سنن النسائي

29. كتاب الإحباس

சுனனுந் நஸாயீ

29. தர்மங்களின் நூல்

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ عَبْدًا وَلاَ أَمَةً إِلاَّ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ الَّتِي كَانَ يَرْكَبُهَا وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا جَعَلَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏ وَقَالَ قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى صَدَقَةً ‏.‏
அம்ர் பின் அல்-ஹாரித் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாம் சவாரி செய்துவந்த தமது சாம்பல் நிறக் கோவேறு கழுதை, தமது ஆயுதம், அல்லாஹ்வின் பாதையில் (தர்மமாக) ஆக்கிய நிலம் ஆகியவற்றைத் தவிர, வேறு தீனாரையோ, திர்ஹத்தையோ, ஆண் அடிமையையோ, பெண் அடிமையையோ விட்டுச் செல்லவில்லை." (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) குதைபா அவர்கள் மற்றுமொரு முறை, '(அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஆக்கியது என்பது) தர்மமாக (வழங்கப்பட்டது)' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً ‏.‏
அம்ர் இப்னுல் ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வெள்ளைக் கோவேறு கழுதையையும், தமது ஆயுதத்தையும், தாம் தர்மமாக (பொதுச் சொத்தாக) விட்டுச் சென்ற ஒரு நிலத்தையும் தவிர வேறு எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا تَرَكَ إِلاَّ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً ‏.‏
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது சாம்பல் நிறக் கோவேறு கழுதை, தமது ஆயுதம் மற்றும் தர்மமாக விட்டுச் சென்ற நிலம் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب الإِحْبَاسِ كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ ‏‏
அறக்கொடைகள் (வக்ஃப்): அறக்கொடை எவ்வாறு எழுதப்பட வேண்டும்? மற்றும் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் செய்தியில் இப்னு அவ்ன் மீதுள்ள கருத்து வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிடுதல்.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالاً أَحَبَّ إِلَىَّ وَلاَ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا ‏ ‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهَا - عَلَى أَنْ لاَ تُبَاعَ وَلاَ تُوهَبَ - فِي الْفُقَرَاءِ وَذِي الْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالاً وَيُطْعِمَ ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
'எனக்கு கைபரில் ஒரு நிலம் கிடைத்தது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் ஒரு நிலத்தைப் பெற்றுள்ளேன்; அதைவிட எனக்கு மிகவும் விருப்பமான அல்லது மதிப்புமிக்க எந்தச் செல்வத்தையும் நான் இதுவரை பெற்றதில்லை' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் விரும்பினால், அதை தர்மமாக (வக்ஃப் ஆக) வழங்கிவிடலாம்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர், அது விற்கப்படவோ, அன்பளிப்பாக வழங்கப்படவோ கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில், ஏழைகள், உறவினர்கள், அடிமைகளின் விடுதலைக்காக, விருந்தினர்கள் மற்றும் வழிப்போக்கர்களுக்காக அதனை தர்மம் (வக்ஃப்) செய்தார்கள். மேலும், அதன் நிர்வாகி, அதிலிருந்து செல்வம் சேர்க்கும் நோக்கம் இல்லாமல், நியாயமான முறையில் அதிலிருந்து உண்டாலோ அல்லது (மற்றவர்களுக்கு) உணவளித்தாலோ அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏
ஹாரூன் இப்னு அப்தில்லாஹ் எனக்கு அறிவித்தார்; அவர் கூறினார்: முஆவியா இப்னு அம்ர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; அவர் அபூ இஷாக் அல்-ஃபஸாரி வழியாக, இப்னு அவ்ன் வழியாக, நாஃபிஃ வழியாக, இப்னு உமர் வழியாக, உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்று அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي فَكَيْفَ تَأْمُرُ بِهِ قَالَ ‏ ‏ إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏ ‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهَا - عَلَى أَنْ لاَ تُبَاعَ وَلاَ تُوهَبَ وَلاَ تُورَثَ - فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்களுக்கு கைபரில் ஒரு