سنن ابن ماجه

20. كتاب العتق

சுனன் இப்னுமாஜா

20. அடிமைகளை விடுதலை செய்வது பற்றிய அத்தியாயங்கள்

باب الْمُدَبَّرِ
முதப்பர்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ذصلى الله عليه وسلم بَاعَ الْمُدَبَّرَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு முதப்பரை (தமது எஜமானரின் மரணத்திற்குப் பிறகு விடுதலை செய்யப்படுவார் என்று நிபந்தனையிடப்பட்ட அடிமையை) விற்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلاَمًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எங்களில் ஒருவர், தனது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு அடிமையை விடுவிப்பதாக (தத்பீர்) உறுதியளித்தார். அவருக்கு அந்த அடிமையைத் தவிர வேறு எந்த சொத்தும் இருக்கவில்லை (இது அவரது முழு சொத்தாக இருந்தது). எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை விற்றார்கள் (அவரது கடன்களை அடைக்க அல்லது அவரது குடும்பத்தின் தேவைகளுக்காக), பனூ அதீ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இப்னு நஹ்ஹாம் என்பவர் அவனை வாங்கிக்கொண்டார்.”
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ عُثْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - يَقُولُ هَذَا خَطَأٌ يَعْنِي حَدِيثَ ‏"‏ الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'முடப்பரான அடிமை (யை விடுதலை செய்வது, மரண சாசனத்தைப் போன்றது. எனவே, அது) (ஒருவரின் சொத்தின்) மூன்றில் ஒரு பங்கிலிருந்து (மட்டுமே) கணக்கிடப்படும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
உம்மஹாதுல் அவ்லாத்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ أَمَتُهُ مِنْهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எந்த ஒரு மனிதரின் அடிமைப் பெண் அவருக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவள் (அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு) சுதந்திரமானவள் ஆவாள் (அவள் 'உம்மு வலாத்' என்ற சட்டரீதியான நிலையைப் பெறுகிறாள்).”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي النَّهْشَلِيَّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ذُكِرَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இப்ராஹீமின் தாயாரைப் (அதாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீமின் தாயார் மாரியா அல்-கிப்திய்யாவைப்) பற்றி குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவர்கள், ‘அவருடைய மகன் அவரை விடுவித்துவிட்டார்’ எனக் கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا حَىٌّ لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே வாழ்ந்திருந்தபோது, நாங்கள் எங்கள் அடிமைப் பெண்களையும் (அதாவது, பாலியல் உறவுக்காக வைத்திருந்த அடிமைப் பெண்களையும்), எங்கள் பிள்ளைகளின் தாய்மார்களான அடிமைப் பெண்களையும் (உமஹாத் அவ்லாத்னா) விற்பனை செய்து வந்தோம், மேலும் அதில் நாங்கள் எந்தத் தவறையும் காணவில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْمُكَاتَبِ
முகாதப்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ التَّعَفُّفَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று வகையானவர்களுக்கு அல்லாஹ் உதவி செய்வது அவனது பொறுப்பாகும் (அதாவது, அவன் அவர்களுக்கு உதவி செய்வதாக வாக்களித்துள்ளான்):
1. அல்லாஹ்வின் பாதையில் (தன்னுடைய உயிரையும் பொருளையும் தியாகம் செய்து) போராடும் போராளி.
2. தனது ஒப்பந்தத் தொகையை நிறைவேற்ற விரும்பும் முகாதப் (அடிமை).
3. (பாவங்களில் இருந்து) கற்பைக் காத்துக்கொள்ள நாடி திருமணம் செய்பவர்."
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلاَّ عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ فَهُوَ رَقِيقٌ ‏ ‏ ‏.‏
அம்ரு இப்னு ஷுஐப் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாகவும், அவர் தனது பாட்டனார் வழியாகவும் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நூறு ஊக்கிய்யாக்கள் கொடுத்துத் தன்னை விடுவித்துக் கொள்வதாக ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட ஓர் அடிமை, பத்து ஊக்கிய்யாக்கள் தவிர மீதமுள்ள தொகையைச் செலுத்திவிட்டாலும், அவர் அடிமையாகவே நீடிப்பார்.” (ஒரு ஊக்கிய்யா என்பது 40 திர்ஹங்களுக்குச் சமமாகும்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، - مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏
உங்களில் ஒருவருக்கு (பெண்ணுக்கு) ஒரு முகாதப் இருந்து, அவரிடம் (அவருடைய விடுதலை ஒப்பந்தத்தை) நிறைவேற்றப் போதுமான (செல்வம்) இருந்தால், அவள் அவனிடமிருந்து தன்னை மறைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ لِي قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ افْعَلِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் முகாதபா ஒப்பந்தம் செய்திருந்த நிலையில் என்னிடம் வந்தார். அவருடைய எஜமானர்கள் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் (தங்கம் அல்லது வெள்ளி) தொகைக்கு அவளை விடுதலை செய்வதாக ஒப்பந்தம் செய்திருந்தனர். நான் அவளிடம், "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அவர்களுக்கு (ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் தொகையை) ஒரே தடவையாகச் செலுத்திவிடுகிறேன்; (அதன் மூலம்) 'வலா' (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினேன்.

