேணுவதும் அவருக்கு கொடுப்பதும்
71
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَأَى عُمَرُ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ، فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلِلْوُفُودِ إِذَا أَتَوْكَ، فَقَالَ‏:‏ يَا عُمَرُ، إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ، ثُمَّ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا حُلَلٌ، فَأَهْدَى إِلَى عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، بَعَثْتَ إِلَيَّ هَذِهِ، وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ، قَالَ‏:‏ إِنِّي لَمْ أُهْدِهَا لَكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا أَهْدَيْتُهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ لِتَكْسُوَهَا، فَأَهْدَاهَا عُمَرُ لأَخٍ لَهُ مِنْ أُمِّهِ مُشْرِكٍ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் விற்பனைக்கு இருந்த ஒரு பட்டு அங்கியைக் கண்டார்கள். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் இந்த அங்கியை வாங்கி, ஜுமுஆவிலும், தங்களை தூதுக்குழுக்கள் சந்திக்கும்போதும் அணிந்துகொள்ளலாமே?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லாதவரே இதை அணிவார்' என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அதே துணியால் செய்யப்பட்ட சில அங்கிகள் வழங்கப்பட்டன. அவர்கள் அந்த அங்கிகளில் ஒன்றை உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், 'இதைப் பற்றி தாங்கள் அவ்வாறு கூறியிருக்கும்போது, நான் எப்படி இதை அணிய முடியும்?' என்று ஆச்சரியத்துடன் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீர் இதை அணிவதற்காக நான் உமக்கு இதைத் தரவில்லை. நீர் இதை விற்கலாம் அல்லது யாருக்காவது கொடுக்கலாம்' என்று பதிலளித்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை, இணைவைப்பவராக இருந்த தமது தாயவழிச் சகோதரர் ஒருவருக்கு அனுப்பி வைத்தார்கள்." (காண்க 26)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ
உங்கள் வம்சாவளிகளை கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அதனால் நீங்கள் உறவுகளை பேணிக்காக்க முடியும்
72
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ‏:‏ تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ، ثُمَّ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لِيَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ أَخِيهِ الشَّيْءُ، وَلَوْ يَعْلَمُ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مِنْ دَاخِلَةِ الرَّحِمِ، لَأَوْزَعَهُ ذَلِكَ عَنِ انْتِهَاكِهِ‏.‏
ஜுபைர் இப்னு முத்இம் (ரழி) அவர்கள், உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் கூற கேட்டதாகக் கூறினார்கள், "நீங்கள் உறவுகளைப் பேணுவதற்காக உங்கள் வம்சாவளியைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஒரு மனிதனுக்கும் அவனுடைய சகோதரனுக்கும் இடையில் ஏதேனும் மனக்கசப்புகள் இருந்து, அவனுக்கும் அந்த மனிதனுக்கும் இடையில் உறவுமுறை இருக்கிறது என்பதை அவன் அறிந்தால், அது அவனுடனான உறவை முறித்துக்கொள்வதை விட்டும் அவனைத் தடுக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனானது, மேலும் இது மர்ஃபூஃ எனும் வகையில் ஸஹீஹானது (அல்பானீ).
حسن الإسناد ، وصح مرفوعا (الألباني)
73
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ احْفَظُوا أَنْسَابَكُمْ، تَصَلُوا أَرْحَامَكُمْ، فَإِنَّهُ لاَ بُعْدَ بِالرَّحِمِ إِذَا قَرُبَتْ، وَإِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً، وَلاَ قُرْبَ بِهَا إِذَا بَعُدَتْ، وَإِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً، وَكُلُّ رَحِمٍ آتِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمَامَ صَاحِبِهَا، تَشْهَدُ لَهُ بِصِلَةٍ إِنْ كَانَ وَصَلَهَا، وَعَلَيْهِ بِقَطِيعَةٍ إِنْ كَانَ قَطَعَهَا‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள், "உங்கள் இரத்த உறவுகளைப் பேணுவதற்காக உங்கள் வம்சாவளியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒருவர் தன் நெருங்கிய உறவினர்கள் வெகு தொலைவில் வசித்தாலும் அவர்களைத் தூரமாக்க மாட்டார். தூரத்து உறவினர்கள் தனக்கு அருகில் வசித்தாலும் அவர்களை நெருங்கிய உறவினர்களாக அவர் கருத மாட்டார். கியாமத் நாளில் ஒவ்வொரு இரத்த உறவும் ஒவ்வொருவரின் முன்னிலையிலும் வந்து, அவர் அந்த உறவைப் பேணியிருந்தால், அவர் அதை பேணிவந்தார் என்பதற்கு ஆதரவாக சாட்சியளிக்கும். அவர் அதைத் துண்டித்திருந்தால், துண்டித்ததாக அவருக்கு எதிராக அது சாட்சியளிக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹுல் இஸ்னாத் வ ஸஹ்ஹ மர்ஃபூஅன் (அல்பானி)
صحيح الإسناد وصح مرفوعا (الألباني)