நிலம் கிடைத்தது. உடனே அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் (கைபரில்) ஒரு நிலத்தைப் பெற்றுள்ளேன். அதை விட எனக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க எந்தச் செல்வமும் எனக்கு இதுவரை கிடைக்கவில்லை. அது குறித்து எனக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் விரும்பினால், அதன் அசலை (மூலத்தை)த் தக்க வைத்துக்கொண்டு, அதன் பலனை (வருமானத்தை)த் தர்மம் செய்துவிடுவீராக! (இது இஸ்லாத்தில் வக்ஃப் எனப்படும் அறக்கட்டளையின் ஆரம்பம்)" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, உமர் (ரலி) அவர்கள் அதை, 'விற்கப்படவோ, அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்படவோ, வாரிசுரிமையாக்கப்படவோ கூடாது' என்ற நிபந்தனையின் பேரில், ஏழைகளுக்கும், உறவினர்களுக்கும், அடிமை(களை விடுவிப்ப)தற்கும், அல்லாஹ்வின் பாதையிலும், விருந்தினர்களுக்கும் மற்றும் வழிப்போக்கர்களுக்கும் தர்மமாக வழங்கினார்கள். அதை நிர்வகிப்பவர், அதிலிருந்து நியாயமான முறையில் உண்பதிலோ, (அதன் மூலம்) செல்வம் சேர்க்கும் நோக்கமில்லாமல் தன் நண்பருக்கு உணவளிப்பதிலோ அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ وَأَنْبَأَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْمَرَهُ فِيهَا فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا كَثِيرًا لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُ فِيهَا قَالَ ‏ ‏ إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏ ‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ بِهَا - عَلَى أَنَّهُ لاَ تُبَاعُ وَلاَ تُوهَبُ - فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ - يَعْنِي - عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ اللَّفْظُ لإِسْمَاعِيلَ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
'உமர் (ரலி) அவர்கள் கைபரில் ஒரு நிலத்தைப் பெற்றார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அது பற்றி ஆலோசனை கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் (கைபரில்) ஒரு பெரும் நிலப்பரப்பை அடைந்துள்ளேன்; அதைவிட மதிப்புமிக்க எந்தவொரு செல்வத்தையும் நான் இதற்கு முன் அடைந்ததில்லை. அது விஷயத்தில் தாங்கள் எனக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?'
அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'நீர் விரும்பினால், அதன் மூலத்தை (அசலை) நிலைநிறுத்திவிட்டு, (அதன் பலனை) தர்மம் செய்வீராக!'
எனவே, அது விற்கப்படவோ, அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்படவோ கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில், உமர் (ரலி) அவர்கள் அதனை ஏழைகளுக்கும், உறவினர்களுக்கும், அடிமைகளை விடுதலை செய்வதற்கும், அல்லாஹ்வின் பாதையிலும், வழிப்போக்கர்களுக்கும், விருந்தினர்களுக்கும் தர்மமாக வழங்கினார்கள்.
'அதனை நிர்வகிப்பவர், அதிலிருந்து செல்வம் சேர்க்கும் நோக்கம் இல்லாமல், (தானும்) சாப்பிட்டாலோ அல்லது (தன்) நண்பருக்கு உணவளித்தாலோ அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.' இந்த வாசகம் இஸ்மாயீல் உடையதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ‏ ‏ ‏.‏ فَحَبَّسَ أَصْلَهَا أَنْ لاَ تُبَاعَ وَ لاَ تُوهَبَ وَلاَ تُورَثَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي الْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் கைபரில் ஒரு நிலத்தைப் பெற்றார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதுபற்றி ஆலோசனை கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால், அதன் மூலத்தை (விற்கவோ தானம் செய்யவோ முடியாதவாறு) நிறுத்தி வைத்து, (அதன் வருமானத்தை) தர்மமாக வழங்கி விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை விற்கப்படக்கூடாது, அன்பளிப்பாக வழங்கப்படக்கூடாது அல்லது வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படக்கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன் (அதன் மூலத்தை) நிறுத்தி வைத்து, அதை ஏழைகள், உறவினர்கள், (அடிமைகளை விடுதலை செய்ய), தேவையுடையோர், வழிப்போக்கர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு தர்மமாக வழங்கினார்கள்.