அவர் (பரீரா) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று இதைத் தெரிவித்தார். ஆனால் அவர்களோ, 'வலா' (உரிமை) தங்களுக்குத்தான் உரியது என்று நிபந்தனையிட்டால் ஒழிய (அவளை விடுதலை செய்ய) மறுத்துவிட்டனர்.

ஆயிஷா (ரழி) இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அதற்கு அவர்கள், "அவ்வாறே செய்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: "சிலருக்கு என்ன ஆயிற்று? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை அவர்கள் விதிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒவ்வொரு நிபந்தனையும் செல்லாததாகும்; அவை நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் வேதமே மிகவும் தகுதியானது. மேலும், அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானது. ‘வலா’ (உரிமை) என்பது (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الْعِتْقِ
விடுதலை
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، قَالَ قُلْتُ لِكَعْبٍ يَا كَعْبَ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمٌ مِنْهُ وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْهُ ‏ ‏ ‏.‏
ஷுரஹ்பீல் பின் சிம்த் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் கஅப் பின் முர்ரா (ரழி) அவர்களிடம், “கஅப் பின் முர்ராவே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவியுங்கள், ஆனால் (கூறுவதில்) கவனமாக இருங்கள்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “எவர் ஒரு முஸ்லிம் ஆணை விடுதலை செய்கிறாரோ, அது அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து மீட்கும் பொருளாக அமையும். (அதாவது, விடுதலை செய்யப்பட்ட) அவரின் ஒவ்வொரு எலும்பும் (விடுதலை செய்த) இவரின் ஒவ்வொரு எலும்புக்கும் ஈடாக அமையும். எவர் இரண்டு முஸ்லிம் பெண்களை விடுதலை செய்கிறாரோ, அவர்கள் இருவரும் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து மீட்கும் பொருளாக அமைவார்கள். (அதாவது, அவ்விருவரின்) ஒவ்வொரு இரண்டு எலும்புகளும் (விடுதலை செய்த) இவரின் ஒவ்வொரு எலும்புக்கும் ஈடாக அமையும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلاَهَا ثَمَنًا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எந்த அடிமையை (விடுதலை செய்வது) சிறந்தது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'தன் எஜமானரிடம் மிகவும் அருமையானவரும் (அதாவது, அவருக்கு மிகவும் பிரியமானவரும், மதிப்புமிக்கவரும்), விலையில் அதிக மதிப்புள்ளவருமே (சிறந்தவர்)' என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
ஒருவர் தனது மஹ்ரமான உறவினருக்கு உரிமையாளராகிவிட்டால் அவர் சுதந்திரமானவர் ஆகிவிடுவார்.
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ ‏ ‏ ‏.‏
சமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவர் ஒரு மஹ்ரமான (திருமணம் செய்யத் தடுக்கப்பட்ட) உறவினரை (அடிமையாக) சொந்தமாக்கிக் கொள்கிறாரோ, அவர் (அந்த உறவினர்) சுதந்திரமானவர் ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ الأَنْمَاطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவர் ஒருவர் ஒரு மஹ்ரமான உறவினரை (அடிமையாக) சொந்தமாக்கிக் கொண்டால், அவர் (அந்த உறவினர்) சுதந்திரமானவர் ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَاشْتَرَطَ خِدْمَتَهُ
ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்து அவர் தனக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதிப்பவர்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ وَاشْتَرَطَتْ عَلَىَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا عَاشَ ‏.‏
ஸஃபீனா (ரழி) (அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் என்ற புனைப்பெயர் கொண்டவர்) கூறினார்கள்: 'உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் என்னை விடுதலை செய்தார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும் காலம் வரை நான் அவர்களுக்கு ஊழியம் செய்ய வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்தார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
யார் ஒரு அடிமையில் தனது பங்கை விடுதலை செய்கிறாரோ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أَوْ شِقْصًا فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யாரேனும் ஒரு அடிமையில் தனக்குரிய பங்கை அல்லது ஒரு பகுதியை விடுதலை செய்தால், அவரிடம் செல்வம் இருந்தால், அவர் தனது செல்வத்திலிருந்து (மீதிப் பங்கைச் செலுத்தி) அந்த அடிமையின் முழு விடுதலையை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். அவரிடம் செல்வம் இல்லையென்றால், அந்த அடிமைக்கு அதிக சிரமம் கொடுக்காமல், (விடுதலை செய்யப்படாத) மீதமுள்ள பங்கின் விலைக்காக உழைக்குமாறு (அதிகாரிகளால்) கோரப்பட வேண்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ إِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒரு அடிமையில் தனது பங்கை எவர் விடுதலை செய்கிறாரோ, அந்த அடிமையின் விலை நியாயமாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும். அவரிடம் (அடிமையின்) முழு விலையைச் செலுத்தப் போதுமான செல்வம் இருந்தால், அவர் தனது கூட்டாளிகளுக்கு அவர்களின் பங்குகளின் விலையைக் (பணத்தின் மூலம்) கொடுத்து, அந்த அடிமையை (முழுமையாக) விடுதலை செய்ய வேண்டும். இல்லையெனில், அவர் விடுவித்த பகுதி மட்டுமே விடுதலையாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ
அடிமையாக இருப்பவர் சில செல்வத்தை கொண்டிருக்கும்போது அவரை விடுதலை செய்பவர்
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ فَيَكُونَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ إِلاَّ أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ السَّيِّدُ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் செல்வமுடைய ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்கிறாரோ, (அப்போது) அந்த அடிமையின் செல்வம் அவருக்கே (அடிமைக்கே) உரியதாகும். யஜமானர் அந்தச் செல்வத்தைத் தனக்குரியது என நிபந்தனை விதித்தாலன்றி (அதாவது, யஜமானர் அந்தச் செல்வத்தைத் தனக்குச் சொந்தமாக்க நிபந்தனை விதித்தால், அது யஜமானருக்கே உரியதாகும்). (இப்னு லஹீஆவின் அறிவிப்பில், 'யஜமானர் அதை (செல்வத்தை) விலக்கிக் கொண்டாலன்றி' என்று வந்துள்ளது.)”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَدِّهِ، عُمَيْرٍ - وَهُوَ مَوْلَى ابْنِ مَسْعُودٍ - أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ لَهُ يَا عُمَيْرُ إِنِّي أُعْتِقُكَ عِتْقًا هَنِيئًا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلاَمًا وَلَمْ يُسَمِّ مَالَهُ فَالْمَالُ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏ فَأَخْبِرْنِي مَا مَالُكَ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِجَدِّي فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், (தம்மிடம் அடிமையாக இருந்த) உமைர் என்பவரிடம் கூறினார்கள்: “உமைரே! நான் உன்னைச் சிறந்த முறையில் (நன்மை பயக்கும் விதமாக) விடுதலை செய்கிறேன். ‘யாரேனும் ஒரு மனிதர் ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்து, அவருடைய (அந்த அடிமையின்) செல்வத்தைப் பற்றி (தனக்கென) எதுவும் குறிப்பிடவில்லையென்றால், அச்செல்வம் அவருக்கே (அந்த அடிமைக்கே) உரியதாகும்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆகவே, உன்னிடம் என்ன செல்வம் உள்ளது என்று எனக்குத் தெரிவிப்பாயாக!”

மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَا
சட்டவிரோதமான உறவில் பிறந்த குழந்தைகளை விடுதலை செய்தல்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، - مَوْلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا فَقَالَ ‏ ‏ نَعْلاَنِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا ‏ ‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணான மைமூனா பின்த் சஅத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விபச்சாரத்தில் பிறந்த குழந்தை (யை விடுதலை செய்வது பற்றி) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஜிஹாத் செய்யும் இரண்டு செருப்புகள், விபச்சாரத்தில் பிறந்த ஒரு குழந்தையை விடுதலை செய்வதை விடச் சிறந்தவை (ஏனெனில் விபச்சாரத்தில் பிறந்த குழந்தை அடிமை அல்ல, அதை விடுதலை செய்வது ஒரு நற்செயலாகக் கருதப்படாது. மாறாக, ஜிஹாதின் வெகுமதி மிக உயர்ந்தது)."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب مَنْ أَرَادَ عِتْقَ عَبْدِهِ وَامْرَأَتِهِ فَلْيَبْدَأْ بِالرَّجُلِ
ஒருவர் ஓர் அடிமையையும் அவரது மனைவியையும் விடுதலை செய்ய நினைத்தால், அந்த ஆணிலிருந்து ஆரம்பிக்கட்டும்.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَ لَهَا غُلاَمٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَهُمَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு ஆண் அடிமையும், ஒரு பெண் அடிமையும் (இருவரும்) கணவன் மனைவியாக இருந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்கள் இருவரையும் விடுதலை செய்ய விரும்புகிறேன்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் அவர்கள் இருவரையும் விடுதலை செய்வதாக இருந்தால், பெண்ணுக்கு முன் ஆணைக்கொண்டு தொடங்குங்கள் (அதாவது, முதலில் ஆணை விடுதலை செய்யுங்கள்).”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)