சுனன் அபூதாவூத்

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யாரேனும் ஒரு குறி சொல்பவரிடம் சென்று, அவர் சொல்வதை நம்புகிறாரோ (மூஸாவின் அறிவிப்பின்படி), அல்லது தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறாரோ (அனைவரும் ஒப்புக்கொண்ட அறிவிப்பின்படி), அல்லது தன் மனைவியுடன் அவளது ஆசனவாய் வழியாக தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறாரோ, அவர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட வஹீயை (இறைச்செய்தியை) நிராகரித்துவிட்டார் - முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நட்சத்திரக் கலையிலிருந்து எவர் ஒரு கல்வியைப் பயின்றுகொள்கிறாரோ, அவர் சூனியத்தின் ஒரு கிளையைப் பயின்றுகொள்கிறார். (அக்கல்வியை) அவர் அதிகப்படுத்திக் கொள்ளும் போதெல்லாம் (சூனியத்தையும்) அதிகப்படுத்திக் கொள்கிறார்.”

ஜைத் இப்னு காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இரவில் பெய்த மழைக்குப் பிறகு அல்-ஹுதைபிய்யாவில் எங்களுக்கு காலைத் தொழுகையைத் தலைமை தாங்கித் தொழுவித்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், அவர்கள் மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "இன்று காலையில் என் அடியார்களில் என்னை விசுவாசித்தவரும், என்னை நிராகரித்தவரும் இருந்தனர். யார் 'அல்லாஹ்வின் அருளாலும் கிருபையாலும் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது' என்று கூறினாரோ, அவர் என்னை விசுவாசித்தவர் மற்றும் நட்சத்திரத்தை நிராகரித்தவர் ஆவார்; ஆனால் யார் 'இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தால் எங்களுக்கு மழை பொழிந்தது' என்று கூறினாரோ, அவர் என்னை நிராகரித்தவர் மற்றும் நட்சத்திரத்தை விசுவாசித்தவர் ஆவார்."

கபீஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இயாஃபா, தியாரா மற்றும் தர்கு ஆகியவை ஜிப்த்தைச் சார்ந்தவையாகும்" என்று கூறக் கேட்டேன். தர்கு என்பது (பறவைகளை) விரட்டிச் சகுனம் பார்ப்பதாகும். இயாஃபா என்பது கோடுகள் வரைந்து குறி பார்ப்பதாகும்.

அவ்ஃப் கூறினார்: "'இயாஃபா' என்றால் பறவைகளை மிரட்டிப் பறக்க விடுவதாகும். 'தர்கு' என்றால் தரையில் கோடு கிழிப்பதாகும்."

முஆவியா இப்னு அல்-ஹகம் அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் கோடுகள் வரையும் ஆண்கள் உள்ளனர்." அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நபிமார்களில் ஒரு நபி கோடுகள் வரைபவராக இருந்தார். எனவே, அவர் வரைந்ததைப் போன்று எவரேனும் வரைந்தால், அது சரியானது."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சகுனம் பார்ப்பது இணைவைத்தல் ஆகும்; சகுனம் பார்ப்பது இணைவைத்தல் ஆகும். அதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள். நம்மில் ஒவ்வொருவருக்கும் (அது போன்ற எண்ணம்) ஏதேனும் இருக்கும், ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் அல்லாஹ் அதை அகற்றிவிடுகிறான்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொற்றுநோய் (தானாகப் பரவும் எனும் நம்பிக்கை) இல்லை; துர்ச்சகுனம் இல்லை; 'ஸஃபர்' (எனும் பசித்த வயிற்றில் உள்ள பாம்பு பற்றிய நம்பிக்கை) இல்லை; 'ஹாமா'வும் இல்லை."

(அப்போது) ஒரு கிராமவாசி, "மணலில் மான்களைப் போல் (ஆரோக்கியமாக) இருக்கும் ஒட்டகங்களிடம், ஒரு சொறி பிடித்த ஒட்டகம் வந்து, அவைகளுக்கும் சொறியை உண்டாக்கி விடுகிறதே, அது எப்படி?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "அப்படியென்றால் முதல் ஒட்டகத்திற்கு யார் தொற்றை ஏற்படுத்தியது?" என்று கேட்டார்கள்.

மஃமர் கூறினார்; அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்: ஒரு மனிதர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக எனக்கு அறிவித்தார்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர் (அபூ ஹுரைரா) கூறினார்: "நோயுற்ற (ஒட்டகங்களை உடைய)வர், ஆரோக்கியமான (ஒட்டகங்களை உடைய)வரிடம் (தம் ஒட்டகங்களைக்) கொண்டுசெல்ல வேண்டாம்."