அதன் நிர்வாகி, அதிலிருந்து செல்வம் சேர்க்கும் நோக்கமின்றி நியாயமான முறையில் சாப்பிடுவதிலோ அல்லது ஒரு நண்பருக்கு உணவளிப்பதிலோ எந்தப் பாவமும் இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ‏}‏ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّ رَبَّنَا لَيَسْأَلُنَا عَنْ أَمْوَالِنَا فَأُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي لِلَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ فِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"{லன் தனாலுல் பிர்ர ஹத்தா துன்ஃபிகூ மிம்மா துஹிப்பூன்}" (நீங்கள் விரும்புகின்றவற்றிலிருந்து செலவு செய்யாதவரை, நீங்கள் ஒருபோதும் நன்மையை அடைய மாட்டீர்கள்) என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "நிச்சயமாக நமது இறைவன் நமது செல்வங்களைப் பற்றி நம்மிடம் கேட்கிறான். அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உங்களை சாட்சியாக்கி, எனது நிலத்தை அல்லாஹ்வுக்காகக் கொடுக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதை உங்கள் உறவினர்களான ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் மற்றும் உபய் பின் கஅப் ஆகியோருக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب حَبْسِ الْمَشَاعِ ‏‏
கூட்டுச் சொத்தை வக்ஃப் செய்வது
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي لِي بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَعْجَبَ إِلَىَّ مِنْهَا قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'கைபரில் எனக்குக் கிடைத்த நூறு பங்குகள் இருக்கின்றன. அதைவிட எனக்கு விருப்பமான வேறு எந்த செல்வத்தையும் நான் அடைந்ததில்லை. மேலும், அதை நான் தர்மம் செய்ய விரும்புகிறேன்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதன் மூலத்தை (நிலத்தை) நிறுத்தி வைத்து, அதன் விளைச்சலை (அல்லது பலனை) அல்லாஹ்வின் பாதையில் (தர்மமாக) செலவிடுங்கள்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رضى الله عنه قَالَ جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ مَالاً لَمْ أُصِبْ مِثْلَهُ قَطُّ كَانَ لِي مِائَةُ رَأْسٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهَا مِائَةَ سَهْمٍ مِنْ خَيْبَرَ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ بِهَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ فَاحْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلِ الثَّمَرَةَ ‏ ‏ ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'உமர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதற்கு முன் நான் ஒருபோதும் பெற்றிராத ஒரு செல்வத்தை நான் பெற்றிருக்கிறேன். என்னிடம் நூறு தலை (கால்நடைகள்) இருந்தன, அதைக் கொண்டு நான் கைபர் மக்களிடமிருந்து நூறு பங்குகளை (நிலப்பகுதிகளை) வாங்கினேன். அதன் மூலம் சர்வவல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நெருக்கத்தை நாட விரும்பினேன்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், 'அதன் மூலத்தை (அசையாச் சொத்தை) அப்படியே வைத்திருங்கள், அதன் விளைச்சலை (அல்லது வருமானத்தை) அல்லாஹ்வின் பாதையில் (தர்மமாக) செலவிடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْضٍ لِي بِثَمْغٍ قَالَ ‏ ‏ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا ‏ ‏ ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நான் ஸம்க் எனும் இடத்தில் உள்ள எனது நிலத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதன் அசலை (நிலத்தை) நிறுத்தி வைத்து (விற்கவோ, வாரிசுரிமை செய்யவோ முடியாதவாறு நிரந்தர தர்மமாக ஆக்கி), அதன் கனிகளை (வருமானத்தை) தர்மம் செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
باب وَقْفِ الْمَسَاجِدِ ‏‏
மஸ்ஜித்களுக்கான வக்ஃப் (அறக்கட்டளை)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، - رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ - وَذَاكَ أَنِّي قُلْتُ لَهُ أَرَأَيْتَ اعْتِزَالَ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ مَا كَانَ قَالَ سَمِعْتُ الأَحْنَفَ يَقُولُ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا حَاجٌّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَى آتٍ فَقَالَ قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا يَعْنِي النَّاسَ مُجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ نَفَرٌ قُعُودٌ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا قُمْتُ عَلَيْهِمْ قِيلَ هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قَدْ جَاءَ - قَالَ - فَجَاءَ وَعَلَيْهِ مُلَيَّةٌ صَفْرَاءُ فَقُلْتُ لِصَاحِبِي كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا جَاءَ بِهِ ‏.‏ فَقَالَ عُثْمَانُ أَهَا هُنَا عَلِيٌّ أَهَا هُنَا الزُّبَيْرُ أَهَا هُنَا طَلْحَةُ أَهَا هُنَا سَعْدٌ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَابْتَعْتُهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي ابْتَعْتُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدِ ابْتَعْتُ بِئْرَ رُومَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يُجَهِّزْ جَيْشَ الْعُسْرَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ عِقَالاً وَلاَ خِطَامًا ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏.‏
அம்ர் இப்னு ஜாவான் (ரழி) கூறினார்கள்: (அல்-அஹ்னஃப் இப்னு கைஸின் ஒதுங்குதல் பற்றி நான் அவரிடம் கேட்டபோது,) அல்-அஹ்னஃப் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

"நான் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தேன், மேலும் நான் ஹஜ் செய்து கொண்டிருந்தேன். நாங்கள் எங்கள் தங்குமிடத்தில் எங்கள் வாகனங்களிலிருந்து சுமைகளை இறக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் எங்களிடம் வந்து, 'மக்கள் மஸ்ஜிதில் கூடியிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினார். நான் பார்த்தபோது மக்கள் கூடியிருந்தனர், அவர்களுக்கு மத்தியில் ஒரு குழுவினர் அமர்ந்திருந்தனர்; அங்கு நான் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) ஆகியோரைக் கண்டேன், அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக. நான் அங்கு சென்றடைந்தபோது, உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் வந்துவிட்டதாகக் கூறப்பட்டது. அவர்கள் மஞ்சள் நிற மேலங்கி அணிந்து வந்தார்கள். நான் என் தோழரிடம், 'என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் அறிந்து கொள்ளும் வரை நீ இங்கேயே இரு' என்று கூறினேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: இங்கு அலீ (ரழி) இருக்கிறார்களா? இங்கு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) இருக்கிறார்களா? இங்கு தல்ஹா (ரழி) இருக்கிறார்களா? இங்கு ஸஅத் (ரழி) இருக்கிறார்களா? அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்ற அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், 'பனூ இன்னாரின் மிர்பதை யார் வாங்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்துவிடுவான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் அதை வாங்கினேன், பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கூறினேன், அதற்கு அவர்கள், 'அதை நமது மஸ்ஜித்துடன் சேர்த்துவிடு, அதற்கான நற்கூலி உமக்குரியதாகும்' என்று கூறினார்கள் அல்லவா? அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்ற அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், 'ரூமா கிணற்றை யார் வாங்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்துவிடுவான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் ரூமா கிணற்றை வாங்கிவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதை முஸ்லிம்களுக்குத் தண்ணீர் வழங்குவதற்காகக் கொடுத்துவிடு, அதற்கான நற்கூலி உமக்குரியதாகும்' என்று கூறினார்கள் அல்லவா? அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்ற அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், 'யார் அல்-உஸ்ரா (அதாவது தபூக்) படையைத் தயார்படுத்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மன்னித்துவிடுவான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது உங்களுக்குத் தெரியுமா? எனவே, நான் அவர்களிடம் ஒரு கயிறோ அல்லது கடிவாளமோ கூட குறையாதவாறு அவர்களைத் தயார்படுத்தினேன் அல்லவா?' அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ وَفَزِعُوا ‏.‏ فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ وَإِذَا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَيْهِ مُلاَءَةٌ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ أَهَا هُنَا عَلِيٌّ أَهَا هُنَا طَلْحَةُ أَهَا هُنَا الزُّبَيْرُ أَهَا هُنَا سَعْدٌ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ اجْعَلْهَا فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَابْتَعْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدِ ابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ جَهَّزَ هَؤُلاَءِ اللَّهُ غَفَرَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ عِقَالاً وَلاَ خِطَامًا ‏.‏ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏.‏
