صحيح مسلم

23. كتاب الفرائض

ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

23. மரபுரிமை விதிகளின் நூல்

باب
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ، حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ ‏ ‏ ‏.‏
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:

ஒரு முஸ்லிம் ஒரு முஸ்லிமல்லாதவருக்கு வாரிசாகமாட்டார்; மேலும், ஒரு முஸ்லிமல்லாதவர் ஒரு முஸ்லிமுக்கு வாரிசாகமாட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏‏
உரிமையுடையவர்களுக்கு வாரிசு பங்குகளை வழங்குங்கள், மேலும் எஞ்சியிருப்பது மிக நெருக்கமான ஆண் உறவினருக்குச் செல்கிறது என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، - وَهُوَ النَّرْسِيُّ - حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
பங்குகளை அதற்குரியவர்களுக்குக் கொடுத்துவிடுங்கள், மீதமுள்ளவை மிக நெருங்கிய ஆண் வாரிசுக்குச் சேரும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பங்குகளை அதற்குரியவர்களுக்குக் கொடுத்துவிடுங்கள், மேலும் அதற்கு உரிமையுடையவர்களிடமிருந்து எஞ்சியிருப்பது மிக நெருங்கிய ஆண் வாரிசுக்குச் செல்லும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏ ‏ ‏.‏
தாவூஸ் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி அஹ்லுல் ஃபராயிள் இடையில் சொத்தைப் பங்கிடுங்கள்; மேலும், அவர்களது பங்குகள் போக மீதமிருப்பவை மிக நெருங்கிய ஆண் வாரிசுக்குச் செல்லும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَرَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏.‏
தாவூஸ் அவர்கள் வழியான முந்தைய ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் தொடருக்கு முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த வுஹைப் மற்றும் ரவ்ஹ் பின் காஸிம் ஆகியோரின் அறிவிப்பாளர் தொடர்களைப் போன்றே, தாவூஸ் அவர்கள் அறிவிக்கும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏
கலாலாவின் வாரிசுரிமை
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِي مَاشِيَيْنِ فَأُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ ‏{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏}‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் என் உடல்நலத்தை விசாரிப்பதற்காக நடந்தே என்னிடம் வந்தார்கள். நான் மயக்கமடைந்தேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) உளூச் செய்துவிட்டு, தங்கள் உளூச் செய்த தண்ணீரை என் மீது தெளித்தார்கள். நான் சற்று ஆறுதலடைந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் சொத்துக்களைப் பற்றி நான் எவ்வாறு முடிவு செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) எனக்கு எந்த பதிலும் கூறவில்லை, வாரிசுரிமைச் சட்டம் தொடர்பான இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படும் வரை: "அவர்கள் உம்மிடம் ஒரு தீர்ப்பைக் கேட்கிறார்கள்; கூறுவீராக: பெற்றோர்களோ பிள்ளைகளோ இல்லாத நபரைப் பற்றி அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒரு தீர்ப்பை வழங்குகிறான்" (4:176).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلَمَةَ يَمْشِيَانِ فَوَجَدَنِي لاَ أَعْقِلُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَشَّ عَلَىَّ مِنْهُ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَزَلَتْ ‏{‏يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ‏}‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் பனூ சலமாவில் என்னை நடந்தே வந்து சந்தித்தார்கள், அப்போது நான் சுயநினைவின்றி இருப்பதைக் கண்டார்கள்.

அவர்கள் (நபியவர்கள்) தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், பின்னர் உளூ செய்தார்கள், அந்தத் தண்ணீரிலிருந்து என் மீது தெளித்தார்கள்.

நான் தெளிவடைந்தேன்.

நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எனது சொத்துக்களை நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