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அந்த மனிதர் இது குறித்து அவரிடம் (அபூ ஹுரைராவிடம்) மறுவிசாரணை செய்தபோது, "'தொற்றுநோய் இல்லை, 'ஸஃபர்' இல்லை, 'ஹாமா'வும் இல்லை' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகத் தாங்கள் எங்களுக்கு அறிவிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "நான் அதை உங்களுக்கு அறிவிக்கவில்லை" என்று (மறுத்துச்) சொன்னார்கள்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்; அபூ ஸலமா கூறினார்: "அவர் (அபூ ஹுரைரா) அதை அறிவித்திருந்தார். ஆனால், இந்த ஒரு ஹதீஸைத் தவிர வேறு எதையும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மறந்ததாக நான் கேள்விப்பட்டதில்லை."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொற்றுநோய் கிடையாது, ஹாமஹ் என்பதும் இல்லை, நட்சத்திரங்களால் மழை பொழியும் என்பதும் இல்லை, மேலும் பசித்த வயிற்றில் பாம்பு என்பதும் இல்லை.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கூல் இல்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்:

‘ஸஃபர் இல்லை’ என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றின் பொருள் குறித்து மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அறியாமைக் காலத்து மக்கள் ஸஃபர் மாதத்தை (போருக்கு) அனுமதிக்கப்பட்டதாக ஆக்கிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் அதனை ஒரு வருடம் அனுமதிக்கப்பட்டதாகவும், மற்றொரு வருடம் தடைசெய்யப்பட்டதாகவும் ஆக்கிக்கொண்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸஃபர் இல்லை.

பகிய்யா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் முஹம்மத் - அதாவது இப்னு ராஷித் - அவர்களிடம் "(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய) 'ஹாமா' எனும் சொல் பற்றிக் கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார்கள்: "யாராவது இறந்து அடக்கம் செய்யப்படும்போது, அவரது மண்ணறையிலிருந்து 'ஹாமா' (எனும் ஒரு பறவை) வெளிவரும் என்று அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தனர்."

நான், "அப்படியென்றால் (அவர் கூறிய) 'ஸஃபர்'?" என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்கள்: "அறியாமைக் கால மக்கள் ஸஃபர் (மாதத்தை) வைத்துத் துர்ச்சகுனம் பார்ப்பவர்களாக இருந்தனர் என்று நான் கேள்விப்பட்டுள்ளேன். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஸஃபர் (எனும் சகுனம்) இல்லை' என்று கூறினார்கள்."

முஹம்மத் (இப்னு ராஷித்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அது வயிற்றில் ஏற்படும் ஒரு வலி என்றும், அது ஒரு தொற்றுநோய் என்றும் மக்கள் கூறி வந்ததாகச் சொல்பவரையும் நாங்கள் செவியுற்றுள்ளோம். எனவே அவர் (நபி (ஸல்)), '(தொற்றுகின்ற) ஸஃபர் என்று ஒன்றுமில்லை' எனக் கூறினார்கள்."

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொற்றுநோய் என்பது (தாமாகப் பரவுவது) கிடையாது*, தீய சகுனமும் கிடையாது. மேலும் நான் நற்குறியை விரும்புகிறேன். நற்குறி என்பது ஒரு நல்ல வார்த்தையாகும்.

* பெரும்பான்மையான அறிஞர்கள் இதை இவ்வாறு விளக்குகிறார்கள்: இந்த விஷயங்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அல்லது மறைவான வழிகளில் தங்களுக்குள் தீங்கு விளைவிப்பதோ அல்லது பரப்புவதோ இல்லை, மாறாக அல்லாஹ்வே எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறான், மேலும் இவைகளைச் சுற்றியுள்ள எந்தவொரு பயமுறுத்தும் மூடநம்பிக்கையும் தவறானது.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கேட்டார்கள். அது அவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தது. எனவே அவர்கள், “நாங்கள் உமது நற்சகுனத்தை உமது வாயிலிருந்தே எடுத்துக்கொண்டோம்” என்று கூறினார்கள்.

அதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்கள் கூறுகிறார்கள்: ஸஃபர் என்பது வயிற்றுக்குள் ஏற்படும் ஒரு வலியாகும்."

நான் கேட்டேன்: "'ஹாமஹ்' என்றால் என்ன?"

அதற்கு அவர் கூறினார்: "மக்கள் கூறுகிறார்கள்: 'ஹாமஹ்' என்பது கீச்சிடும் ஒன்றாகும். அது (மக்கள் பேசிக்கொள்ளும்) 'ஹாமஹ்' தானே தவிர, மனிதனின் ஆன்மா அல்ல. நிச்சயமாக அது ஒரு பிராணி."

உர்வா இப்னு ஆமிர் அல்-குரஷி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் சகுனம் பார்ப்பதைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதில் சிறந்தது நற்சகுனமே ஆகும். அது ஒரு முஸ்லிமைத் தடுத்துவிடாது. உங்களில் ஒருவர் தாம் விரும்பாத எதையேனும் கண்டால், அவர் (பின்வருமாறு) கூறட்டும்:

'அல்லாஹும்ம! லா யஃதீ பில்ஹஸனாத்தி இல்லா அன்(த்)த, வலா யத்ஃபஉஸ் செய்யிஆத்தி இல்லா அன்(த்)த, வலா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பிக்க'

(பொருள்: அல்லாஹ்வே! நன்மைகளை உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் கொண்டு வருவதில்லை; தீமைகளை உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் தடுப்பதில்லை. மேலும், உன்னைக் கொண்டல்லாமல் வேறு எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை)."

புரைதா இப்னுல் ஹஸீப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எதிலிருந்தும் சகுனம் பார்க்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு அதிகாரியை அனுப்பும்போது அவனது பெயரைப் பற்றிக் கேட்பார்கள். அது அவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தால், அதைப் பற்றி அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள், அதனால் ஏற்பட்ட அவர்களின் மகிழ்ச்சி அவர்களின் முகத்தில் தெரியும். அவனது பெயரை அவர்கள் விரும்பவில்லை என்றால், அதனால் ஏற்பட்ட அவர்களின் அதிருப்தி அவர்களின் முகத்தில் தெரியும். அவர்கள் ஒரு கிராமத்திற்குள் நுழையும்போது, அதன் பெயரைப் பற்றிக் கேட்பார்கள், அது அவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தால், அதைப் பற்றி அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள், அதனால் ஏற்பட்ட அவர்களின் மகிழ்ச்சி அவர்களின் முகத்தில் தெரியும். ஆனால் அதன் பெயரை அவர்கள் விரும்பவில்லை என்றால், அதனால் ஏற்பட்ட அவர்களின் அதிருப்தி அவர்களின் முகத்தில் தெரியும்.

ஸஃத் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ”ஹாம என்பதும், தொற்றுநோயும், தீய சகுனமும் கிடையாது. ஏதேனும் ஒன்றில் தீய சகுனம் இருப்பதாக இருந்தால், அது குதிரை, பெண் மற்றும் வீடு ஆகியவற்றில் தான் உள்ளது.”

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"துற்சகுனம் என்பது வீடு, பெண் மற்றும் குதிரையில் உள்ளது."

அபூ தாவூத் கூறினார்: அல்-ஹாரித் பின் மிஸ்கீன் அவர்களுக்கு (இந்த ஹதீஸ்) ஓதிக் காண்பிக்கப்பட்டபோது நான் சாட்சியாக இருந்தேன். அவரிடம் (வாசிப்பவர்) கூறினார்: "குதிரையிலும் வீட்டிலும் உள்ள துற்சகுனம் பற்றி மாலிக் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது என்று இப்னுல் காசிம் உங்களிடம் அறிவித்தார். அதற்கு அவர் (மாலிக்), 'எத்தனையோ வீடுகளில் மக்கள் குடியிருந்தனர்; அவர்கள் அழிந்து போனார்கள். பிறகு வேறு சிலர் அங்கு குடியிருந்தனர்; அவர்களும் அழிந்து போனார்கள்' என்று பதிலளித்தார்." எங்களுக்குத் தெரிந்தவரை இதுவே அதன் விளக்கமாகும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

அபூ தாவூத் கூறினார்: உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குழந்தை பெறாத ஒரு பெண்ணை விட வீட்டில் உள்ள ஒரு பாய் சிறந்தது."

ஃபர்வா இப்னு முஸைக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களிடம் 'அப்யன்' என்றொரு நிலம் உள்ளது. அது எங்கள் வயல்கள் உள்ள மற்றும் நாங்கள் எங்கள் பயிர்களை வளர்க்கும் நிலமாகும். ஆனால், அது (கொள்ளை) நோய் தாக்கம் நிறைந்த பகுதியாகும்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை விட்டுவிடுங்கள்! ஏனெனில், நோய்க்கு அருகில் இருப்பதால் அழிவு வரும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஒரு இல்லத்தில் இருந்தோம், அதில் எங்களுடைய எண்ணிக்கையும் பொருட்களும் அதிகமாக இருந்தன. பிறகு நாங்கள் வேறொரு இல்லத்திற்கு மாறினோம், அதில் எங்களுடைய எண்ணிக்கையும் பொருட்களும் குறைந்துவிட்டன.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் அது வெறுக்கத்தக்கது.

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த ஒரு மனிதரின் கையைப் பிடித்தார்கள்; பின்னர் அதைத் தமது கையுடன் சேர்த்து பாத்திரத்தில் வைத்து, “அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்தும், அவனையே சார்ந்தும் சாப்பிடு” என்று கூறினார்கள்.