அல்-அஹ்னஃப் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் ஹஜ் செய்வதற்காகப் புறப்பட்டு, ஹஜ் செய்யும் எண்ணத்துடன் மதீனாவிற்கு வந்தோம். நாங்கள் எங்கள் தங்குமிடங்களில் எங்கள் பயணச் சுமைகளை இறக்கிக்கொண்டிருந்தபோது, எங்களிடம் ஒருவர் வந்து, 'மக்கள் மஸ்ஜிதில் கூடியுள்ளனர்; அவர்கள் (ஏதோ ஒன்றால்) பீதியடைந்துள்ளனர்' என்று கூறினார். எனவே நாங்கள் புறப்பட்டு (சென்றோம்); இதோ மக்கள் மஸ்ஜிதின் நடுவில் ஒரு குழுவைச் சுற்றி கூடியிருந்தனர். அவர்களில் அலி (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் சஅத் பின் அபி வக்காஸ் (ரழி) ஆகியோர் இருந்தார்கள். நாங்கள் அவ்வாறு இருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள்; அவர்கள் ஒரு மஞ்சள் நிற மேலங்கியை அணிந்து, அதைக் கொண்டு தங்கள் தலையை மூடியிருந்தார்கள். அவர்கள், 'இங்கே அலி (ரழி) இருக்கிறாரா? இங்கே தல்ஹா (ரழி) இருக்கிறாரா? இங்கே அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) இருக்கிறாரா? இங்கே சஅத் (ரழி) இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் பனூ இன்னாரின் மிர்பதை (பேரீச்சம்பழம் உலர்த்தும் களம் அல்லது ஒட்டகக் கொட்டில்) வாங்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான்' என்று கூறியதும், நான் அதை இருபதாயிரம் அல்லது இருபத்தைந்தாயிரத்திற்கு (திர்ஹம்கள் அல்லது தீனார்கள்) வாங்கியதும், பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கூறியபோது, அவர்கள், 'அதை நமது மஸ்ஜிதுடன் சேர்த்துவிடு (மஸ்ஜிதை விரிவாக்கப் பயன்படுத்து), அதற்கான நற்கூலி உமக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறியதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் ரூமா கிணற்றை வாங்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான்' என்று கூறியதும், எனவே நான் அதை இவ்வளவு இவ்வளவு தொகைக்கு (திர்ஹம்கள் அல்லது தீனார்கள்) வாங்கியதும், பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கூறியபோது, அவர்கள், 'முஸ்லிம்களுக்குத் தண்ணீர் வழங்கும் இடமாக அதை ஆக்கிவிடு, அதற்கான நற்கூலி உமக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறியதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களின் முகங்களைப் பார்த்து, 'யார் இவர்களுக்கு (இந்த வீரர்களுக்கு)த் தளவாடங்கள் வழங்குகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான்' -அல்-உஸ்ரா (அதாவது தபூக்) படையைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்- என்று கூறியதும், எனவே நான் அவர்களுக்கு ஒரு கயிறு அல்லது ஒரு கடிவாளம் கூட குறையாத அளவிற்குத் தளவாடங்கள் வழங்கியதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றனர். அவர்கள், 'யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ شَهِدْتُ الدَّارَ حِينَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَبِالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلُ فِيهَا دَلْوَهُ مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَجَعَلْتُ دَلْوِي فِيهَا مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي مِنَ الشُّرْبِ مِنْهَا حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ مِنْ مَالِي قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْمَسْجِدَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلاَنٍ فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَزِدْتُهَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى ثَبِيرٍ ثَبِيرِ مَكَّةَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ فَرَكَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِجْلِهِ وَقَالَ ‏"‏ اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏.‏ يَعْنِي أَنِّي شَهِيدٌ ‏.‏
துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (தமது வீட்டின்) மேலிருந்து (மக்களைப் பார்த்து) இப்படிக் கேட்டபோது நான் அந்த வீட்டில் (முற்றுகையின் போது) அங்கே இருந்தேன்: 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, ரூமா கிணற்றைத் தவிர இனிப்பான (குடிப்பதற்கு ஏற்ற) தண்ணீர் வேறு எங்கும் இருக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா? அப்போது அவர்கள், "யார் ரூமா கிணற்றை வாங்கி, முஸ்லிம்களின் வாளிகளுடன் தன் வாளியையும் அதில் இடுவாரோ, அவருக்குப் பகரமாக சொர்க்கத்தில் சிறந்த ஒன்று இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். நான் அதை என் சொந்த செல்வத்திலிருந்து வாங்கி, முஸ்லிம்களின் வாளிகளுடன் என் வாளியையும் அதில் இட்டேன் அல்லவா? ஆனால் இன்றோ, நான் அதிலிருந்து தண்ணீர் குடிப்பதைத் தடுக்கிறீர்கள்; அதனால் நான் உப்புத் தண்ணீரைக் குடிக்க வேண்டியுள்ளது.' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், நான் உஸ்ரா (தபூக்) படையை என் சொந்த செல்வத்திலிருந்து தயார்படுத்தினேன் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், மஸ்ஜித் மக்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லாதபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் இன்னாரின் குடும்பத்தினுடைய நிலத்தை வாங்கி மஸ்ஜிதுடன் சேர்ப்பாரோ, அவருக்குப் பகரமாக சொர்க்கத்தில் சிறந்த ஒன்று இருக்கிறது" என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? நான் அதை என் சொந்த செல்வத்திலிருந்து வாங்கி மஸ்ஜிதுடன் சேர்த்தேன் அல்லவா? ஆனால் இன்றோ, நான் அதில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதைத் தடுக்கிறீர்கள்.' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீதும் இஸ்லாத்தின் மீதும் ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபீர் -மக்காவிலுள்ள தபீர்- மலை உச்சியில் இருந்தபோது, அவர்களுடன் அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் நானும் இருந்தோம். அப்போது அந்த மலை அதிர்ந்ததை நீங்கள் அறிவீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது காலால் உதைத்து, "அமைதியாக இரு தபீர்! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு சித்தீக் மற்றும் இரண்டு தியாகிகள் (ஷஹீத்கள்) இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள் அல்லவா?' அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹு அக்பர்! கஃபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக, அவர்கள் எனக்காக சாட்சி கூறிவிட்டார்கள்' -அதாவது, நான் ஒரு தியாகி (ஷஹீத்) என்று" கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ، أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ فَقَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يَوْمَ الْجَبَلِ حِينَ اهْتَزَّ فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ ‏"‏ اسْكُنْ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَنَا مَعَهُ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ يَقُولُ ‏"‏ هَذِهِ يَدُ اللَّهِ وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ‏"‏ ‏.‏ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ‏"‏ ‏.‏ فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلاً شَهِدَ رُومَةَ تُبَاعُ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا لاِبْنِ السَّبِيلِ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ‏.‏
அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை (கிளர்ச்சியாளர்கள்) முற்றுகையிட்டபோது, (மேலிருந்து) அவர்களைப் பார்த்துக் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு மலை (உஹத் மலை) அதிர்ந்த நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தம் காலால் உதைத்து, 'அசையாமல் இரு! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி (முஹம்மது நபி), அல்லது ஒரு சித்தீக் (அபூபக்கர்), அல்லது இரண்டு தியாகிகளைத் (உமர் மற்றும் உஸ்மான்) தவிர வேறு யாரும் இல்லை' என்று கூறியதைக் கேட்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன்; அப்போது நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, பைஅத் அர்-ரித்வான் நாளில், (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இல்லாததால்) 'இது அல்லாஹ்வின் கை, இது உஸ்மானின் கை' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நேரில் கண்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்-உஸ்ரா (அதாவது தபூக்) படையின் நாளில், 'ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடிய ஒரு தர்மத்தை யார் செய்வார்?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். மேலும், நான் எனது சொந்த செல்வத்திலிருந்து பாதிப் படைக்குத் தேவையானவற்றை வழங்கினேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, 'சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டிற்குப் பகரமாக இந்த மஸ்ஜிதை (மதீனாவில் உள்ள நபியின் பள்ளிவாசலை) யார் விரிவாக்குவார்?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். மேலும், நான் எனது சொந்த செல்வத்தால் (அதற்கான நிலத்தை) வாங்கினேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ரூமா (கிணறு) விற்கப்படுவதைக் கண்ட மனிதரிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன். மேலும், நான் அதை என் சொந்த செல்வத்தால் வாங்கி, வழிப்போக்கர்கள் அதைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தேன்."

சில மனிதர்கள் பதிலளித்து அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ - قَالَ - فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது வீட்டில் முற்றுகையிடப்பட்டபோது, மக்கள் அவருடைய வீட்டைச் சூழ்ந்துகொண்டார்கள். அப்போது அவர் அவர்களை எட்டிப் பார்த்தார்.' (இவ்வாறாகக் கூறிவிட்டு, அவர்) ஹதீஸின் மீதியை அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)