அப்போது இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: "அல்லாஹ் உங்கள் பிள்ளைகள் விஷயத்தில் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்: ஓர் ஆணுக்கு, இரண்டு பெண்களின் பங்கிற்குச் சமமான பங்கு உண்டு."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَرِيضٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்க்க வந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் இருவரும் நடந்தே வந்தார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) நான் சுயநினைவின்றி இருப்பதைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள், பிறகு தமது உளூத் தண்ணீரை என்மீது தெளித்தார்கள். நான் நிம்மதியடைந்தேன் (என் சுயநினைவைப் பெற்றேன்), மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே இருப்பதைக் கண்டேன். நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனது சொத்துக்களை நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? வாரிசுரிமைச் சட்டம் தொடர்பான (4:177) இறைவசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும் வரை அவர்கள் எனக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ فَتَوَضَّأَ فَصَبُّوا عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ ‏.‏ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ ‏.‏ فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏}‏ قَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ.
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உடல்நலமற்று இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், நான் சுயநினைவின்றி இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) உளூச் செய்தார்கள், மேலும் தங்கள் உளூச் செய்த தண்ணீரை என் மீது தெளித்தார்கள். நான் சுயநினைவு பெற்றேன், மேலும் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, எனது வாரிசுரிமை விஷயம் ‘கலாலா’ பற்றியதாகும். பிறகு (கலாலாவின்) வாரிசுரிமை தொடர்பான வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. நான் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினேன்: நான் முஹம்மது இப்னு முன்கதிர் அவர்களிடம் கேட்டேன்: (இந்த வசனத்தை நீங்கள் குறிப்பிடுகிறீர்களா?) "அவர்கள் உம்மிடம் மார்க்கத் தீர்ப்புக் கேட்கிறார்கள்; கூறுவீராக: கலாலா குறித்து அல்லாஹ் உங்களுக்கு தீர்ப்பளிக்கிறான்" (4:176)? அவர் கூறினார்கள்: ஆம், அது அவ்வாறுதான் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ فِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ وَالْعَقَدِيِّ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ قَوْلُ شُعْبَةَ لاِبْنِ الْمُنْكَدِرِ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சொற்களில் சிறிய வேறுபாட்டுடன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ، أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَطَبَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلاَلَةِ وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَىْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏ ‏ يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏ ‏ ‏.‏ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏.‏
அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் அவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும் குறிப்பிட்டார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: கலாலாவின் பிரச்சனையை விட கடினமான வேறு எந்த பிரச்சனையையும் நான் எனக்குப் பின்னால் விட்டுச் செல்லவில்லை. கலாலாவின் பிரச்சனை குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பத் திரும்பக் கேட்டதைப் போல வேறு எந்த பிரச்சனை குறித்தும் நான் அவர்களிடம் கேட்டதில்லை. மேலும், இந்தப் பிரச்சனை தொடர்பாக அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) என்னிடம் காட்டிய எரிச்சலைப் போல வேறு எதிலும் அவர்கள் எரிச்சல் காட்டியதில்லை. எந்தளவுக்கு என்றால், அவர்கள் தங்கள் விரல்களால் என் மார்பில் தட்டிவிட்டு இப்படிக் கூறினார்கள்: உமரே, சூரா அந்-நிஸாவின் இறுதியில், கோடை காலத்தில் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட வசனம் உமக்கு போதுமானதாக இல்லையா? ஹஜ்ரத் உமர் (ரழி) அவர்கள் (பின்னர்) கூறினார்கள்: நான் உயிருடன் இருந்தால், (கலாலா) குறித்து நான் ஒரு தீர்ப்பை வழங்குவேன்; குர்ஆனை ஓதுபவராயினும் சரி, ஓதாதவராயினும் சரி, யாவரும் (அதன் அடிப்படையில்) ஒரு முடிவை எடுக்க முடியும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، رَافِعٍ عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் கத்தாதா அவர்கள் வழியாக, அதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب آخِرِ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏‏
கலாலா பற்றிய வசனம்தான் இறுதியாக அருளப்பட்ட வசனமாகும்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ ‏{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏}‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: திருக்குர்ஆனில் இறுதியாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்ட வசனம்:
"அவர்கள் உம்மிடம் ஒரு மார்க்கத் தீர்ப்பைக் கேட்கிறார்கள்; கூறுவீராக: அல்லாஹ் கலாலா (பெற்றோர்களோ பிள்ளைகளோ இல்லாதவர்) குறித்து உங்களுக்கு மார்க்கத் தீர்ப்பை அளிக்கிறான்" (திருக்குர்ஆன் 4:176).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ ‏.‏
அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள், தாம் அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

இறுதியாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பெற்ற வசனம் (திருக்குர்ஆனில்) கலਾਲா பற்றியதாகும்; மேலும், இறுதியாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பெற்ற சூரா, சூரா அல்-பராஅத் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ آخِرَ، سُورَةٍ أُنْزِلَتْ تَامَّةً سُورَةُ التَّوْبَةِ وَأَنَّ آخِرَ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏.‏
அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள், அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:
(புனித குர்ஆனில்) இறுதியாக முழுமையாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்ட சூரா சூரா தவ்பா (அதாவது அல்-பராஅத், 9.) ஆகும், மேலும் இறுதியாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்ட வசனம் கலਾਲா சம்பந்தமான வசனம் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، - وَهُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ كَامِلَةً ‏.‏
அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் வழியாக சொற்களில் ஒரு சிறிய மாற்றத்துடன் அறிவித்தார்கள், அதாவது 'முழுமையாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்ட கடைசி சூரா' என்று.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي، السَّفَرِ عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ يَسْتَفْتُونَكَ ‏.‏
அல்-பரா (ரழி) அவர்கள், கடைசியாக வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அருளப்பட்ட வசனம் “அவர்கள் உங்களிடம் மார்க்கத் தீர்ப்பைக் கேட்கிறார்கள்..” (அல்குர்ஆன் 4:176) ஆகும் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
باب مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏‏
யார் செல்வத்தை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அது அவரது வாரிசுகளுக்குரியதாகும்
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ الأُمَوِيُّ، عَنْ يُونُسَ الأَيْلِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ ‏"‏ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلاَّ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ ‏"‏ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
அபு ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கடன்சுமை உள்ள ஒரு இறந்தவரின் உடல் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அவர் தமது கடனை அடைப்பதற்குப் போதுமான சொத்தை விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா என்று அவர்கள் (ஸல்) கேட்பார்கள். அவ்வாறு விட்டுச் செல்லப்பட்ட சொத்து அதற்குப் போதுமானதாக இருந்தால், அவர்கள் (ஸல்) அவருக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவார்கள். இல்லையெனில், அவர்கள் (ஸல்) (தம் தோழர்களிடம்) கூறுவார்கள்:

உங்கள் தோழருக்காக நீங்கள் தொழுகை நடத்துங்கள். ஆனால் அல்லாஹ் அவருக்கு (ஸல்) வெற்றிக்கான வழிகளைத் திறந்துவிட்டபோது, அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நான் முஃமின்களுக்கு அவர்களை விட நானே நெருக்கமானவன். எனவே, எவரேனும் கடன்சுமையுடன் இறந்தால், அதை நிறைவேற்றுவது என் பொறுப்பாகும். மேலும், எவரேனும் சொத்தை விட்டுச் சென்றால், அது அவருடைய வாரிசுகளுக்குச் சேரும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا مَوْلاَهُ وَأَيُّكُمْ تَرَكَ مَالاً فَإِلَى الْعَصَبَةِ مَنْ كَانَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசியிடத்திலும், மக்கள் அனைவரையும் விட நானே மிக நெருக்கமானவனாக இருக்கிறேன். உங்களில் எவர் (இறந்து) ஒரு கடனை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அதைத் தீர்ப்பதற்கு நான் இருக்கிறேன், மேலும் உங்களில் எவர் (இறந்து) பிள்ளைகளை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அவர்களைப் பராமரிக்க நான் இருக்கிறேன். மேலும் உங்களில் எவர் சொத்தை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அது அவர் யாராக இருந்தாலும் வாரிசுதாரருக்கு உரியதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي فَأَنَا وَلِيُّهُ وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً فَلْيُؤْثَرْ بِمَالِهِ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانَ ‏ ‏ ‏.‏
ஹம்மாம் இப்னு முனப்பிஹ் அறிவித்தார்கள்:

இதைத்தான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். மேலும் அன்னார் பல ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள், அவற்றில் ஒன்று இதுவாகும்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: மேன்மையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி, மனிதர்கள் அனைவரிலும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நான் மிகவும் நெருக்கமானவன் ஆவேன். எனவே, உங்களில் எவரேனும் கடன்பட்ட நிலையில் மரணித்தாலோ அல்லது ஆதரவற்ற பிள்ளைகளை விட்டுச் சென்றாலோ, நீங்கள் என்னை (உதவிக்காக)) அழைக்க வேண்டும், ஏனெனில் நான் அவனுடைய பாதுகாவலன் ஆவேன். மேலும், உங்களில் எவர் சொத்தை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அவருடைய வாரிசு அதனைப் பெறுவதற்கு உரிமையுடையவர் ஆவார், அவர் யாராக இருந்தாலும் சரி.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِلْوَرَثَةِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:

யார் சொத்தை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அது வாரிசுகளுக்கு உரியதாகும்; மேலும், யார் ஆதரவற்ற பிள்ளைகளை விட்டுச் செல்கிறாரோ, அவர்களைப் பராமரிப்பது என் பொறுப்பாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ، الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ غُنْدَرٍ ‏ ‏ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ وَلِيتُهُ ‏ ‏ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஷுஃபா அவர்களின் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح